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佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译(二)[转载]

发表日期:2008-03-12 摄影器材: 点击数: 投票数:

尔时普光正见如来。复告颠倒。我已为汝说十二因缘竟。更为汝说六波罗蜜。汝当受持。般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸波罗蜜檀波罗蜜。此六波罗蜜。汝当受持。复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言。

接著,普光正见如来再对颠倒女人说:‘我已为你说了十二因缘法,现在再为你说六波罗密,亦即是菩萨所修的六度,何谓六度?第一、要广为布施,布施能度悭贪。第二、要坚守戒律,戒律能度毁犯。第三、时时忍辱,忍辱能度嗔恚。第四、常行精进,精进能度懈怠。第五、勤修禅定,禅定能度散乱。第六、深明智慧,智慧能度愚痴。六度具足方能到达彼岸,缺一不成。还有一首过去诸佛成佛之偈,你应当喜欢奉行。’偈曰:

诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐

诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

尔时颠倒女人闻法欢喜。心豁明净。了了而悟。以佛神力。升于虚空。高七多罗树。安心静坐。

当时,颠倒女人闻法后十分欢喜,自心豁然明净,了了而悟。以佛的神力加被,升于虚空,有七棵多罗树那么高。她于虚空中安心静坐。

尔时有一大姓婆罗门。家中巨富。无与等者。忽患重病。医人瞻之。须人眼睛。合药痊愈。时大长者。即令僮仆。行于衢路。高声唱言。谁能忍痛。卖双眼睛。当与千金。库藏珍宝任意所须。终不吝惜。颠倒女人闻此语已。心大欢喜。而自念言。我今从佛闻长寿经。灭除恶业。心以了了。悟诸佛性。又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。高声唱言。我今年至四十九岁。从佛闻法。名长寿经。今欲碎身。不惜躯命。写长寿经四十九卷。欲令一切众生受持读诵。我须卖眼。将写此经。我眼无价任汝与直。时天帝释化作四十九人。至颠倒所。我愿为汝书写是经。令汝见已。当任卖眼。时颠倒女庆幸无量。削骨为笔。身肉支解。以血为墨。供给书人。于七日中。书写经竟。诸人写已。白颠倒言。向来所许两眼睛时。我等功毕。愿付我等。持卖与婆罗门。尔时颠倒即命旃陀罗者。汝可为我剜出眼睛。当令四十九人分汝一份。时旃陀罗依法欲剜。四十九人齐唱言。希有希有。不可思议。此颠倒女。削骨出血。疮秽能忍。不惜身命。书写此经。我等云何而取眼睛。以慈悲心。白颠倒女言。我等终不贪汝眼睛卖婆罗门。愿汝得道。当济度我。唯愿我等。在在处处。当当来生。常得与汝同共一处。作善知识。宣说是经。救度一切罪苦众生。

那时,有一位大姓婆罗门,家中巨富,无人可比。一天忽然患上重病,经医生诊断,须要人的眼睛混和草药方能治愈。于是,大富长者即令僮仆于大街小巷高声唱出:‘那一个人能忍受痛苦,挖双眼睛出来卖?高价收购,金银珠宝任君所须,任意所取,决不吝惜食言!’颠倒女人于虚空中听闻此语,心中大喜,即便思惟:我现在听闻佛讲了长寿灭罪经,灭除诸恶罪业,心已了悟诸佛性,得以远离无常杀鬼及地狱之苦。我应该粉身碎骨报佛慈恩。想罢高声唱出:‘我今年四十九岁,得闻佛说长寿灭罪经,我愿不惜躯命,碎身而写长寿灭罪经四十九卷,希望令一切众生受持读诵。我必须卖眼,以作写经之费用。我双眼没有一定价值,随便你出心给我多少也可以。’这时,天帝释化作四十九人,来到颠倒女人之家说:‘我们愿为你写此经,让你见过之后才卖眼,你认为如何?’颠倒女人庆幸异常,无限欢喜。立即将身肉支解,取一根骨头削成笔形,以血作墨,供人书写。经过七日,才将经写完。天帝释所化之人,便对颠倒说:‘你对我们所许下的诺言,希望你能兑现。现在我们巳经写完,让你看过之后,该挖眼睛给我们了吧?让我们拿去卖给婆罗门。’于是,颠倒女人便命一位姓旃陀罗的人,为她挖去双眼,还叫四十九人卖得之钱,分一份给旃陀罗。旃陀罗正想下手挖眼,四十九人齐声喝止,并赞叹说:‘希有难得!希有难得!不可思议!此颠倒女人削骨出血,不惜身命,伤痛能忍,为的是书写此经,我们怎么能忍心挖取她的眼睛?’因而慈悲地对颠倒女人说:‘我们现在不须要你的眼睛卖给婆罗门,但愿你得道后,先来救度我们!我们更希望生生世世,不论在甚么地方,都和你共同一起,作善知识,宣说此经,救度一切罪苦众生。’

尔时难陀龙王等。以大威力。作诸幻术。盗颠倒经。于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经。流泪哽咽而白佛言。世尊。我所碎身写长寿经。欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊。愁毒难忍。

这时,难陀龙王,以神通力化诸幻术,将颠倒女人之经盗回龙宫,受持供养。颠倒女人在顷刻之间,忽然不见此经,急得流泪哽咽,奔到佛所而向佛说:‘世尊!我不惜身命,碎肉挖骨写长寿灭罪经,原意希望广传一切众生。但现在该经忽然不知所踪?使我心中极之愁闷,有如毒箭伤身一样难忍。’
  普光如来告颠倒言。汝经是八部龙王请在龙宫。受持供养。汝当欢喜。不须愁恼。善哉颠倒。汝当以此功德力故。尽此寿已。生于无色界天。受诸快乐。永不更作女人之身。尔时颠倒女人白佛言。世尊。我之所愿。不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊。佛心不退。在在处处。常为一切罪苦众生宣扬此法。

普光如来对颠倒说:‘你的经是八部龙王,请在龙宫中受持供养,你应当欢喜才是,不用忧愁苦恼。颠倒,你这样做很好,当你寿命一尽,必会乘此功德生到无色界天,享受天福快乐,永不作女人之身。’这时,颠倒女人向普光正见如来说:‘世尊!我之所愿,非是生到天上享福,唯愿生生世世值遇世尊,菩提心不退。在在处处,常为一切罪苦众生宣扬此法。’

普光告言。汝应妄语。颠倒又言。我若妄语。愿我依前无常鬼逼。我若实心。愿我身疮对佛除愈。于时颠倒以誓愿力。平复如故。

普光正见如来说:‘你是在说妄语?’颠倒女人说:‘我所说的若是妄语,愿我如前被无常杀鬼追逼;若我所说是真实不妄,我身上的伤损,在佛面前立即平复如故!’颠倒发愿完后,身体即时痊愈如初。

普光如来告颠倒言。汝一心念佛。从一佛国。至一佛国。汝即能见无量无边诸佛世界文字语言。不可宣说。尔时颠倒。于须臾间得无生法忍三藐三菩提心。

普光正见如来对颠倒说:‘你若一心至诚念佛,就可以从一佛国到一佛国,能见无量无边诸佛世界,能懂诸佛世界不可思议宣说的语言文字。’当时,颠倒女人于瞬息间,即证得无生法忍,又名无上正等正觉的菩提心。

文殊当知。普光如来。我身是也。颠倒女人。汝身是也。四十九人。新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来。常以护身。常与汝等宣说此经。令一切众生所有恶业。闻此长寿命经半偈于耳。皆得消灭。今又更说。

这时,佛说:‘文殊,你应该知道,昔日的普光正见如来,就是我的前身;颠倒女人就是你的前身。四十九人,即是眼前四十九位新发菩提心菩萨。文殊,我于无量旷劫以来,当为你们宣说此经,及护身之法。欲令一切有罪业的众生,闻此长寿灭罪经半偈于耳,诸罪皆得消灭,何况现在又重新宣说!’

尔时波斯匿王。于其夜分。在王宫中。闻有女人高声号哭。哀恸难忍。悲不自胜。而自念言。我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声。于晨朝时。即敕所司。往城衢路。寻求此女。使奉王敕。寻得将来。其女惊愕。闷绝王前。王以冷水而洒其面。渐渐得苏。大王问言。昨夜号哭。审是汝不。女人答言。是我悲耳。王曰。何故怨哭。谁之屈汝。女人答言。我之所恨。实无人屈。唯愿大王听我所说。我年十四。嫡于夫家。经三十年生三十子颜容殊妙。头绀青色。唇赤如朱。齿白如玉。身体盛爱。如春中花。我之恋惜。犹如髓脑。亦如肝肠。甚于性命。此子长大。不过一岁。于秋夏时。便弃我死。其最后儿。甚是我命。今现垂困。命将欲终。我昨夜号哭。因此悲耳。

那时,波斯匿王在王宫中,约半夜时分,听闻有女人高声号哭,哀恸震天,悲不自禁。因而自忖:我之深宫应无甚么事发生,何故会有如此哀屈之声?等到天亮,波斯匿王立即派人往大街小巷寻找哭声,王之使者将女人寻获,并带回王宫。女人惊慌错愕,闷绝昏迷倒地,匿王命人以冷水洒其面,女人渐渐苏醒。匿王问她:‘昨夜悲哀恸哭,大慨就是你吧?’女人回答说:‘是,昨夜是我在悲哭。’匿王问:‘你何故如此哀伤痛苦,是谁欺负你?’女人回答:‘我之怨恨痛哭,并非有人欺负我,愿王听我陈说。我十四岁就结婚,三十年来;共生了三十个子女,个个样貌都非常可爱,唇红如朱,齿白如玉,天真活泼,有如春天的花朵。我爱惜他们如掌上明珠,亦如自己的心肝脑髓,我视他们比我自己的性命还重要。但他们一个个夭折弃我而死。现剩下最后一个,不过一岁大,他等如是我的命根,现在又眼巴巴看著他性命垂危,快将舍我而去。故此,昨夜我禁不住悲痛号哭!’

尔时大王闻此语已。深大愁恼。所有百姓。依因于我。若不救护。非名国王。即集群臣。共相论议。王有六臣。一名见色。二名闻声。三名香足。四名辩才。五名随缘。六名易染。而白王言。童子初生。当作七星二十八宿神坛延命。方免斯苦。唯愿大王。告敕天下。

匿王听后,十分愁恼,对女人深表同情。心想,所有百姓,皆依我而住,有如我的子女,若不救护,为她解危,就不名为国王。因而立即召集群臣,共同商议。其中有六位大臣,他们的名字是:一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染。一齐向匿王禀告:‘婴儿初生之时,应当作七星二十八宿神坛,求福延命,方免夭折之苦。愿王将此方法敕告天下。’

尔时有一智臣。曾于无量佛所种诸善根。名曰定慧。前白大王。大王当知。六臣所言。非能免苦。今有大师字瞿昙氏。号悉达多。无师自悟。今得成佛。在耆阇崛山说长寿经。唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈于耳。百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳。虽未悟解。以经功德。自然长寿。波斯匿言。我昔曾闻六师所言。瞿昙沙门。学日浅薄。黄颔小儿。其年幼稚。六师经中。妖祥幻化。瞿昙是也。若有崇者。多失正道。尔时定慧以偈白王。

当时,有一位智慧大臣,曾于无量佛所种下很多善根,名叫定慧,上前向匿王禀告:‘愿王明鉴!六位大臣所说的方法,决不能免夭折之苦。这种夭折之苦,唯有佛才能灭。这个佛就是现在的瞿昙氏,悉达多太子。太子无师自悟,彻证宇宙真理。现在耆阇崛山,说长寿灭罪经,唯愿大王前往听受。若得闻此经半偈于耳,百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子听到此经,虽未明悟了解,但以听经之功德,自然长寿。’波渐匿王说:‘我昔日曾闻六师讲过,姓瞿昙的沙门,学道的日子非常浅薄,是一个羽毛未丰的黄毛小子,年少幼椎。六师经中说,妖祥幻化就是这个瞿昙小子。若有人崇拜他,多会失去正道。’定慧大巨立即以偈颂形式向大王禀告:

释迦牟尼天人师    曾于无量劫苦行

今得成佛转法轮    还依过去诸佛说

不违一切众生愿    慈悲大力救群迷

见佛如龟值浮木    亦如最妙优昙花

唯愿大王往听法    不信外道六师言

释迦牟尼天人师,曾于无量劫苦行。

今得成佛转法轮,还依过去诸佛说。

不违一切众生愿,慈悲大力救群迷。
      见佛如龟值浮木,亦如最妙优昙花。

 唯愿大王往听法,不信外道六师言。

  尔时定慧说是偈已。以神通力。从地踊上。升于虚空高七多罗树。即于王前作诸咒术。于一念顷。令须弥山。及大海水。入于心中。安然无碍。

这时,定慧大臣说完偈,以神通力从地踊起,升上虚空,有七棵多罗树之高。即时在大王面前作起咒术,于瞬息间,令须弥山及大海水入于心中,安然无碍。

波斯匿王。见是事已。叹言希有。真善知识。前礼定慧。白定慧言。汝师是谁。定慧答言。我师是释迦牟尼佛。今现在王舍大城耆阇崛山说长寿灭罪经。王闻此语。心大欢喜。即以国事暂委定慧。与无量眷属大臣长者。驷马宝车。前后围绕。并此女人。及其童子。赍持花鬘。百种供养。至王舍城耆阇崛山中。除诸仪饰。绕佛三匝。合掌顶礼。散花供养。具以上事而白佛言。

波渐匿王见此境像,惊叹希有,知道定慧大臣才是真正善知识。于是向前顶礼定慧大臣,并问他:‘你的师父是谁?’定慧大臣回答说:‘我的师父就是释迦牟尼佛。他现今在王舍大城耆阇崛山中,说长寿灭罪经。’匿王听后,心中无限欢喜。立时将国家大事,暂时委托定慧大臣处理。自己率领很多眷属、及大臣长者等,乘四马宝车,前呼后拥地向王舍城出发。并将该女人及其儿子也带去。到了王舍城耆阇崛山中,将鲜花及百种上好供品献上,除去身上的装饰,然后绕佛七周,向佛合掌顶礼,并散鲜花供养佛。然后将那女人之事向佛陈说一遍。

尔时世尊告波斯匿王。此女人者。于过去世时。身为后母。心生嫉妒。和合毒药。杀前妻儿三十之子。此子被杀。各发誓言。愿我生生世世常作其子。便即分离。令其苦切。生大悲痛。时此女人。今来得闻我说长寿命经一偈于耳。怨家债主。从斯永绝。

即时世尊对波斯匿王说:‘这个女人于过去世时,身为后母,因心生妒嫉,用毒药杀死正室的三十个儿女。那些被杀的儿女,都各自发誓说:‘愿我生生世世都作其子女,出生后即便夭折分离,令其生大悲痛,苦切如肝肠寸断。’现在她来听我说长寿灭罪经,能将一偈入于耳中,她的怨家债主便从此永绝,不再寻仇。’

尔时世尊告诸大众。童子受胎。魔王波旬。即放四大毒蛇。六尘恶贼。止住其身。若一不调。命根即断。我有陀罗尼咒。善能增益诸童子寿。若有患苦。闻我此咒。一经于耳。无不除差。能令恶鬼四散驰走。即说咒曰。

接著,世尊又对法会大众说:‘童子入胎时,魔王波旬立放四大毒蛇,六尘恶贼依附在其身中,若四蛇六贼有一不调和,童子命根即告断亡。我有陀罗尼咒,能增益童子寿命。若有患疾苦恼,闻我此咒历于耳根,患疾即得消除。此咒能令恶鬼四散驰走。’跟著随即说咒:

波头弥波  头弥提婢  奚尼奚尼  奚弥诸梨

诸罗诸丽  侯罗侯罗  由丽由罗  由丽波罗波丽闻

制嗔迭  频迭般逝末迭迟那迦梨  苏波诃           

波头弥波  头弥提婢  奚尼奚尼  奚弥诸梨

诸罗诸丽  侯罗侯罗  由丽由罗  由丽波罗波丽闻

制嗔迭  频迭般逝末迭迟那迦梨  苏波诃           

佛言。是陀罗尼咒文句。若善男子。善女人。受持读诵。为一切受胎出胎病患童子之所演说。七日七夜。烧香散花。书写供养。至心听受。所有重病。前身业障。皆得消灭。

佛说:‘这个陀罗尼咒文句,若有善男子善女人,受持读诵,为一切入胎出胎,有病患之童子演说,经过七日七夜,烧香散花,书写供养,专心一意听闻受持,那么,所有重病及前身业障,皆得消灭。’

尔时医王菩萨。名曰耆婆。前白佛言。世尊。我为大医。疗冶众病。诸小童子。有九种病。能短其命。何者为九。一者父母非时行于房室。二者初产。令血秽地。地神不居。恶鬼得便。三者初产。不去脐间诸小毒虫。四者不以兜罗软绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸杂冷果。七者童子有病。喂其杂肉。八者初产。子母未分。令诸不祥见产生处。未分解者能令母死。已分解者令童子死。何谓不祥。若有人眼见一切死尸。及诸变怪。眼不净故。名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心。能免不祥。九者夜行。被恶鬼打之。一切童子。若能慎是九事。终不至死。

这时,医王耆婆菩萨上前向佛说:‘世尊!我身为大医王,治疗一切病,那些小婴儿有九种病,足以断其小命。何谓九种病呢?一者、父母在不适当之时行房。二者、生产时令血污秽了地,使地神不居,而恶鬼得便,乘虚而入。三者、生产时,没有清洁脐间诸小毒虫。四者、生产时,不用消毒棉布拭抹胎中秽血。五者、杀生害命而为欢宴其亲戚朋友。六者、其母怀孕及哺乳期间,吃各类生冷杂果食品。七者、童子有病之时,喂以各类肉食。八者、产妇分娩时,在产房内看见不祥境像,若脐带未断,则令母亲先死;若脐带已断,则令童子夭折。何谓不祥境像?如见一切死尸及一切古怪离奇不洁之像。因其眼不净故,所以名为不祥。若以牛黄、真珠、光明砂,磨成粉末,和蜜给童子服,能定其心神,能免不祥。九者、夜晚抱婴儿外出行走,被恶鬼打之。一切初生婴儿,若能审慎避免以上九种事,终不会夭折。’

尔时天魔波旬有他心智。在魔宫中。知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒。心大忿怒。发大恶声。愁忧不乐。魔有三女。前白父王。未审大王。何故愁恼。父王答言。瞿昙沙门。今在王舍大城耆阇崛山。为无量无边众生说长寿经。流布一切众生。得长寿乐。侵我境界。我恶心起。我今欲将诸眷属等。一切魔兵。而往讨之。纵使不能止得瞿昙。我今威力。止塞诸天及大众耳。不令闻佛说长寿经。时魔三女以偈谏父。

与此同时,在魔宫中的天魔波旬,因有他心通,知佛正在说长寿灭罪护诸童子陀罗尼咒,故心发大忿怒,出大恶声,忧愁不乐。魔王有三个女儿,看见父王震怒,焦燥愁恼。便趋前问父王:‘未知父王为何事故,如此愁恼不乐?’魔王回答说:‘那个姓瞿昙的沙门,现今在王舍城耆阇崛山中,为无量无边众生说长寿灭罪经,还要将这部经广传现在未来一切众生,令一切众生得长寿乐。这样就侵损我的境界,叫我如何不起恶念?我现在要率领所有眷属,及一切魔兵前往讨伐。纵使不能阻止瞿昙沙门演讲这部长寿灭罪经,以我现今的神通威力,也可以堵塞诸天及大众之耳,不令得闻佛说此经。’三个魔女听后,立即以偈谏父:

天魔波旬有三女    稽首前白父王言

瞿昙沙门天人师    非是魔力能禁止

昔日在于菩提树    初坐吉祥法座时

我等三女巧懒妍    诸天女中为第一

百种姿态拟欲之    菩萨都无染著意

观我三女如老姥    今成正觉菩提师

父王弯弓作恐怖    诸兵器仗匝虚室

菩萨观如童子戏    一无惊惧退败心

今日道成为法王    唯愿父王息恶意

天广波旬有三女,稽首前白父王言,
     瞿昙沙门天入师,非是魔力能禁止。

昔日在于菩提树,初坐吉祥法座时,

我等三女巧缏妍,诸天女中为第一。
     百种姿态拟欲之,菩萨都无染著意,

观我三女如老姥,今成正觉菩提师。

父王弯弓作恐怖,诸兵器仗匝虚空,

菩萨观如童子戏,一无惊惧退败心。

今日道成为法王,唯愿父王息恶意。

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关键词:宗教灵异世界孕产妇

作者:LJ

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