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中国!我欲哭无泪

发表日期:2008-04-26 摄影器材: 点击数: 投票数:

新华网北京4月25日电 新华社记者从有关部门获悉,考虑到达赖方面多次提出恢复商谈的要求,中央政府有关部门准备在近日与达赖的私人代表进行接触磋商。

中央政府对达赖的政策是一贯的,对话的大门始终是敞开的。希望通过接触磋商,达赖方面以实际行动停止分裂祖国的活动,停止策划煽动暴力活动,停止干扰破坏北京奥运会的活动,为下一步商谈创造条件。

摘自《中央政府有关部门准备同达赖方面磋商》新华网

<<中央政府有关部门准备同达赖方面磋商>>当我看到这个题目时,心中有说不出的酸痛,不知道是为什么!中国!多么神圣的名字!为什么会被一些所谓的破坏分子玷污!我不明白:为什么中央要和地方磋商?磋商什么?有什么可磋商的?我怎么有这样的感慨!这是中央的软弱,无可非议!我们自己的生活是不是变化了?中央天天高歌国内生产总值在突飞猛进,07年的国内生产总值同比增长11.8%!是的这是可喜的,但是我们看看通货膨胀率却是18%,这是在倒退!再说直接汇率,是!!的确已经是6.998:1了!但是别忘了我们是个出口大国啊!我们的政府是怎么了?为什么这样?西方媒体揭露我国西部的落后,我们政府大呼这样不公平!怎么不公平了!??媒体不揭露就会很快发展了吗?这是事实!可能西方媒体是以偏概全,但是政府怎么做了?好的就大肆宣扬,坏的就销声匿迹。我们可以从网上查查“黄海事件”。为什么不说出事实的真相?我们自己在学习西方媒体,不就成了西方媒体!我不是什么反动人士,更不是ZD的支持者,我就是想说说一个大学生的心里话!
————中国,我欲哭无泪!

达赖喇嘛相关资料
西藏佛教格鲁派(黄教)中与班禅并列的两大宗教领袖之一。全称为'达赖喇嘛'。达赖是蒙古语'海'的意思,喇嘛是藏语'上人'的意思。这个称号最初是明代蒙古可□俺答□赠给三世达赖索南嘉措的尊号。顺治十年(1653),清世祖福临正式册封达赖五世罗桑嘉措为'达赖喇嘛',承认达赖在西藏的政治和宗教地位。

达赖一世名根敦朱巴(1391~1474)。是西藏佛教格鲁派创始人宗喀巴的弟子。他于明正统十二年(1447),在后藏日喀则创建了扎什伦布寺,并担任该寺第一任法台。

达赖二世名根敦嘉措(1475~1542)。一生曾任扎什伦布寺,哲蚌寺和色拉寺的法台,并在西藏山南拉摩郎错(湖)畔创建了曲科甲寺。

达赖三世名索南嘉措(1543~1588)。曾任哲蚌寺和色拉寺的法台,并在康区理塘地方建立了春科寺。万历年间,蒙古可□俺答邀请索南嘉措到青海传教,俺答本人和蒙古人民都改信了西藏格鲁派的佛教,并给索南嘉措赠送'圣识一切瓦齐尔达□达赖□嘛'的尊号。从此才有了'达赖□嘛'这一称号(后来西藏黄教徒又追认根敦朱巴为一世达赖□嘛,根敦嘉措为二世达赖□嘛)。俺答□后又邀请索南嘉错到内蒙古传教,建立了锡勒图召(□嘛寺),格鲁派信徒逐渐遍于内蒙古,外蒙古。

达赖四世名云丹嘉措(1589~1616)。历代其他达赖都是藏族,唯有四世达赖是蒙族。万历三十年(1602)被西藏三大寺代表迎回西藏,曾任哲蚌寺和色拉寺的法台。

达赖五世名阿旺罗桑嘉措(1617~1682)。明末,他与四世班禅罗桑曲结合谋,派人赴新疆密召蒙古顾实□率部进入西藏,推翻了佛教噶举派(白教)法王和农奴主实力人物藏巴□的统治。顺治九年(1652),达赖五世来到北京觐见清朝皇帝,次年返回西藏。返藏途中,清世祖派人送去金册金印,册封五世达赖罗桑嘉措为'西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤□怛□达赖□嘛'。

达赖六世名仓央嘉措(1683~1706)。康熙四十四年(1705),顾实□之孙拉藏□与第巴桑结嘉错之间发生冲突,拉藏□杀第巴桑结嘉错,废黜达赖六世仓央嘉措。不久,达赖六世病逝,西藏也一度为新疆的蒙古准噶尔部所控制,直至康熙五十九年,清朝政府才恢复了对西藏的统治。达赖六世很有文学修养,他的抒情诗集在西藏民间广为流传,脍炙人口。达赖七世名噶桑嘉措(1708~1757)。康熙五十九年由清朝政府派往西藏平叛的军队护送到拉萨。雍正五年(1727),西 藏地方又由西藏农奴主的实力人物噶卜伦阿尔布巴,隆布鼐,扎尔鼐等策划,发动武装叛乱,杀首席噶布伦康济鼐。雍正帝又派兵入藏平定了叛乱。为加强对西藏地方的统治,雍正帝决定在西藏设置驻藏大臣正副二人,其地位与达赖平等,在达赖之下仍设藏王一人,由珠尔默特那木札勒继任,受达赖与驻藏大臣的共同领导,处理西藏地方的日常政务。乾隆十四年(1749),藏王珠尔默特那木札勒阴谋叛乱,乾隆帝平定叛乱后,决定废除藏王制,政务由噶厦(西藏地方政府)管理,受达赖与驻藏大臣的直接领导。

达赖八世名强白嘉措(1758~1804)。乾隆五十六年廓尔喀人以边界课税纠纷为借口大举侵入西藏,占领了整个后藏地区,班禅七世丹白尼马从扎什伦布寺逃至拉萨避难。乾隆帝派福康安率军入藏,收复失地。次年,清军在西藏大败廓尔喀人,廓尔喀国王向清军投降,并立誓永不侵藏,清军乃从西藏撤回。为整顿西藏地方的政务,使其长治久安,乾隆帝令福康安与达赖八世强白嘉措,班禅七世丹白尼马协商,共同议定了《钦定西藏章程》(又名二十九条章程),对西藏的官制,司法,货币,税收,交通,宗教,军事,差役等,都作出了明确的规定。这是清朝政府对西藏地方事务的一次重大改革,该章程一直沿用到清末。

达赖九世名隆朵嘉措,只活了十一岁。达赖十世名楚臣嘉措(1816~1837),只活了二十二岁。达赖十一世名凯珠嘉措(1838~1855),只活了十八岁。达赖十二世名成烈嘉措(1856~1875),只活了二十岁。他们都短命而死,是因为当时清朝政府已日趋腐败,驻藏大臣多老朽昏庸,西藏农奴主之间的争权夺利斗争逐渐激化,故这几世达赖都作了西藏大农奴主争权夺利的牺牲品。

达赖十三世名土登嘉措(1876~1933)。在位初期,西藏受到英国侵略。他虽力主抵抗,但终因兵败而避难于外蒙古。中英关于西藏问题第二次条约签订后,清又重新取得对西藏的部分主权,达赖十三世也返回拉萨。但因与驻藏大臣发生矛盾,遂于1910年逃往印度,投靠了英国。辛亥革命后,重返西藏,在英国的保护下,重掌西藏地方政权。从此西藏处于半独立状态,达四十年之久。

1933年,达赖十三世圆寂。南京国民政府以'致祭'为名,派蒙藏委员会委员长黄慕松入藏,追封达赖十三世为'护国弘化普慈圆觉大师'。黄慕松在拉萨曾与噶厦举行谈判。要求承认西藏为中国领土的一部分;西藏服从中央;中央许可西藏自治;以及班禅九世回藏问题等,均没有获得什么结果。黄慕松返回内地时,留了一部分人,在拉萨设立'蒙藏委员会驻藏办事处'。 道光二十一年(1841)□封达赖金册(局部)

达赖十四世名丹增嘉措(1934~ )。出身于青海省湟中县的藏族农民家庭。1949年中华人民共和国成立以后,达赖十四世曾派代表团到北京。与中央人民政府代表举行谈判,签订了《十七条协议》,西藏和平解放,重新回到了祖国大家庭。1959年,西藏一部分农奴主为了抗拒民主改革,发动了武装叛乱。达赖十四世出走印度。

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作者:嗷嗷谷&咩咩谷

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