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素描日本 神社里的狐狸与军马[转载]

发表日期:2008-05-14 摄影器材: 点击数: 投票数:

  走进日本的佛教寺院,可以看到释迦座雕、三世佛,大一些的还能看到门神、四大金刚、18罗汉等等。不过日本的神社除了门前那两只狐狸石雕外,并没有太多的雕塑。神社里有绘画,大都是一位观音模样的神飘在空中,一只狐狸叼着几根已经成熟的水稻走在神的身边。神社里的神与狐狸是紧紧联系在一起的。



   稻荷神社里的狐狸


  神社本厅发表的数据表明,日本共有8万个神社,其中最多的是稻荷神社,数量大约有3万2000家。走进稻荷神社,人们看到的首先是大殿,大殿的前后均有“鸟居”。鸟居有些像中国的牌楼,但只是用一些树干或石柱支起两根横梁,柱子外表涂成了红色。除了觉得高以外,从来没有看到有鸟居住在那里。


  到农村去看神社时,不少树干没有涂那层红色,两根还算对称的弯曲树干,支撑两根略细一些的横梁,摆出一个“开”字型,构成的鸟居非常的简朴。农民下地及收工路过神社前,在鸟居外面对着大殿深鞠一躬,神社内空无一人,没有住持的僧侣(神道里称之为“宫司”),没有朝拜的信者,更无漫游的观光客。对神的崇敬与感谢,发自农民的内心深处。


  “荷”在中文中有“背”或“扛”的意思,如“荷枪实弹”、“荷锄”等等,日语中的意思也基本一样,但日语语序与中国不同,动词被放在了后边。日语里把“荷稻”(背来稻谷)要说成“稻荷”。


  稻荷神社的宫司很多姓“秦”,比较接近中国的姓氏,而且在传承上和其他神社很不一样。稻荷神社的宫司不世袭,而是由家族中最有灵力的人担任。其他神社基本上子承父业,世代相传。


  令人最感到不可思议的是,稻荷神社把狐狸当成了守护神。听日本的民俗专家说,日本过去猫很少,在稻田里捉老鼠的主要靠狐狸,所以农民把狐狸当成了护粮神使,当成了崇拜的对象。也有人说,日本种稻米的历史很短,应该是在狩猎时代崇拜狼的,进入到农业时代以后,才把狼变成了狐狸。现在日本已经进入到了商业化时代,商人同样传承着对狐狸的崇拜,很多料理店的门口就放着一只大肚子狐狸;金融街上的稻荷神社,主要是金融、企业高层在参拜,他们看好的大概是狐狸的聪明智慧,完全没有狡诈多谋的负面形象。稻米依然财富的象征,狐狸却成了财神。




   靖国神社中的军马与信鸽


  和3万2000个稻荷神社相比,这些年特别出名的靖国神社在日本只有一个,神社内有真的坦克、零式战斗机、大炮,雕塑的动物选的是战马和信鸽,没有了日本普通人喜欢的狐狸。那里动辄就是首相、大臣参拜,每到8月15日,旧军人、身着旧军装,肩扛三八大盖的年轻人在广场上操练,装出来的军人气魄,一点也掩盖不住他们精神上的空虚。


  靖国神社地处东京闹市,每日从神社前经过的职员、学生无数,而发自内心的祈望丰收富足的人,又有谁会天天到靖国神社来鞠躬呢?国力不及日本百分之一、军力不能和日本对战片刻的朝鲜,被日本保守政治家说成了日本安全的威胁,听信了他们的宣传,又有多少日本人来靖国神社祈祷国家平安呢?


  日本大一点的街道肯定有神社,除了3万2000个稻荷神社外,还有2万5000个八幡神社、1万8000个伊势神明社、1万4000个天满宫。加上没有登陆在册的小神社,总数绝对超过神社本厅公布的8万,一说在13万个左右。但和战争紧密相关的神社,享受日本保守政治家特别关照的大概只有靖国神社了。那只是日本数万家神社中,孤零零的一家,不见其在日本各地普建分社。


  狐狸不吃素,但日本人现在依然把油炸过的食品供奉到神社狐狸雕像前,把用油炸过的豆泡装进一些米饭后称之为“稻荷寿司”,把用油炸过的蔬菜往煮好的面条上一放,浇点咸汤就说那是“狐狸面条”,与其说这些和狐狸有关,不如说是在讨个口福,毕竟狐狸是财神。


  不能说日本已经没有了军马、信鸽,也不能说日本根除了军国主义思潮,但普通日本人日常看到的是神社是稻荷神社及那里的狐狸,靖国神社及军马信鸽一概免谈。日本民众实际上离靖国神社煽动的军国主义很远。



关键词:旅游日本

作者:午夜的咖啡屋

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