何中弦
叹《叶问》
| 发表日期：2008-12-31 | 摄影器材： 其它相机 其它型号 | 景区：禅城·祖庙 | 点击数：… 投票数：… |
黄百鸣宣传时说：“如果一个男和一个女去看《叶问》，女的会爱上那个男。”
我正是和一位女性朋友去看的……忘记了问她有没有爱上我，下次补问吧。但首先我们两都深谙这只是电影宣传的手段之一，不以为然。或许是她从事电视幕前相关工作的缘故，看毕，也对《叶问》做出了相对于我比较专业的评述：哪里剪片急了点，好像交代不清楚；相对于之前的《画皮》，甄子丹如何认真了种种。问及撇开专业层面，是否被故事剧情而动容了？她觉得狂打日本人的几个镜头比较激昂……
最近我越来越觉得，电影的潮流跟时尚界差不多，素材总是随时代轮回的。霍元甲、叶问、李小龙，这些在七八十年代流行的银幕题材，近期又兴起了。六七十年代流行的喇叭裤，前几年不是也流行过一段时间吗？说起民族英雄题材的剧，七十年代流行，是因为国人心目中都很缺乏精神支柱，总要摆几个英雄出来填补一下空缺。但最近怎么又流行呢？而且我觉得那表达的仇敌情怀，比当年是有过之而无不及，连在《叶问》里饰演汉奸的林家栋也要强调一句：“私は中国人です！”（我是中国人！），且被日本人折磨得满脸淤青，妍媸难辨。《梅兰芳》也相仿如此，我对这煽动性的画面，用以迅速达致强化民族自尊心的做法没什么左派想法，只是就电影论电影的感觉，最近的戏路是不是过分肉麻了点呢？我真相信——在戏院里看过《叶问》、《梅兰芳》的观众，如果碰巧戏院门口就有几个日本人站着，他们是肯定有冲过去暴打的冲动的……金融风暴吹袭时，站在人文关怀的角度，有充分理由的找找出气点，或许就是这“民族英雄题材”的电影再热的原因吧？
另外，在戏里感受最深的其一：人总是被时代推着走，当人以个体单位出现时，往往显得无能，也只能无奈。——其实敏锐的人在很多少说或电影都应该能感受到这一点。之前看过余华的小说《活着》也属其一，主人公福贵对于时代的转变把他搞到家不成家，也只能是无奈，继而显得无能。的确每个人对于时代的变迁都是无奈的。相比之下，我觉得福贵就比叶问更能打动人了，毕竟一个民族英雄有超凡的自尊与忍耐，仿佛在人们心目中都显得更加理所当然。不会有人傻到拿自己跟伟人对比：
“你比起苏格拉底，缺乏更多对生命的尊严！你比起叶问，更缺乏民族自尊心！你比起爱因斯坦，更显得智力低下！”
——“你不是放屁吗？我只是一个平凡人，我不是苏格拉底、叶问，更不是爱因斯坦！”……
如问我主观的感受，直观述之有其二：一，我看完很想做个好爸爸。二是，我很羡慕叶问有这个好老婆。然而要明白，这“好”是相对的，一个巴掌拍不响。“叶问”说过：“世界上没有怕老婆的男人，只有尊重老婆的男人。”也是一绝！虽这戏的感情段落有浓重的童话色彩，但对于时下万紫千红的社会，“引力”过盛导致感情脆弱的当下而言，给人：幻想一下、憧憬一下、羡慕一下、向往一下，不也的确能励一下爱情的志吗？
最后，贴张照片赏赏心。剧照太行货就不搞了，来张之前去佛山时拍的“叶问堂”门口吧。就在佛山祖庙门口进去的左手边。路过佛山时不妨进去看看哦^_^！
叶问堂
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