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世间安得双全法?不负如来不负卿。(下)

发表日期:2006-10-10 摄影器材: 点击数: 投票数:

书上是这样描述他:仓央嘉措既长,仪容纬畏,神采秀发,赋性通脱,虽履僧王之位不事戒持,雅好狎邪,钟情少艾,后宫秘苑,时具幽欢,又易服微行,猎艳于拉萨城内,于所居布达拉宫别为便门,躬掌锁匙,夜则从便门出,易名宕桑汪波,趋拉萨酒家与当垆女会,以为常,未晓潜归,宫中无知之者。一夕值大雪,归时遗履迹雪上,为执事僧所见,事以败露。

 

神圣庄严的宗教律例不可能容忍他的离经叛道。拉藏汗灭桑结嘉措后,仓央嘉措失去庇护,因“耽于酒色, 不守清规”而被康熙帝予以废立。年仅25岁。

 

遵照谕旨,仓央嘉措被废掉以后,不久即“解送”北京。在哲蚌寺前的参尼林卡为其送行时,哲蚌寺僧人将其强行抢至该寺的甘丹颇章宫中。拉藏汗闻报后,立即派兵包围了哲蚌寺,寺僧们亦准备武力抵抗,双方即将发生流血冲突。仓央嘉措见此情形于心不忍,便自动走到蒙古军中,立地平息了这场一触即发的战斗。然后,从北路进京,抵达青海的贡噶诺尔时圆寂,时年25岁。这是传记中的普遍说法。另一种说法,也就是“密传”《琵琶音》的说法:

 

尊者25岁,时当火猪年秋,被迎往内地。那时路经羊八井,走到念青唐古拉山时,山神恭迎如仪。

 

逶迤行来,经北路,走到东给纳木措湖畔,皇帝诏谕恰纳喇嘛与安达卡两使臣道:尔等将此教主大驾迎来,将于何处驻锡?如何供养?实乃无用之辈。申饬极严。圣旨一来,众人惶恐,但有姓名之虞,更无万全之策。恳求道:为今之际,唯望足下示状仙逝,或者伪作出奔,不见踪迹。若非如此,我等性命休矣!异口同声,哀恳再三。

 

我道:你们当初和拉藏汗是如何策划的?照这样,我不达妙音皇帝的宫门金槛。不觐圣容,决不回返!此言既出,那些人觳觫不安。随后就听到消息说是他们阴谋加害于我。于是我又说道:虽则如此,我实在毫不坑害你们,贪求私利之心。不如我一死了之。但也得容我先察察缘起如何再说。如此一讲,他们皆大欢喜。

 

此后,有许多到湖边来朝拜的人,有一日,我让他们带一根木头到住宿的地方来。他们拿来一根支布帐的柏杆子,我插到地上,次日便成活了。

 

在一个风雪迷途夜仓央嘉措独身隐去,遽然上路,朝东南方向而去。……此后,他经打箭炉至内地的峨眉山等地去朝山拜佛。然后,又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游, 讲经说法,广结善缘,创下无穷精妙业绩。60岁以后在其生命终结之际,于蒙古的阿拉善旗圆寂。

 

我选择相信这样的结局。

 

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作者:seopmdy

《世间安得双全法?不负如来不负卿。(下)》


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