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添凝咽

发表日期:2006-04-28 摄影器材: 点击数: 投票数:

 

金缕曲 慰西溟

何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。听谯鼓,二更彻。


丈夫未肯因人热,且乘闲、五湖料理,扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽,洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。马迹车尘忙未了,任西风、吹冷长安月。又萧寺,花如雪。

 

添凝咽

纳兰词,多愁苦之作,几乎十首中有七八首都有个“愁”字。“是一般心事,两样愁情。”“几为愁多翻自笑。”“倚栏无绪不能愁。”“唱罢秋坟愁未歇。”“一种烟波各自愁 。”“天将愁味酿多情。”“将愁不去,秋色行难住。”以愁入题或怀念,或哀悼,或以景入情,或因愁寄意,意境各不相同。容若的词大半都是以情为材料,以愁为调味。也亏他多感,写得琳琅满目。然而就如我们每天对牢一种菜,做得再好也有吃腻的一天。

 

容若多愁,却不完全是个消极颓废的词人。他的 其实是在现实压力下,精神苦闷无处抒解的表现,透出丁香花般无可奈何的忧伤。今之女子感慨“嫁人当嫁纳兰君”以今天这些钢筋水泥森林里打磨出来的白骨精们犀利精刮的眼光,光是有“工愁善恨”的一面。而看不见其男儿血性的一面,想要他们称许纳兰如此也不可能。《金缕曲》几阕就颇见豪侠气《金缕曲慰西溟》就有“悲慷气,酷近燕幽”的感觉!

 

此作是他写给一位叫姜宸英的好友的,姜宸英(16381699),字西溟,又字湛园,浙江慈溪人。擅词章,工书画。生性疏放,时人识为“狷狂”。 有《苇间诗集》、《湛园未定稿》、《湛园藏稿》等。 这个人才学很好,可是屡试不第,属于才重天下人偏偏不中考官的典型。康熙十七年 (1678到京参加“博学鸿词”考试,但未能中选。容若对他深表同情,并不以之狷介为异,与其交情甚厚。西溟在京时曾寓萧寺,萧寺即佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺,命萧子云书飞白大字“萧寺”所以后世遂以萧寺为佛寺之称谓。容若留西溟居于府邸,二人诗词往还,多唱和之作。康熙十八年 (1679年)西溟又遭母丧,其不如意,痛苦忿闷可想而知。秋后西溟决计南归奔丧,容若赋词慰勉之。这阙金缕曲词,是在为有才能的人抱屈,也对压制人才的社会现状表示了不满。最精彩是“丈夫未肯因人热,且乘闲,五湖料理,扁舟一叶!”

 

大丈夫不应因求官不成而急躁。弃功名不取,又是何等的高傲,容若在称美西溟“不肯因人热”的“丈夫气概”中也表现了自己!“因人热”的典故出自梁鸿,语见东汉班固等撰《东观汉记》卷十八《梁鸿》:梁鸿少孤……不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:童子鸿不因人热者也。灭灶更燃火。” 梁鸿是个孤介有信念的男人,虽然有时候的行为显出做作刻意的姿态,比如当学生时不跟同学一起生火煮饭,非另起个炉灶才显得自己清净,妻子递水时也一定举案齐眉,动作标准。这种男人是不随和不可爱的,同他生活你更别指望他风趣给你惊喜,他的一举一动有礼可据,上至《周礼》下至《论语》一丝不苟,像个行为道德训导师。

春秋时,范蠡佐越王勾践灭吴后,果断辞官浮舟太湖,易名鸱夷子皮,陶朱公。后人欣赏他的睿智,不但史书上以他人品为重,更在民间传说里把下落不明的绝色美女西施赐回范蠡,叫他们二人泛舟太湖,做一对神仙美眷。容若以此典故安慰姜西溟,说你求官不成,又不屑依附权贵,那不如学范蠡泛舟五湖,隐居自乐。愿望是好的,可惜又有几个人有范蠡的才智和果断?姜宸英书法之道精绝,在清代也算横绝一代。可叹的是功名之念始终不息。内心不同于表面装出的淡泊名利。朗峦庋荻究尚Γ较氲玫降娜嗽降貌坏剑堑狼窖劭醋欧チ耍詈笠唤呕固た眨粝吕辞肮∑7炊俏匏降模裢溲窀雒弊樱飞弦淮耍《壬矶ㄗ鞯囊谎=麂槲擞械溃僦朗至什菔О堋H萑粲昧恕棒づ保?/SPAN> “莫叫磨涅”“任西风,吹冷长安月”等语,明慰暗劝。旁观者清,也许正因为他看到姜西溟不适合为官的特质,只是,他不能替姜西溟选择要走的路,看到也只能提醒。

“博学鸿词”科后,姜西溟为人举荐修《明史》,年七十方成进士,在官场中半世浮沉,始终浮不上去,最后以主持顺天乡试案被牵连丢了官而死狱中容若叹福因才折竟是一语成谶。


中国古典诗词当中,如果剔除了那些嗟老叹卑、工愁善病的文字,能够剩下的东西将不到原来的一半。纳兰很幸运地生在贵族家庭,不必致生寒士不遇之慨,他的人生也就可以十分纯净。他的愁也好、喜也好,都可以通过一种较为不刻意的方式来表达。这是他的作品能够天然去雕饰的根本原因。王国维认为纳兰能够以自然之眼观物,是因为他是异族入主中原,汉人习气濡染未深。然而两百年后,爱新觉罗家的溥儒濡染汉人习气够深了吧,《寒玉堂诗集》里面的那些诗词同样是不假雕琢的。当然,后者在境界上是纳兰所望尘莫及的。

容若是聪明人,或许聪明到剔透的地步,一眼洞穿富贵功名的假象,了然天意。如同皆站在迷径里,世人多一生一世执迷不返,惟有他轻巧巧就道出真相:失意每多如意少。这样的人,既不执迷于功名,也惟有将省下的心力,放到字上,然而也做出了千古文章。

独卧藜床看北斗,背高城,玉笛吹成血” 写得极好,有景有色,慷慨悲怆,气势不凡,不下盛唐风。 

 

藜床是用藜(莱草)茎编织的藤床。北斗指北斗七星,古代诗文中常以北斗喻指朝廷,此处亦寓含不忘朝廷之意。容若自己不喜欢官场,不喜欢居于庙堂之上,指手画脚,他内心所称道远离繁华闹市,归隐山林,独自高眠,卧看北斗七星,吹笛自乐的种种隐逸好处。容若痛惜好友才华,说纵有伤情之泪,亦当洒向知己者。既然命运不济,试而不第,不如放开胸怀,任老天爷播弄,毋须因此而折磨自己。不应为功名束缚。京城里的衮衮诸公忙于奔走仕途,西溟有真才却不得志,不若应以达观心态处之,任那些身陷名利却自鸣得意人儿去奔忙吧!

福因才折!四字,我竟失语。这是劝慰姜西溟,但何尝不是容若的自警自怜自伤。自古佳人多难才子短命。生来比别人多点能力的人就注定了要多承受点考验磨折,天意公平。

 

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作者:seopmdy

《添凝咽》


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