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ZZ 金庸人物:黄蓉和小龙女的不同幸福人生

发表日期:2010-09-12 摄影器材: 点击数: 投票数:
看完有点心酸,原本以为金庸小说里最完美的爱情,竟然如此经不起推敲,如此千疮百孔。

只可惜对大多数女性来说,对真实的世界来说,又哪有什么所谓完美的爱情?爱情,不就是在不断地妥协和柴米油盐的销蚀中走过么。当然也有那些爱自己胜过爱旁人的,总在寻找不妥协的爱情。

只不过,如若遇上了你肯为之妥协的人,或是甘愿为你而妥协的人,那都是值得珍惜的幸福。如若总在计较得失中考量爱情,那便全无趣味了。

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  不管你承不承认,黄蓉和小龙女都是金庸着墨最多,描写篇幅最长,倾注感情最多的两个女主角。既然这样,作者对她们的归宿应该说也是安排甚好的,用一句 很俗的话来说,就是:最后都拥有了幸福的生活。但若仔细分析一下,却能发现她们幸福的表面一样,内涵却是大不一样的。好了,前言说过,开始正文。


  说起黄蓉,不能不说大伙对她的评价。关于这方面的话题,网上早已多得数不胜数,在这里我不想重复这些。只想说一句我自己的看法:黄蓉,她是一位艺术品 般的女孩,而且是一件完美的经典艺术品。传说中人类是由上帝创造的,上帝他老人家虽然是神仙,可是估计也免不了有时心情好,有时心情糟,造这个人时花的工 夫多些,造那个人时花的工夫可能就少些。所以这世上才有他形形色色的“产品”:有绝世佳品,有手艺稍微差些的二流工艺品,有包括世界上绝大多数人在内的批 量工业耐用品,当然还有一些不幸的残次品。在这些产品中,黄蓉无疑是属于“绝世佳品”的。而且我也相信上帝是在心情极佳时花了无数才情创造的这个女孩子。

  好,既然她是一流艺术品,那么无疑她应该是属于天才艺术家的。或者换句话说:黄蓉天生是个应该嫁给艺术家的女孩。所以我始终认为,能够有资格做黄蓉丈 夫的,应该是桃花岛主黄药师(举个例子而已),昆仑三圣何足道这样的人物。因为只有这样的人,才有能力(更重要的是有心情)满足她的每一个小女生的愿望。 他们会在屋子的后面开个大花园而仅仅为了她能够用花瓣沐浴。他们会在海边造一所水晶房子以便他能在里面看星星。他们会在每天早晨花一个时辰的时间看她梳 妆,然后面带微笑的吟几句温庭筠的菩萨蛮:照花前后镜,花面交相映,新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。他们一定会这样,而且也应该这样。要知道:艺术品都是易碎 的,鲜花都是易枯的,黄蓉当然也不例外!所以要想让她不致蜕变成工业耐用品,不致早早枯萎,就必须拿出百分百的爱心和耐心来呵护她——一句话,像黄蓉这样 的女孩子,是用来哄和用来宠的,而不是让她洗衣做饭擦地板的。

  然而事实怎样呢?事实是:黄蓉并未嫁给像她父亲那样的艺术家,而是嫁给了郭靖这样一个农夫。平心而论,郭靖是真心对黄蓉好的,他是真正爱黄蓉的。然而 问题是,他这个农夫根本就不明白,甚至连想都没想过究竟该怎样呵护一件艺术品,呵护一枝娇艳的水仙花。他会像对待锄头一样把这件艺术品扔在柴房里任它落满 灰尘,他会像对待庄稼一样给这朵水仙花施猛肥。因为在他的世界观里,东西就应该扔在柴房里,而俗话说“庄稼一枝花,全靠粪当家”,所以料来水仙花也应该施 猛肥的。他是全心全意做这些事情的,而且他的出发点也是好的,但是他的效果并不好。其实这不难理解,试想:如果有一天你家来了一只大熊猫,你激动之余,用 平常连辛劳的老黄牛都轻易吃不到的上等稻草招待它,你猜结果会怎样?我知道你是认真的,我更知道你是真心对它好,但是请别忘了:大熊猫只吃箭竹!

  我说了这么多,其实无非只是想寻找一个答案,一个黄蓉由《射雕》中的珍珠变成《神雕》中的鱼目的答案。现在答案已经出来了:造成这一悲剧的“罪魁祸 首”正是郭靖郭大侠!无可否认,郭靖对长辈孝,对爱情贞,对朋友义,对国家、民族更是绝对忠诚,所以毫无疑问他很伟大。但他的这些伟大之处并不能掩盖他对 自己的妻子——也就是黄蓉——的漠视!当然,我承认我这句话可能有些过分,也有些危言耸听。但我这里所说的漠视并非是指生活上、物质上的漠视,而是指精神 上、价值观上的漠视。郭靖的人生观、价值观是什么?我认为,概括起来就是那句很著名的“为国为民,侠之大者”。而他的人生轨迹也正是在不断的实现着自己的 理想,体现着自己的人生价值,所以他当然是幸运的。但反观黄蓉呢?从表面上看,她跟着英雄的丈夫驻守襄阳,成了名满天下的一代女侠,最后还成了民族英雄, 应该说是很成功了。但是我不知道大家是否还记得在太湖上黄蓉给郭靖讲的那个关于范蠡和文种的故事,当时黄蓉明显表达了对范蠡载西施泛五湖的向往,或许在她 少女的心里,自己的将来也应该是这样的。但她的靖哥哥却显然并不想做范蠡,而是毫不犹豫的倒向了文种一边。而黄蓉呢,自然也只好倒向文种一边,因为她知道 郭靖不可能妥协,所以只好以自己的妥协来挽救爱情。在以后的许多场合里,我们都还能看到这一次的影子。郭靖不断的向着自己的人生目标前进,而黄蓉则不断的 妥协,以至于最后完全将自己年少时的价值观妥协掉,把它压进轻易不敢碰的心的最深处。在经过许多年的家庭琐事后,或许连自己都快忘却了。但当她站在残败不 堪的襄阳城头听着戍边将士的思乡曲时,是否也会想起自己梦中曾经有过的的桃花源?是否也会想起年少时所向往的轻松、浪漫的生活?写到这里,我突然想起了慕 容复和王语嫣:慕容复的心里只有兴复大燕的宏伟计划而少有儿女柔情;王语嫣虽明知这一点,但她为了情郎也只好舍弃自己的梦想而向慕容复靠拢了。怎么样,这 两个故事是不是有些相似?所不同者只是郭靖的事业很正义而且他成功了,而慕容复的事业则不见得有多正义而且他失败了。但若我们抛开正义与否等等这些冠冕堂 皇的元素而仅仅从“个人的价值”这个角度来看这两个故事的话,则我们可以抽取出这样一些共同的东西:女主角为了爱情,放弃了自己的价值观而向男主角的价值 观靠拢!

  但别紧张,我说这些并不是想要否定靖、蓉之恋,更不是想要推翻什么早有定论的既成事实,只是为了跟我下面将要说到的小龙女的幸福做比较。如果说我还可 以用“绝世佳品”来评价黄蓉的话,那么我简直不知道该用什么样的语言来评价小龙女。说是“此女只应天上有”,或者说是“人间极品,绝世仙株”,又或者说是 “一个不受时间和空间规范的,在人们的心目中永远都是二十岁的女孩子”,似乎都不过分。但我还是喜欢用“海的女儿”来形容她。看过安徒生童话的人应该都能 记得那条最美丽的,十五岁以前一直都住在深深的海底宫殿里的小美人鱼。如果我们有心一些的话,将不难发现小龙女跟小人鱼有诸多相似之处:一样的美丽出尘, 一样的天真无邪,一样的以宽容心对待一切伤害,一样的都是由世外走入人间,一样的都是唯爱主义者。对小龙女来说,古墓就是她的海底宫殿,而杨过分明就是那 个落难的王子。所以她也在不知不觉中爱上了这位王子,并愿意为他承受所有的痛苦。说到痛苦,她,当然还有她的王子,是真的承受了许多痛苦的。(这些相信许 多金庸迷早已经能背下来了,所以我也就不多罗嗦了)从这个方面来说,小龙女与情郎聚少散多的痛苦当然不能与黄蓉和丈夫比翼双飞的幸福相提并论。但如果我们 像上面分析靖蓉恋一样来分析一下杨龙恋的话,就会发现一个重要事实,那就是:小龙女她并没有像黄蓉一样为了爱情而被迫放弃和改变自己的人生观与价值观;恰 恰相反,她的人生观、价值观最后在爱情中得到了完美的实现(归隐,正是她理想中的生活)。这一点,正如前面之“黄蓉的改变归咎于郭靖”一样,“小龙女的不 改变则要归功于杨过”了。

  杨过的一生,可以说是在反抗压迫中对自由和个性不断追求的一生,正因如此,他才更能清楚自由(包括人生观和价值观的自由)对一个人的重要性。正因如 此,他才决不会让自己的爱人忍受这种被迫(虽然表面上可能看起来是主动)改变价值观的痛苦。正因如此,他才会在名声如日中天时毅然归隐。因为他知道小龙女 喜欢这样的生活,所以他就和她一起过这样的生活,其他的都不重要!这就是杨过的想法。在杨过的眼里,没有什么比让小龙女开心更重要,所以我说他有前面所提 到的“艺术家”的那种气质,所以他是真正懂得应该怎样去呵护一件绝世艺术品的人。在郭靖的眼里呢,黄蓉当然也很重要,但显然不如他的事业重要,甚至不如江 南七怪重要(君不见他在《射雕》“岛上巨变”这一回里是怎样对待蓉儿的)!这就是郭靖和杨过的根本区别之一。前者并不懂得怎样从精神层面上关心、爱护自己 的爱人,甚至连这样的意*识都没有(否则他应该主动去问一下:“蓉儿,你喜欢这样的生活吗?);而后者不仅懂得该怎样做,而且他也确实这样做了!一句话: 郭靖连黄蓉究竟喜欢怎样的生活方式都不怎么明白(似乎也不屑于去明白),只知道不断去实现自己的人生价值,实现自己的伟大,至于自己的爱人对这种伟大感不 感兴趣他并不在乎;但杨过却不仅显然知道小龙女喜欢怎样的生活方式,而且更知道努力去不惜一切代价的实现这种生活方式来使自己的爱人开心。其实我一直很欣 赏杨过曾经说过的两句话,第一句是:旁人都是重男轻女,我杨过偏偏重女轻男。第二句是:师命不敢违,妻命自然更加不敢违。在一个男权、夫权极重的年代里, 能说出如此惊世骇俗的话,这本身就很难得。

  所以我在帖子开头所说的那些,到现在已经能够凸显出来了。那就是:黄蓉和小龙女,她们最后的归宿都很幸福,但前者的内涵显然无法同后者相比。因为她是以改变和放弃自己的价值观为代价的,而后者则最终在生活和爱情中实现了自己的价值观,虽然其过程比前者要坎坷得多。

  以上所说的,是自己的一些浅薄看法,不想刻意的讨好谁,也不想刻意的挑衅谁。所以,夸奖也好,批判也罢,统统欢迎,但无聊的吵架、攻击不欢迎!

作者:appleocean0106

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