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天晴,跟外婆搞迷信

发表日期:2009-03-12 摄影器材: 点击数: 投票数:

今天农历十五,跟外婆去横山殿上香。

外婆总要在一个月里的特定的几天选择素斋的,譬如初四,十四,十五等等,所以家里请客吃饭,让外婆去总是要回避那特殊的几天。

外人看来,外婆应该算是一个“铁杆”的迷信了,见庙烧香,见神就拜的。所谓的那一个月里的特殊的几天,就是哪个哪个菩萨的生日,哪个哪个仙儿的纪念,我是不清楚的,虽然外婆不认字,但对于这些日子的记忆却比我强。进而影响到妈妈,再而又影响到我们几个。

记得离家之前,仿佛对这些并无多大兴趣的,陪外婆和妈妈去烧香(兰溪话“拜老爷”),也只是凑一下热闹罢了,但自打上学离家之后,因为妈妈的关系,每次放假回家,总是要抽出时间来去拜一下的。尽管,也接受过无神论的熏陶,但这些意识仿佛就是潜伏在每个人心底的潜意识般,每到一座寺殿庙院,就会入乡随俗。

其实,按我的想法,中国人是最信教,也是最不信教的一类人。所谓最信教,除了所谓的释道二教之外,中国人还有深刻祖先崇拜,英雄崇拜和权威崇拜的情节。祖先崇拜,即所谓宗祠等,逢节日家祭等,往往央求祷告;英雄崇拜,如武圣,祠堂等,凡若英雄者,往往为后人演绎成为神圣,进而接受后人的顶礼膜拜;权威崇拜,如皇权崇拜,奉皇帝为天子,又如对毛的崇拜,便是对权威神化的最好例证。

所谓,国人又不信教,即国人是实用主义者,并无固定之信仰,所谓的善男信女往往将佛家与道家混若一团,更参杂其他神佛,横山殿里就是主祭者是刘宋年间造福一方的徐姓县令,而此后,香火一直不盛。为博香火,近年来,不断扩建,才三年间,又以原址为基础,又扩建其他偏殿,新塑如来及罗汉,送子观音,弥勒佛,财神,文曲,天王等等,甚至还有土地爷爷和奶奶,我是一边拜一边笑的,如果不是外婆在场,恐怕会失态。想来,这些国内许多伪宗教事业已经将寺院的经营纳入商业化模式,“财神”像正是讨巧之作,香火钱必然讨来不少。无奈,外婆也背着我,赞助了200大洋的香火钱,这样,我的名字也可以刻到寺院的石碑上,供人欣赏和景仰。从国人信仰过滥的情况来看,众多国人可以说是一群迷信者(即信仰迷失者)。

后记:

阳春三月,只要有暖阳,这个时节黄金节气,昨天跟老父一起去郊外野游,晒着暖阳,脱去了全部的外套。

暖,很惬意。原来油菜花也黄了。

20090310-DSC_0429 油菜黄了,已经快10年未见,忍不住自恋一把,嘎嘎嘎嘎

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张坑乡,典型南派建筑风格,一墙一砖皆村民自筹自建

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观湖祠,佛光与龙的组合,是典型中国式的佛教演绎,也从侧面反映中华文化的包容精神

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观湖祠是典型的江南围合天井式祠堂建筑,除祭祀外,内部又有戏台,而今融入佛家,略有些不伦不类了

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佛光普照,就连武圣也只能侧立于一侧了

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祠内老戏台,当年出将入相的点鼓声似乎依然可闻,听说戏台已经有400多年历史了

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归途中,遇到的一只懒猫,艳阳下,晒暖儿。

作者:hongkandc0816

《天晴,跟外婆搞迷信》


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