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东西方建筑之辨

发表日期:2007-09-28 摄影器材: 点击数: 投票数:

Viney前两天在我关于西方城市规划的文章里提了一个非常有意思的问题,“东西方建筑如何划分”。一开始以为这个问题非常好回答,但经过几天的考虑,觉得又相当难以回答,因为有很多认识上的误区,或者说还有很多方面是难以简单归类的。下面就是我对这一问题的一些看法:

首先,看到这一命题“东西方”,人们的第一反应就是中国和以欧美之比较,在网上许多评论所谓“东西文化之争”,自然而然就开始讨论起西方文明对中国文化的关系。偷换概念,此一误也。所谓东西文化,“东”绝非只中国,乃至大中华文化圈。德语里对东方和西方有两个非常有意思的词“Morgenland”和“Abendland”,字面意为“早晨的国度”和“傍晚的国度”,其意就是指东方是太阳升起的地方,西方是太阳落山的地方。如果简单的将“东西建筑”只指中国和欧美建筑风格,其谬也!

其次,另一种概念的“东方”则相对更广义一些,是以中华文化圈为代表,涵盖日本、朝鲜等东亚国家,重要的标志就是这些国家建筑均以木结构为主,而西方譬如古罗马和希腊,以及后来的中世纪时期,巴洛克时期,均以砖石为主要建筑材料。既然如此,从建筑角度来衡量的话,古埃及的金字塔,印度的泰姬陵,柬埔寨的吴哥窟,或者阿拉伯的清真寺,美洲的金字塔都应该属于这一系统,都应该归于西方。显然以建筑结构来定义东西方建筑之别,并不可行。

再次,从地理上来定义,即以欧亚大陆来划分东西方,把亚洲国家都划入“东方”,欧洲大陆包含北美都划入“西方”,这样相对来说明确而且界限也明确一些,但问题又来了,如果把建筑风格分为“东西”两个象限的话,那么其余的国家呢,比如古埃及,美洲的印加文明怎么归类,是不是应该再增加“南北”两个象限呢?当然,这只是一句玩笑话,因为大部分西方学者对于西方建筑或者西方文化的定义,都把古埃及直接划入“西方世界”,因为西方文明源于古希腊、古罗马,古希腊和罗马又受古埃及文化熏陶而生。古埃及在西方文明史上有着重要意义,所以也就被粗暴的划入了西方文明的世界,但划入的只是古代的文明世界,现代的埃及,他们是死活也不会承认的。而美洲的印加文明呢,由于其被西方所彻底毁灭,断裂之后,也就找不到自己的归宿了。

再者,从宗教的角度来分析,世界三大宗教,把以基督教为主的地域划入西方,把以佛教为主(包括印度教)的地域划入东方,然后东西方交汇之处的则是穆斯林的区域,他们自成体系。如果从西方学者的角度,来看,过了博斯普鲁斯海峡,对他们而言都是东方的地域,所以才有远东、中东和近东之说;但从中国的角度而言,他们又应该属于西方,因为“西天取经”么。抑或干脆就将他们独立出来,另立一个“中方”。

思前想后,怎么划界,都觉得不合适。这的确是一个很有意思的现象,看很多西方学者的规划史或者建筑史专著,往往是从世界上迄今发现的最早城市的美索不达米亚开始,然后就是古埃及,然后就进入了希腊和罗马的时代,如果这么划分的话,那就应该叫做“西方”建筑史或者规划史了。

作者:hongkandc0816

《东西方建筑之辨》


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