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一千年前,佛法北上;一千年后,我往南去——缅甸曼德勒、蒲甘游记(蒲甘旧城之一)

发表日期:2011-01-17 摄影器材: 尼康 D700 景区:蒲甘 点击数: 投票数:

蒲甘旧城是原蒲甘王朝的王城,最早建于9世纪。城不大,一边靠河,三面有城墙,边长2公里。城墙如今仅剩几座城门还算完整,其余的都破败不堪了。古城内有好些重要的大庙,而王宫是木制的,早已经毁于战火。而目前城中那座王宫是崭新的复原品,外国人一律收费10美金,鬼才上当。军政府大力开发旅游,把原本城内的居民都迁去6公里外的乡下,取名叫新蒲甘的地方,现在城中已无客栈,想住宿的话有四个高级宾馆可选。那四个宾馆都靠江而设,设施豪华,价格不菲。原本起过搬到旧蒲甘住的念头,以节省点脚力,一问价钱要40美金一晚,直接作罢。政府为了保证宾馆的生意,勒令附近明卡巴村的客栈都歇了业,所以如今到蒲甘想省钱的话,只能住娘乌和新蒲甘,不过新蒲甘实在太偏,生活也不方便。想在旧城吃饭的话,除了豪华餐厅,村民开的食铺只有在南门考古博物馆的对面的城墙边上可以找到。我找的一家很不错,老头和老太太姐弟俩开的。饭后都会送一些小礼品,比如当地的土雪茄、一种用酸枣做的甜食等等。姐姐以前是小学教师,一百样都教,所以英文不错。弟弟呢为了供姐姐家的孩子上大学,连婚都没结上。在缅甸如果不知道该怎么点菜的话就选炒面或者炒饭,口味肯定错不了。

考古博物馆单独要10美金的门票,我看前人攻略这又是个骗鬼的地方。在博物馆的北面,Gaw-daw-palin是一处非常显眼的建筑。其实它是蒲甘第二高的佛塔,55米,由拿那拔地薛胡王(Narapatisithu,1139-1210)在建完Sulamani庙之后所开建,所以结构类似。但实际上拿那拔地薛胡王死时塔并没有完全建成,继位的国王他的儿子Htilominlo将其完成。Gawdawpalin意思就是敬重的宝座。兴建Gawdawpalin的缘起有两种传说:一是拿那拔地薛胡王宣称自己超牛B,历代先祖都是浮云。说完不久他就瞎了,在征询印度占星家意见之后,拿那拔地薛胡王为先祖塑像来供奉当作赎罪;果不其然拿那拔地薛胡王又能看见了,就在举行仪式的地方兴建Gawdawpalin。另外一个说法是说德高望重的高僧Panthagu Mahathera受不了拿那拔地薛胡王的自大狂妄而逃往斯里兰卡长达6年之久,Gawdawpalin是拿那拔地薛胡王为了表达他对Panthagu Mahathera的敬重而建的佛塔。以上故事告诉我们牛不是随便吹的,后果很严重,成本很结棍。



Gawdawpalin的远景



抵近Gawdawpalin



佛像造型比较丰腴



本地游客很多



壁画掉得差不多了



背后是七宝树和天女

Gawdawpalin在1975年大地震时受损非常严重,几乎全毁,因此成为震后复原计划最庞大复杂的佛寺。Gawdawpalin往北去,有两座大庙是一定不能错过的。摩诃菩提(Mahabodhi)寺在考古部的边上,造型独特一定不会弄错。摩诃菩提寺(即大菩提寺,又称大觉寺)由Htilominlo王去印度朝圣回来后所建,名字和式样均拷贝自印度菩提加雅的大菩提寺(Buddha  Gaya  Temple),泰国人也拷贝过一座在清迈。据经传佛陀是在菩提加雅的大菩提树下开悟的,公元前三世纪大名鼎鼎的阿育王在佛祖悟道处建了大菩提寺以作纪念。由于这层渊源,大菩提寺成为信徒心中的圣殿。摩诃菩提寺是金刚座塔式样,由高耸的基座和陡峭的方尖碑式高塔组成。佛寺外壁上用砖砌出一个个内凹方型神龛,里面各有一尊坐佛。整座建筑外观就是由多达465座神龛与佛像构成,极为精巧别致。



Mahabodhi



缅甸罕见的金刚座塔



密布佛龛的塔身



夕阳下的大菩提寺



寺内供奉的大佛



锁是英女王生日送的,一世那个



mahabodhi结构

寺庙的边上还有遗址状建筑,还原佛祖当年悟道后的场景。话说当年佛祖觉悟后,分别在菩提树附近的7个地方打坐冥想。这7个地方之后成为著名的7周圣地。



七周圣地



七周圣地内



让我们坐井观天



从七周圣地看摩诃菩提

第1周圣地(菩提树下金刚座)——当时佛陀在菩提树下的金刚座入定的时候发了一个毒誓,要不开悟要不死去。坐了七七四十九天,在最后那一天的早上,他忽然抬头,看见东方有一颗非常明亮的星(启明星吧?)。就在这一瞬间,释迦牟尼一下子明白了宇宙人生的大道,明白了生命的真谛,同时也解脱了生老病死之苦。(虫虫按:不是明明坐了四十九天吗,怎么算一周,看来算术不行,不会数数。)
第2周圣地(Animesa 山岗)——开悟之后的佛陀在Animesa 山上目不转睛的看着菩提树下金刚座7天7夜。(虫虫按:莫非练火眼金睛,还是跟谁打赌,谁眨眼谁输?)
第3周圣地(莲花步道)——就在菩提树的北方,释迦牟尼来来回回走了18步,据说,随着他的踱步,莲花就在他的脚下绽开。(虫虫按:是传说中的人见人爱,花见花开吗?)
第4周圣地(七宝座)——佛陀悟道后,大梵王为他修七宝堂,天帝帮他建七宝座,佛陀坐在七宝座上禅定的时候身体会发出五彩光芒。(虫虫按:哇,老婆快出来看,佛祖又发光了。咦,我怎么说又呢?)
第5周圣地(白杨树下)——释迦牟尼在白杨树下打坐的时候,遇到一名婆罗门徒,婆罗门徒问说:谁才是真正的婆罗门?释迦牟尼答说:人的尊贵并非决定于出生,而是在于行为。(虫虫按:这个要说给官二代和富二代听,不过小心被宝马撞,撞了白撞!)
第6周圣地(Musalinda湖)——释迦牟尼在菩提树南方的美兰湖畔禅坐时遇到狂风暴雨,湖中的Musalinda蛇王从巢中出来,膨起它的颈部遮挡在佛陀的头顶上为他遮风雨。(虫虫按:蛇蛇好贴心,不是摘苹果就是挡风遮雨。杜甫有诗曰:安得蛇王千万条,大庇天下佛祖俱欢颜,风雨不动安如山。)
第7周圣地(椴树下)——释迦牟尼在椴树下禅坐时,2位来自缅甸的商人 Tapussu和Ballika将自己充饥的食物献给他,并成为最早皈依佛陀的俗家弟子。据说,佛陀给了他们8根头发, Tapussu和Ballika带回缅甸后造塔参拜,佛发目前存放在仰光的大金塔中。(虫虫按:原来和尚的头发就是这么没的。)



大菩提寺周围小塔林立



青苔是岁月的痕迹



很多塔在玉米地里



只能远观不能抵近



窥见



佛塔依旧在 几度夕阳红



王宫



农民供的土地

从摩诃菩提寺往北直到江边,就是传说中蒲甘最古老的塔,不怕丫(Bupaya)塔。根据传说,不怕丫塔建于162年。话说很久以前,江里出了妖,很多叫“Bu”的葫芦状的怪物爬上江堤攻入城内,英勇的Pyusawhti (AD 162-243)在这一刻神仙附体,跟变异葫芦娃们打得昏天黑地,在这里取得水葫芦专项整治工程的最终胜利。于是蒲甘城的奠基者Thamuddarit王(AD 108)不但把女儿下嫁给Pyusawhti,还把王位也传给了他。Pyusawhti为了纪念他撞了大运,在战斗过的地方修建了葫芦型的不怕丫塔(呵呵,宝塔镇河妖,谁来上句?同时有一首歌中唱到:看见葫芦,我不怕,不怕,不怕丫,我神经比较大......)。75年大地震不怕丫也趴下了,如今所见是后来重建的。



Bupaya



夕阳反射到地上的光斑



寺庙的廊柱



毕竟南流去



游船没拉上客



大船与小船



船在画中游



又见炊烟升起

不怕丫的模样在缅甸这么多塔中是独一份,我觉得叫手榴弹塔更形象。这枚手榴弹就搁在江边,静静地望着下面滔滔不绝的伊洛瓦底江往南流去。等待太阳下班的过程中,不断有当地的小妹妹上前推销明信片,小伙子则问是否有兴趣租上小船往江心看日落去。



卖明信片的小姑娘等待上客



江边的休闲卡座



夕阳01



夕阳02



夕阳03



夕阳04



夕阳05



夕阳06



夕阳07



夕阳08



夕阳09



夕阳10



太阳下班鸟

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关键词:自由行旅游缅甸

作者:虫虫

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