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龙文化(转)

发表日期:2011-02-25 摄影器材: 佳能 EOS 30D 点击数: 投票数:

 龙文化
中华民族又称为华夏族,炎黄子孙,龙的传人.
中华先民和世界上其他民族一样,经历过氏族公社时期,黄帝和炎帝是
最著名的两个部落首领,属华夏集团.与其同时存在的还有东夷族,苗蛮等.
黄帝战炎帝,杀蚩龙,形成中原地带最为强大的部落.在氏族部落冲突中吸
收了东夷集团,苗蛮集团之一部分,形成了春秋时代称为华族,汉朝以后称
为汉族的强大民族.由于中华先民早以'诸夏','华夏','华','夏'
自称.延至今,就有了华夏族,华夏儿女的称呼.由于黄帝,炎帝在部落
联盟时期的重要地位,所以中华民族又称为炎黄子孙,或称为黄帝子孙.
中国人自称为龙的传人,系与神秘的龙崇拜有关.对龙的崇拜则应追溯
到原始氏族公社的图腾崇拜.尤其是与对蛇的崇拜有关.《韩非子》说:'上
古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇.'对蛇的畏惧和崇拜使某些
氏族以蛇为图腾.《列子》记载:'女蜗氏,神农氏,夏后氏,蛇身人面,
牛骨虎鼻.'《山海经》说:'共工氏蛇身朱发.'《左传 昭公十七年》
说:'太氏以龙纪,故为龙师而龙名.'《列子 黄帝篇》载:'黄帝与
炎帝战于阪泉之野,师熊,罴,狼,豹,,虎为前驱,雕,,鹰,鸢为
旗帜',当与图腾崇拜有关.《三皇本纪》说:'炎帝神农氏,姜姓,母曰
女登,有氏女,少典之妃,感神龙而生炎帝.'《史记 天官书》说:'轩
辕,黄龙体.'在山东嘉祥的汉石刻中,甚至有'龙身人首'的伏羲与蛇身
人面的女娲的交尾图.《竹书纪年》说伏羲氏各氏族中有飞龙氏,潜龙氏,
居龙氏,降龙氏,土龙氏,水龙氏,春龙氏,赤龙氏,白龙氏,黑龙氏,黄
龙氏.人们认为以蛇为图腾的部落在与以马,鱼,鹿,驼,龟,鹰,牛,虎
为图腾的部落融合后,形成新的崇拜对象——龙.其'角似鹿,头似驼,眼
似龟,项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛'①;它善变化,
兴云雨,利万物,'能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而
潜渊'①,充满神秘感.夏代以龙为图腾.成汤灭夏后,夏族大部分迁居北方,
小部分迁往吴越,多以龙为崇拜对象.《史记 匈奴列传》:'匈奴,其先
祖夏后氏之苗裔也,每年祭龙三次,名曰龙祠.'
中国自夏代开始,对龙的崇拜历久不衰,龙的观念,龙的形象渗透到社
会生活的各个角落.(1)帝王与龙两位一体,使帝王神化,更具威严.《史
记 高祖本纪》说:'高祖为人隆准而龙颜.'帝王被称为'真龙天子';
帝王有病,就说:'龙体欠安';皇帝有恩赐,大臣口称:'谢龙恩';皇
帝所乘之车驾称之为'龙舆',其衣为龙袍.(2)器物上饰以龙纹以示威仪.
《礼 明堂位》说:'夏后氏以龙勺','有虞氏服……周龙章'.《诗 商
颂 玄鸟》说:龙旗十乘,大是承.商周青铜器上多见有龙纹.封建帝王
的宫殿,器物随处可见龙纹.(3)民间工艺品,器具上常饰有龙纹.(4)
文学艺术作品中常有关于龙的神话.如小说《柳毅》,《西游记》,《封神
演义》;以及《异录记》,《太平广记》等.(5)以龙为主题的民间风俗.
如舞龙,划龙舟等.(6)以龙命名山川城池,楼台殿阁.称隐士为'卧龙',
人才辈出之地称为'藏龙卧虎之地',封建时代的状元称为龙头,并时常作
为人名用字,反映出龙在我国人民心目中的地位.
龙的传人——中华民族在漫长的世代更替中创造了辉煌灿烂的文化——
'龙文化',即中华民族传统文化.
龙文化的创造主体是智慧,勤劳,勇敢,善良的中华民族.我们注意到,
中国是重要的人类发祥地.根据进化论的观点,人类是由古猿的一支进化来
的.在我国云南开远地区,曾发现森林古猿牙齿化石.在云南禄丰,曾发现
两个西瓦古猿头骨和三个腊玛古猿头骨.在我国鄂西,曾发现南方古猿化石.
直立的南方古猿的一支进化为早期猿人(猿人亦称直立人),我国的元谋猿
人生活于距今170万年左右,为早期猿人.著名的北京猿人是晚期猿人的代
表.广东马坝人属早期智人(古人,'尼人'),山顶洞人属晚期智人(新
人,真人).国内发现的其他猿人和智人化石还有蓝田人,郧县人,营口人,
南召人,合县人,大荔人,许家窑人,长阳人,丁村人,河套人,柳江人,
资阳人等.这些遍布于中国版图上的重要发现,说明该地区是重要的古人类
发祥地,是地球上最早被'人化'的地区之一.在他们的生息和劳作中,一
种重要的文化在孕育.中国,成为'四大文明古国'之一.在长期的共同生
产和与恶劣的自然环境作斗争的过程中,形成了中华民族智慧,勤劳,勇敢,
善良的品格,由他们的双手,创造了灿烂文化.
龙文化的自然载体是地理景观复杂多样的东亚大陆.这里负陆面海,跨
① 罗愿《尔雅翼 释龙》.
① 《说文解字》.
热,温,寒三带.但我国东部陆海景观的特点是太平洋广阔浩远,造成中国
大陆与彼岸板块相距遥远,沿海又无陆海交错,港湾纵横,岛屿呼应的条件,
致使太平洋一度成为中华先民对外联系的屏障.加之西,北部高山大漠的阻
隔,造成龙文化的半封闭型大陆文化特征.在中华大地上有高山大漠,林海
雪原,大江大河,一望无际的内陆草原和沿海平原,为中华先民提供了壮阔
的舞台,复杂的环境锻造着他们的格,丰富的资源为龙文化提供了必要的
自然条件.
龙文化的经济类型——农业文化.继渔,猎,采集经济之后,中华民族
过渡到农耕时代.虽然在西北部地区生活着游牧部落,但华夏族的主体是从
事农耕.从原始的刀耕火种,到殷商时期的井田作业,到秦汉以来的封建地
主经济和个体小私有制经济地位.加之对体力劳动和技艺的轻视,自给自足
的自然经济等等,限制了耕作技术的改进,手工业的发展,致使中国在近代
滞后于世界文明的发展.在资本主义进到帝国主义阶段时,中国仍然是一个
以手工劳动,畜力耕作为特征的落后农业国,终于沦为列强的殖民地.经济
面貌制约着整个文化景观,形成落后的农业文化.
龙文化的政治特征——'宗法—专制'型文化.中国是在原始氏族制没
有彻底解体,从而带着浓厚的血缘彩进入奴隶社会的.并在血缘关系的基
础上形成了独具特的宗■■度,在宗■■度,土地公有的况下,形成'家
国一体'的政治体系.并在奴隶制世袭制,分封制之后形成了建立在纲常伦
理基础上的封建专制制度,这一制度的基层仍是带有浓厚宗法彩的家族社
会,致使龙文化带有鲜明的宗法彩,伦理彩,重整体,统一,具有较强
的凝聚力,向心力.
龙文化产生发展的历史特征——土生土长的单一型文化.龙文化自曙光
初照至今,一脉相承,从未因异族入侵,异质文化的冲击而中断,转换,
也没有与并驾齐驱的异质文化融合而形成新的文化类型.在5000年的文明史
上,虽曾有过魏晋隋唐时佛教的兴盛,近代以来西学的传入.但这些异质文
化除了部分地被借鉴,吸收到龙文化体系之中外,并未对其造成毁灭的打
击.古老的龙文化一直保持着自己的本绵延至今,以其固有的特和顽强
的生命力自立于世界文化之林.

作者:雪醉天蓝

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