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塞上江南话承德之三:普陀宗乘渡众生精华

发表日期:2011-07-31 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:普陀宗乘之庙 外八庙 点击数: 投票数:

        从住的地方打车到普陀宗乘之庙,大约是15分钟。普陀宗乘之庙位于狮子沟北侧,占地22万平方米,为承德外八庙中规模最宏大者。建于乾隆三十六年(1771年),是乾隆为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。

        普陀宗乘之庙是仿西藏拉萨布达拉宫修建的,“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。殿宇依山就势,布局自然,富于变化,基本是藏传佛教的建筑风格。主体建筑位于山巅,60余座(现存40余座)平顶碉房式白台和梵塔白台随山势呈纵深式自由布局,无明显轴线。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫,俗称“小布达拉宫”。

 

        入山门后,中轴线上第一座建筑是乾隆御碑亭--一座在汉白玉台基之上的红墙四卷门重檐黄琉璃瓦建筑。御碑亭正面,左右个安金色转轮,御碑亭内立乾隆三十六年御笔《普陀宗乘之庙碑记》龙纹边石碑。碑文记载普陀宗乘之庙乃为庆祝圣母皇太后八旬万寿而建,庙制仿西藏而非仿南海普陀寺。

        其后是五塔门,白色墙上画了三排红色盲窗,白台之上排列红、绿、黄、白、黑五色小佛塔,代表藏传佛教的红教、绿教、黄教、白教以及苯教(黑教)等教派。

        在五塔门前,有两只石像。象在佛教中代表大乘佛教,有普渡众生之意。象头上有宝瓶,寓意“太平盛世、五谷丰登”。另据佛经记载,佛祖释迦牟尼在讲经时多次提到,在他的前世中曾有一世为象,并且是大象王,所以大象又成为佛的象征。

        在庙内到处可见玛尼堆。玛尼堆多为白色石头的堆积,用于祈福,以求保佑和庇护自己。

        回望五塔门,每个塔的样式还是不尽相同的。

        五塔门之后的琉璃牌搂在中轴线上,是一座清式三间四柱七楼三卷门红黄绿琉璃牌搂。三卷洞以汉白玉石为边饰,牌搂上七楼,计一正楼二次楼二夹楼和二边楼,安黄色琉璃瓦,正楼次楼用歇山,二夹楼用夹山,二边楼外侧用歇山内侧用夹山。各楼安绿色琉璃单翘单昂斗拱。明间正楼匾额上镌乾隆御笔“普门应现”四汉字和相应满文,二次间匾额各镶黄琉璃双龙戏珠图案,展示帝王建筑规格。

        其后有三组白台分别称为中罡子殿、东罡子殿、西罡子殿。甬道在中罡子殿西侧绕路迂回,此白台扎仓平面呈倒凸字形,高两层,南有拱门。墙内西北角有石阶达墙顶,西南部的台顶上建有一座面阔三间,单檐庑殿顶建筑,黄琉璃瓦绿剪边。





        在一楼有唐卡展览。





        在二楼西北角回望,体会凸字形的布局。



        罡子殿西北一套院为西殿,亦称西罡于殿。内供主尊吉祥天母。据《吉祥天母经》记载,吉祥天母为观音变像,是达赖喇嘛的护法神,每年大年初一她骑着太阳下界巡视天下各方,驱除妖魔,保佑众生平安。藏区佛教徒每年藏历十月十五日都要把吉祥天母像从大昭寺抬出游行示众,以保人事平和,风调雨顺。吉祥天母像西供长寿佛九尊,药师佛12尊,均为铜质。

           这里的建筑藏族的风格特别明显。

        再往后,就是像布达拉宫的建筑了。中间的主体建筑大红台。大红台的正下面是高达十八米的大白台,而红台高达二十五米。红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。当然,“万法归一”殿是在外面是看不见的,好一个不显山露水。

        从左边拾阶而上,见大红台巍然耸立,大白台坚实洪厚,红白相间,叹为观止。



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        回头望去,殿、塔林立,金碧辉煌。

        上到大红台,幡旗招展,经桶常转。

        大红台正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个,黄绿相间。

        菩萨的样式却是汉式的,慈眉善目的样子。而一般藏式的金刚们都有很威严。

        再准备登上大红台的顶部,发现还是非常的高,同时慈航普渡亭方使显现。依山面水,巧于利用地势和景物衬托,布局灵活,又不失庄严肃穆,真是一步一景。

        进入红台的顶部方见万法归一殿。万法归一殿位于台中央,是主殿,殿顶部高出群楼。内部是四十开间群楼围绕中央万法归一大殿,构成一回字形布局,群楼各层都有回廊。底部因三层群楼合围,影阴暗,光照对比鲜明,顿显佛教森严肃穆的气氛。万法归一殿主要用于举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领、王公大臣。

        二楼群楼顶东北端的“权衡三界”殿里,供奉着一尊鎏金铜胎的神像——吉祥天母。这尊雕像是根据佛经中吉祥入海、降魔的故事雕铸的,雕像高5.66尺。雕铸时共用红铜1100.12斤、头等金叶57两,耗白银1120两。此像是外八庙佛像造像中比较精致、独特的一尊。

        在这里,你无时无刻不感受到设计的精巧。只有到了第二层,你才能看到万法归一大殿与一楼完全不同的感觉:金碧辉煌。重檐攒尖顶,上覆镏金鱼鳞铜瓦,屋脊饰以波状镏金瓦。宝顶呈法铃状。殿顶用头等金叶14000余两。


        上到三楼,平视金顶,感觉又不一样。

        三楼顶部西北角建慈航普渡殿,镏金铜瓦,重檐六角亭形,二层匾额“普胜三界”,殿内匾额“示大自在”,条幅“水镜喻西来妙观如是,月轮悟南指合相云何”。

        在顶上,便有了一览众山小的感觉。远处的棒槌峰也清晰可见。


        下楼的路上,有戏楼。



      路边的唐卡上的欢喜佛。




        比赛,看看谁爬的快。


        下来以后回望,有一种通天之路的感觉。



        从东边下来,可以看到东罡子殿。东罡子殿位于中罡子殿东,为一组大型的白台建筑组合,可分前后两院。前院东南为一座三层的白台,白台以西砌灰瓦围墙,辟院门。白台的东部向北为布瓦顶的东厢平房,连接前院北部的二层楼房,墙外侧均涂成白台盲窗样式。后院又有一座巨大的两折形三层白台,在两个折角之间的台顶上,又起第四层白台。现展出“观音文化展”。

        离开了丛林,回到了凡界。在这里,观音的信仰是西藏的,也是中国的,还是世界的。观音的慈航普度,自渡渡人,慈悲之心,需要去感悟。南无观世音菩萨。

        今天将去西藏,也会看看布达拉宫。故在今天留下这段文字,以作参证。

关键词:观音外八庙慈航普渡万法归一普陀宗乘

作者:阿钟

《塞上江南话承德之三:普陀宗乘渡众生》


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