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【引用】画梦的孩子 — 阿琪雅纳(Akiane Kramarik)

发表日期:2011-02-16 摄影器材: 点击数: 投票数:

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更多作品见我的相册:阿琪雅纳(Akiane Kramarik)画廊

http://jingtaok.blog.163.com/album/#m=1&aid=213355601&p=3

Akiane网站http://www.artakiane.com/

神童—画梦
  阿琪雅纳(Akiane Kramarik),在美国可是一个家喻户晓的童话般的人物了。人们称她为神童:四、五岁时她素描人的面容,除了笔触流畅之外,瞬间神情的捕捉,不论是纯真、抑郁、孤独、惊讶,或是若有所思的表情,都描绘得栩栩如生。六岁时画的蜡笔彩画,在构图、色彩、意韵方面,已表现出毋庸置疑的天份。七岁,她嫌蜡笔不够细腻,就转入油彩画的创作,自此年复一年画出了一幅幅风格成熟的精细而又大气的画作;那一年,她也开始写诗,那是真正的诗—穿行于诗中的是一种充满灵气的美。十岁岁,她就上了美国最受欢迎的电视主持人Oprah的节目。迄今为止,美国的国家电视节目,还有国际电视节目,几十次专题报道了她;包括《时代》周刊在内的二十五家杂志都对她作了专文介绍。阿琪雅纳九岁起就连年在美国爱达荷州、北卡罗莱纳州、艾奥瓦州、加利福尼亚州、华盛顿州、维吉尼亚州等十个州举办个人诗画展;十岁和十一岁在艾奥瓦州宗教艺术博物馆举办个人诗画展。她的网站的年点击率超过了1.5亿次。她被伦敦和美国的艺术机构选为二十位最有成就的视觉艺术家之一,这位国际知名的如今十三岁的孩子,被认为是有史以来唯一的诗歌和绘画两栖天才儿童。而更为神奇的是,阿琪雅纳在绘画和诗歌创作方面无师自通,她并没有受过任何名师指点。由于公立或私立学校的教育使她不能专心于创作,她和她的四个兄弟们就干脆在家里上学,这样她可以每天写诗作画。
  她的确是一个神童。但我们之所以称这个喜欢在草地上跳单腿跳,在河畔尽情嬉戏,天天与自然、美和诗生活在一起的孩子为神童,是因为她的生命和艺术中有着一些凡俗的目光不能看见,惯常的心智不可理喻,功利的尺度无法衡量的东西;是因为她的画作传递出的那些奇异的消息和呼唤,她的诗句所透露的比她的年龄深奥得多的灵动与慧悟;是因为从幼年到少年,十年之久,她不停歇地以调色板、画笔、画布,以口舌、笔和纸,记录了她对上帝和天国的向往和经历,以及对人和自然的观察与体悟。
  阿琪雅纳有个与众不同之处,她绘画和诗歌的灵感,常常来自于她的梦和灵视(visions,又译“异象”),那些最纯洁的华美与荣耀,吸引着她,使她深深地迷恋。她常常画多幅草图,直到再现她上帝给她的异象,然后画成油画。“早晨醒来,会记得许多作过的梦。我祷告,看清了异象,然后把它们解释给妈妈听,说我会画哪一幅。”七岁的时候,阿琪雅纳画了油画《鹰》。她回忆说:“在我的灵视中,我看见一只鹰飞越充满摩天大楼的大城市,宣告未来的隐秘之事。但当我作画的时候,它的话我已经不记得了。”有一次,她在花园里见到妈妈最喜欢的花-铁线莲,这种奇异的花,藤蔓仿佛是浮在空中似的,给她留下很深的印象。第二天早晨,她就做了一个关于铁线莲的梦,她的哥哥在花瓣上滑下来,她拣起落英,拣到了亡故的祖父的信......醒来,阿琪雅纳就开始画《铁线莲的梦》(八岁)。好久之后,她才明白,梦中的铁线莲表明了爱与信任,她感悟道:“被造的爱用来创造。”在《静谧》(九岁)这幅画中,有一只雄鹰翱翔晴空之下,俯瞰着两山之间的谷地。从远处的雪山上流来活水,在这里积为湖泊,泻为瀑布,化为下游蜿蜒的溪水,地势变为平缓,绿茵茵的草地上点缀着羊群。阿琪雅纳说:“在那里,你可以听见天籁,天国的活生生的静谧......”她倾注了极大的喜乐和爱创作的两幅耶稣基督的油画《和平之子》(八岁)和《父啊,赦免他们!》(九岁),都是根据她所见的异象而创作的。
       她是一个画梦的孩子。

来到世界
  1994年7月的一天,阿琪雅纳生在家中的浴池里,是水下分娩的。水池的温水,就像胎胞里的羊水一样,离开母体的新生儿睁开眼睛,一双像天空一样蓝的眼睛,好奇地打量着这外面的世界,父亲的手轻轻地托着她。她细小的手指偶尔会抓住那微微搏动着的脐带,她的长发漂浮在水里,清澈的水因她手脚的挥动而荡漾着。父母笑了,给她取了一个响亮的名字:Akiane,一个俄语词,意思是“海洋”。
  阿琪雅纳还不满月的时候,家里接到了一个奇怪的电话,从欧洲打来的,说在亚美尼亚有一位名叫维多利亚(Victoria)的妇女告诉许多人,一个叫阿琪雅纳的女孩子将来会很有出息的。隔了一会儿,那位叫维多利亚的妇人自己也打来了电话,俄语口音可真重,她颇为费劲却又热烈地描述了阿琪雅纳将要经历的激动人心的事。阿琪雅纳的母亲礼貌性地表示了谢意,全家与这位小亚细亚高加索山区的妇女素不相识,维多利亚说自己是基督徒,而阿琪雅纳的父母亲都不信神,大家转身就把她的话忘了。
  阿琪雅纳渐渐长大。她的天性像阳光一样灿烂,她爱格格地笑。但她也很感性,敏锐,怕羞,说话不多,更多的时候只是在观察。学步的时候,阿琪雅纳就经常带些石头、贝壳、树叶、花朵回家。她爱抚摸衣物的质地,碰触皮肤的肌理。她爱喂养小动物,为它们的生命现象而着迷。她对周围的人有着惊人的直觉,她能透过厚厚的笑的面具看见他们的本相。对童话、幻想之类不真实的东西,她从来也不喜欢。
       阿琪雅纳是家里的第三个孩子,前面有两个哥哥,在她之后,又有了两个弟弟。家境并不富裕,几乎没有社交,小孩子们自娱自乐。母亲在北欧波罗的海上的立陶宛长大,受的是前苏联的教育,不知道神。母亲尽心地操持着这个家。父亲是美国人,是个职业厨师。家里不看电视,不谈论宗教,不祷告,也不上教会,连“上帝”这个词也没有用过。
  但四岁的时候,有一天早晨,阿琪雅纳悄声地告诉妈妈:“今天,我遇见了上帝。”这是阿琪雅纳初次遇见主耶稣。她永远记得祂对她说的话:“你必须去做,我会帮你,你就可以帮助别人。“主的声音是何等的慈爱、安静和美丽!她回应道:“是的,我做!”她体验了与上帝同在的生命是多么美好。那时候,做母亲的并不理解个中的况味,但渐渐地,母亲体会到,女儿分享的那些梦和异象,对她确是实在的经历。就在那一年,阿琪雅纳的全家都信了主。虽然家境还是贫寒,这个家庭初尝了难以言说的喜乐、和谐与平安。

颜料的歌唱
  梦中的异象显露的时候,阿琪雅纳开始热衷于画画。墙壁、窗户、家具、书页,凡她手能及的地方,甚至她的腿上和手上,都画满了数以百计的肖像和图形。有时候,她闭着眼画;有时候,用牙齿咬着或用脚趾夹着铅笔画;有时候,用炉中的炭画;有时候,从菜园里摘来水果、蔬菜,把它们涂抹在墙上。遭到呵斥的时候,她似乎稍微安分了一些,但后来发现,她是把画画在桌子的背面了。四岁多的孩子,最爱画肖像,画不到维妙维肖,画不到神情毕现,她是不肯罢休的。她告诉妈妈,“在上帝那里,祂教我画画。“她还画了光的居所,”光圈套着光圈,无穷无尽的圆,上帝住的地方。“她说:”在那儿,我走路说话的时候,植物也移动也歌唱,好像它们会思想。在那里真好,我听,凡在那里的都听,上帝在那里。”
  六岁的时候,阿琪雅纳开始用油彩棒画画,家里人这才意识到她确有独特的天赋。七岁,阿琪雅纳开始直接用油彩画画。若是画整个人物,她最爱用丙烯酸树脂,画人物肖像,她就用油画颜料。每天早晨四点,她就起床,一周工作五、六天,先在画室作画,然后写诗和格言,她的诗常常是整首孕育的。每天工作四到五个小时。在画油彩画之前,她时常画许多草图,直到满意了,才着油彩。她专心画每一幅画,一次只画一幅,直到定稿。平均每幅油画或丙烯画,都要花上她一百至二百个小时,此后她一直保持了每年八到二十幅画的出产量。
  四岁的时候,她曾用铅笔勾勒过一幅女孩子的像,给她的妈妈看:“这是她--我的守护天使。她的牙齿雪白,她的眼睛会说话。”十岁,她再画天使,这次是用丙烯酸树脂,画的还是她的守护天使,身穿雪白的长袍,从头及脚,覆盖着圣洁权能的轻纱。她的翅翼是人的眼目看不见的,她的双臂向前平伸着,托住她奉差来看顾的。(《天使》)十一岁,阿琪雅纳又画了同一位天使的坐姿,同样的装束,她倾着身子,凝神向上瞻望着。阿琪雅纳描述道:”她的头发金黄,面容纯美,英姿勃发,她所注目的是具有永恒意味的东西。永恒是什么,并没有向我显明。”(《天使的爱》)
  阿琪雅纳的画作中,最宝贵、最著名的就是那两幅耶稣基督的油画。复活的主耶稣的慈容多次显现在她的梦中和异象之中,让阿琪雅纳难以忘怀。她说:“我总是思想着主耶稣,总是言说着主耶稣。”她起意要画主耶稣。有近二年的时间,她站在超级市场、商场、停车场、城市大街,看成千上万的面孔经过,想要找一个像梦中所见的耶稣面容的模特儿,就是找不到。最后,阿琪雅纳请全家为这件事情祷告,求神把最合适的人送来。阿琪雅纳还求了印证,就是让他从前门进来。
  第二天下午,前门的门铃响了,阿琪雅纳看见门口站着一位身量高大的年轻人。他有着一种暖暖的笑容,一双有力的手。举止谦卑而又泰然自若。蓄着微微卷曲的头发,还有轮廓鲜明的浅浅的胡须。这与她在梦中所见的主耶稣的容貌颇为相仿。他走进来,说他是一位木匠。他的声音低沉而平和。木匠!主耶稣出来传道之前的职业!她悄声对妈妈说:”就是他!模特儿!“
  阿琪雅纳一刻也不肯耽延。她马上跑回自己的房间,画了几十张各种角度的草图。她发觉,主耶稣的眼睛从各个角度看着她,在充满着苦楚的人世,有天国的光垂照下来。一股伟大的力在她的血管中旋流着。她倾注了极大的喜乐和爱,描绘着早已在胸臆间呼之欲出的复活基督的形象。她从来都是一丝不苟的,为了能够画好眼睫毛,她甚至剪了一撮自己的头发,做成一只细毛笔。短短四十个小时,创作就完成了,这就是油画《和平之子》(八岁)。接着,阿琪雅纳又创作了另一幅基督画像《父啊,赦免他们!》(九岁),也是梦中异象的记录。

在成长的路上
  像所有自信的画家一样,阿琪雅纳也爱画自画像。不过,为自己画像,是她所经验过的最艰难的、最有挫折感的日子。因为家境贫穷,买不起一面作画用的大镜子,她只能举着一只手巴掌大的镜子,边照边用画笔来捕捉种种转瞬即逝的神情。为了画出肌肤的色调,她把颜料调和在一起,然后用画笔刷蘸起些许,点在鼻尖上,看合不合她的肤色。等这一切画成之后,她再根据想象,加上画作其它部位的色彩、形状和背景。她画自画像要比画别的辛苦些,但阿琪雅纳虽然年幼,却显明了她具有那种在艰难困顿之中反而提出更高的要求,并且更出色地达成目标的能力。这种能力在某种程度上取决于她创作自画像的立意,而这种立意明显地与众不同,使她的自画像成为了一种更高的见证。她说:“我的自画像所表达的就是我和上帝的关系。”
  六岁时,阿琪雅纳画了自画像《成长》:一副决绝而坚定的神情,她的胸前佩戴一朵有金灿灿的花蕊和蓝花瓣的奇葩,背景是湛蓝的夜空下十字架形状的星星,积雪的山顶,和淡蓝色的水。后来,她为这幅画配了一首意味深长的小诗《许多孤独的小路》:“希望的白玫瑰/在青春的果园相会。/笔直的小径逃离蜿蜒的小路,/为了真理我离开了家园。/....../不知道多少次我活过来,/多少次盐和泪水相遇,/每当眼帘遮蔽安谧的瞳睛,/不记得珍珠怎样滑落。/上帝之爱成全了时间,/十字寒星在岸边濯洗,/当祂呼唤我归来,/高古的天鹅在我的门边颤栗。”令我们感慨的是,当那些与阿琪雅纳年龄相仿的孩子们刚刚步入学堂的时候,对真理的探索就已成为阿琪雅纳的人生目的了。
  一年后,阿琪雅纳又画了一幅自画像,起名为《我的视线已经等不及》。她的表情显得成熟多了,那一双凝望的眼睛,多了许多的沉思。她写了一首同名诗歌来配画,诗中自豪地表白:“照上帝的脚踪,跟从祂的步履,/未曾有人听见我所看见的。”她的眼目微微向上仰望着,画的背景是殷红色的天宇,层层叠叠的洁白星云翻涌而出。
  阿琪雅纳最得意的自画像是《创造的同工》。是她刚满十一岁时画的。她站在黝黑的星空之中,她的身姿与浩瀚的星空溶为一体,左手握着几柄画笔,右手举着一枝画笔去点一颗熠熠生辉的星星。阿琪雅纳说:“我要表达创造的同工之乐与对上帝的大爱和智慧的敬畏。我的调色板是宇宙,我的画笔从繁星上蘸取颜色。”看阿琪雅纳,只看到她的技巧与才华是不够的,因为她的画作和诗歌中有一些更有意义、更加宝贵的东西。或许,说阿琪雅纳的自画像是与上帝相遇的心路历程的记录,反而更准确些吧!
  人是不可能自行与上帝相遇的,只能是上帝主动与人相遇,只能是上帝在祂真理的大道之中与人相遇。在这个道中,上帝对人说话,唯有置身于其中的人才能听得见上帝的话语,也唯有他们才能够对神的圣言作出庄严的回应。

我倾听,他们就来了
  阿琪雅纳数年如一日地作画、写诗,每一个作品都是全身心的投入,但对她而言,这绝不是全部的,甚至也不是主要的动因。她渐渐体会到,作者之于作品并不是主宰,那些好的作品,即使是在创作之前,就已经有了自己的个性、生命,作品的成败在于有没有尊重这种生命。真正的作品就是一种恩赐。九岁时,阿琪雅纳这样描述了自己的体验:“我教导,他们就走开;我倾听,他们就来了;我的力量在于我的缄默。”
  油画《光照之下》是阿琪雅纳九岁时创作的一幅寓言式的作品。画面上是一条由深远之处流出,且直面幽谷的巨溪,其上有五组散点透视布置的熊,一只或两只为一组,大光分别笼罩着它们。来采访的摄影师看到这幅刚刚完成的画,就问:“你画这些熊要表明什么呢?”那时候画作的标题还没有取定。光着脚丫,坐在油彩斑斑的椅子上歇一歇的阿琪雅纳回答道:“这组熊表明了五种人对上帝不同的反应。上帝的光临视着它们,只有三组感受到了光:一只熊想逃离光,一脚踏进了幽暗。另一只被光激怒了,仰天长啸。第三组(位于右上角的)是一对母子熊,它们仰起头,满是敬畏、渴慕、喜乐。五组熊中,这对母子熊是唯一在溪水中有倒影的。(阿琪雅纳以此表达的意思是,只有认识上帝的人才能真正认识自己。)剩下的两组根本没有意识到光的存在:它们是角斗士或打拼者,为了一己私利而与同类搏斗,或者忙于各自获取身外之物。画作的寓意是:不要逃离光,不要恨光,不要为私欲而战斗或者只顾自己,这样行的人必定会完全迷失真道。仰望真理而活,你将找到平安喜乐。”
  这幅画,阿琪雅纳先后签了两次名:第一次是签在画作的右下角,在画作完成之时;过后,阿琪雅纳不小心割破了手指,她灵机一动,就蘸着手指上渗出的鲜血,在那条被熊叼在口中的鳟鱼身上签上了自己的名字。这是一个九岁女孩对光的爱慕,对人类现状的观察,而且她把自己定位为一个小小的受难者了。
  在十岁时的画作《沙漏》中,阿琪雅纳又画了光,是以海底之光来表现过往与将来的永恒。
  阿琪雅纳总是先祷告,然后创作,她对祷告有深刻的体验。十岁时,阿琪雅纳画了一幅题为《祷告的能力》的油画,献给一切虔诚的祷告者。画面上,群禽翻飞于生命河的上空,有的专注于目标,有的无忧无虑地盘桓,有的注意力分散了,有的则徒然返回。阿琪雅纳说:“祷告的能力在于方向、谦卑、真诚和信心。祷告如一只翱翔的鸟,只有聆听着上帝的微声来追寻上帝。最快捷、最专一的祷告是能够融化山峰积雪的。祷告越多,能力也越大。”
  阿琪雅纳渴慕上帝的道,追寻神圣的真理,她说:“钻石来自深深的矿道,凭着闪光它们才被认出。”
  在《母爱》(十一岁)这幅画中,阿琪雅纳画了怀抱着婴孩耶稣的圣母玛丽亚。以她特有的温柔的爱,这个拥抱的姿态,环绕在救主耶稣基督身上,自初生的圣婴,十字架上受难的王,到复活的主,是一以贯之的。所以阿琪雅纳把玛丽亚下面的手画在阴影以见证十字架上的受难,上面的手画在明光之中以见证主的降生与复活。
  阿琪雅纳说:“愿我的艺术引导人们注目于上帝,愿我的诗歌守护着人们对上帝的注目。”

我之所以蒙祝福
  阿琪雅纳四岁的时候,外婆从立陶宛来看望阿琪雅纳一家,与他们同住了一个月的时间。这是阿琪雅纳第一次也是最后一次见到外婆。外婆一生经历了战争、死亡、饥饿、病痛,但她从未抱怨过。她是一个极为坚强的女性。阿琪雅纳后来甚至梦见外婆是带着微笑站着死去的。阿琪雅纳始终记得外婆对自己说过的悄悄话:“我一生都信上帝,但过去在立陶宛,我却怕向家人、朋友分享我的信仰。阿琪雅纳啊,你可不要重复我的错误。与人分享你的信仰吧!你和别人的人生必会因此蒙福。永不言弃!”外婆的精神影响了阿琪雅纳的创作,比如在画作《月光》中的那只白鹭原先是画成脖颈低垂的悲伤神态,后来改画成昂首直面生活的雄姿。
  阿琪雅纳想让人们在她的画作中找到希望,她的每一幅画作都有着同一个的目的:对他人是一个激励,成为给上帝的献礼。因为阿琪雅纳的最大的希望就是:人人都爱上帝,都爱人如己。她要以她的全部生命向这个世界分享她对上帝的爱和对人的爱。
  自四岁时初遇上帝,现在阿琪雅纳最想做的,就是以她的奇异天赋为世界上有需要的儿童们服务。阿琪雅纳有一个梦,她相信这是上帝给她的异象:“我真想帮助非洲和其它地方有需要的儿童们,特别是立陶宛的儿童。在立陶宛有所谓的 ‘垃圾儿童’,他们生活在垃圾中,两、三岁的孩子常常因争食物而被杀。他们需要食物和医药,需要免费医院。我想为他们建一所免费医院。”
  阿琪雅纳把卖画作和书的钱绝大多数都捐献出来了。她还即将为非洲艾滋病危机开始环球募集资金的活动。谈到女儿即将开展的事工,阿琪雅纳的母亲说:“我们不知道为什么事情要如此发展,但我们真是充满对上帝的感恩!”对此,阿琪雅纳似乎已经有了答案:“我是一个蒙了上帝的祝福的人。我之所以蒙祝福,必然有一个理由,而且只有一个理由,那就是去帮助其他的人。”

结语
  圣经《创世纪》中有一个俊雅秀美的少年人约瑟,他的一生与梦有不解之缘。约瑟因梦而得知上帝在他身上有高贵的计划,即使被卖到埃及为奴,即使被诬下在监牢里,依然事事敬畏上帝,持守着纯良的品行,最终因智解法老的玄梦而官及相位,使以色列民族在七年大饥荒中得以存留余种。如今,阿琪雅纳的梦和异象将会把这位十四岁的孩子带往何方呢?
  人说话的能力,写作的能力,创造的能力,都不是凭空而来的。这种能力是一种奇异的恩赐,是上帝按祂的形像造每一个人时,按祂的心意所成就的一部分。上帝拣选了一些能听的耳,使他们的口中有活水涌流;拣选了一颗颗纯洁的心,作为调色板,让祂的光在那里解析,给他们披上一道道的彩练,这就不仅仅是一件奇事了!上帝拣选了一个未经人工匠气雕琢的孩子,给她唯真、唯善、唯美的梦,赐她绚丽奇伟的异象,授她一把以星座命名的琴,让她口舌来言说,让她巧手来描绘,这就不仅仅是一件奇事了!在这个人心不古、物欲横流的世代,上帝给了我们一个画梦的孩子,一个对主耶稣渴慕、聆听并且实行她所听见的话语的孩子,祂要从中我们看见的是什么呢?看哪,上帝奇妙的作为,一切的荣耀和赞美都归于万福之根--我们的造物主、管理者和救赎主!
  那么,作为蒙恩的人,要善用神的资源,越用越多,就像一根管道,流向一切有需要的人。神赋予一些人特别的恩赐,使他们在某些方面相较于常人如同高原之于平川一样,神的本意不是要叫高迈俯瞰低微,而是叫高山生出大河来润泽原野,叫蒙受恩典多的就多去服侍他人。。
       这个画梦的孩子,永远记得她听见的这句从高处来的话:“你必须去做,我会帮你,你就可以帮助别人。”

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作者:游山玩水

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