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甘南明珠----郎木寺-拉卜楞寺自驾旅游攻略精华

发表日期:2011-08-04 摄影器材: 柯达 DCS Pro 14n 车型:进口奥迪 奥迪Q5 景区:若尔盖草原、郎木寺、尕海、拉卜 点击数: 投票数:

   

     由于阿坝州近期大雨,原定的黄河第一湾后行走阿坝县的计划进行了改变,导爷们多方查询,决定往郎木寺和拉卜楞寺方向挺进,甘南大地的两颗璀璨明珠即将展现在我们的视野中。。。。

    黄河第一湾---若尔盖大草原-----郎木寺----尕海-----拉卜楞寺  总行程图(行程340公里)


    

   

     第一天   黄河第一湾---若尔盖大草原-----郎木寺  140公里


    

     黄河第一湾-郎木寺GPS轨迹图

      清晨睡到8点起床(拍日出的兄弟伙5点过就已经出门了,我们算是懒汉了),开车到唐克乡镇上吃了早餐(还是兰州拉面,欲哭无泪),就在周边的来时路上转了一圈,10点左右回到九曲黄河宾馆集合,一路挺进甘南郎木寺。

      行进在一望无际的若尔盖大草原上,让人有策马狂奔的欲望,公路边蓝天绿地之间,点缀着无数的黑点白点(牦牛和羊),此时的阳光已然猛烈,公路上车辆很少,大家就走走停停,不断的拍摄和欣赏。这一段的行程应该是最近几天来最惬意的旅程,绕过一段山弯,就见满山的野花,大家都停下车来,拍摄人像,路边小憩。蓝天、绿地、野花、美女还有壮汉们构建了这片和谐的美景(当然牛粪和蚊子也是必须的)。

    
     遍地牛羊

   
     马场

    
     草原美景

    
     留下罪证哈(尼康临检)

    
     美女和遍地的野花

    
     欣喜若狂

    
     美景配佳人

      
     美不胜收

     
      草地上发着短信惬意非常

     
      跑马圈地也疯狂

     
      好像是蒲公英

              中途路过一片牧场,经幡和帐篷,牧民骑着马和摩托车过来问我们骑不骑马?当然这是收费项目,20元左右。牧区的年轻人在简陋的篮球场上进行了比赛,天空阴云密布,草原上的暴风雨即将来临,我们停下车拍摄下了他们打篮球的场景,然后继续赶路。。。

     
      驻车赏景

     
      帐篷牧场

      
        马背生活      
       牧区篮球赛

     
      瞬息万变的草原天气

             经过暴雨的洗礼,终于抵达甘南郎木寺,郎木寺,是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,却有一个很气派的名字“白龙江”,如按藏文意译作“白水河”。 小溪的北岸是郎木寺,南岸属于四川若尔盖县,属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省 份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛,做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

             传说中的西王母,是中华民族的总先妣。西王母部落,都以母虎为图腾,又称黑虎女神(可能就是母老虎的最早典故了),而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”,藏传佛教兴起后,在这里建寺已历千年,这地跨两省的大寺内,最受民众尊崇的不是诸天众佛,而是传说中的老祖母郎(藏语虎)木(藏语女性),其原来居住的洞穴,那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,就是 嘉陵江主源之一的白龙江的源头。
            郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,十一岁受戒出家,二十七岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的 大学者,年届五十五岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。辩论、著书立说,功绩卓著,声名远扬,倍受僧众崇敬。公元1747年,年届七十岁的他应 家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月5日两手合掌、跏趺而坐,示现 圆寂。之后,郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿,个个致力佛性修炼,学问通达,业绩显赫,在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。   郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的 佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座 大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有七十任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。   郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间,还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……   郎木寺原名'达仓郎木',藏语意为虎穴仙女。因该地有一石洞,洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳 石,其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎,并教化佛法,使猛虎成为善良的仙女化身。而今虎穴依旧,'郎木'身上搭满各色哈达,恰如仙女身着衣 裙翩翩起舞。在郎木寺西侧一高耸石壁上,有一巨型手印,传说,从前石壁有一洞口,与大海相通,海水喷涌不止,村寨成为汪洋。一日来一高僧,见此情景上前猛 击一掌,洞口便被封住,从此滴水不漏。如今,那一米见方的掌印历经悠悠岁月依然清晰可见。有山水洞壁为证,这一方风光宝地,更显神秘空灵。
         许多人都认为郎木寺就是寺院名,其实,这里有三座寺院。在四川阿坝藏族自治州格尔底寺的入口处,还有一座清真寺。蓝天白云下高高耸立的叫醒楼与浑圆的佛塔 并立,显得十分壮观。与格尔底寺遥相对应的是甘南藏族自治州的赛赤寺。他们的全名分别是安多达仓纳摩寺,即格尔底寺,郎木寺清真寺和安多达仓赛赤寺。   寺院在群山的环抱中静静地伫立着,飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气息,虔诚的信徒磕着等身长头来 此转经。转动的经轮转去了今生的苦难,转来了来世的幸福。逝去的人在赛赤寺院后的天葬台上等着神鹰将灵魂捎往天堂。独特的地理环境,秀美的山川以及民风民 俗组成了郎木寺的一切,汉藏回三个民族的居民都在白龙江畔浣衣汲水,呼吸一方清新的空气,过着平静安稳的幸福日子。   四川一侧的格尔底寺地势比较开阔,成群的牛羊在寺院旁的草场上悠闲地吃草,寺院的喇嘛在大殿里 庄严地诵经。进格尔底寺,可以见到雄伟瑰丽的四个大殿,闻思院,也是主殿即大雄宝殿所在,医学院、时轮殿和护法殿,木瓦木楼的僧舍建于其中,随山势层层叠 叠,喇嘛们的红僧衣时隐时现。大雄宝殿旁是最负盛名的肉身舍利塔,这里供奉着五世格尔登活佛的法体,这是全藏区历史最长、保存最完好的肉身法体,尽管时光 已过去了200多年,但肌肤仍有弹性,面容仍然如昔,在每天的诵经声中佑护着信徒的平安吉祥。   与格尔底寺遥遥相望的是在甘肃境内的赛赤寺。过小桥,随着缓坡,漫游赛赤寺,最后爬上赛赤寺的 高处,远望郎木寺乡和纳摩峡谷宛若仙境。赛赤寺的赛赤在藏语里是法台的意思(法台相当于寺庙的主持),由于创建者曾是拉萨甘丹寺的法台而得名。在藏传佛教 格鲁派中,一般对担任甘丹寺主持者尊称为“甘丹赛赤”。   郎木寺最热闹的是正月,届时将举行默朗大法会,即通常大众所说的传昭法会。寺院的喇嘛纷纷出动,带上面具跳神、演藏戏,还要举行盛大的展佛活动。

           
       在郎木寺免费的只有导游证,记者证和中摄协证都不管火,只能打折。四川格尔底寺门票15元 甘肃赛赤寺院门票20元

     
                  气势恢宏的寺庙
            
            精美的寺庙内饰
            
                 镇门石狮
             
                  寺庙外景

              
               琉璃的世界

    
                    郎木寺         
       
      镀金的建筑
        

       寺庙周围有不少围着寺庙转经的信众,无怨无悔的转经,寺庙墙角有几个简陋的算珠,走完一圈就到那里拨动一个算珠,简单实用的计算工具,环保低碳不费电。

         
                  一辈子在路上

              
                             又是一圈         

 
                         计算转经次数的算珠


                                外面的世界很精彩       

 
                                精美的大门

    
                                沐浴晨曦中的郎木寺      
         
                郎木寺的清晨,一个在发微博,一个冻得擦鼻涕,各得其所哈。
     
                  郎木寺的早晨
     
         太阳升起之后,一车5人选择去了天葬台碰碰运气,随行的其他人有的已经去过,有的比较忌讳,所以就各自活动了。郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色 嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖,在这里死亡不仅仅意味结束,也意味着新的 开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成 千上万的旅客来这里探密。
        “刀登”———天葬师并不是人人都能够做的,若想成为一个真正的天葬师,既要有足够的勇气处理无常的生命,还要有平衡世俗偏见的能力,更要有一颗悲悯的心。
       天葬师,这个似乎独独属于西藏专利的一种行业,往往容易引起介于不规范的解剖学与神秘巫术之间的联想。在网络上有一套流传甚广的照片(我估计是上个世纪 80年代,在拉萨色拉寺附近那个著名的天葬场拍摄的),神情严肃的天葬师如同一位在露天实施手术的大夫。即便是照片,也足以令其他文明的人们受到惊吓。西藏人的这种传统葬俗看来只能进行文学化的描写,比如有一句诗是这样赞美天葬场上分食尸骸的鹰鹫的:“光荣随鹰背而飞翔”———可想而知会打动 多少怀有西藏情结的浪漫主义者,而一个个操刀的天葬师,自然也就变成了化腐朽为神奇的高人,似乎有着往返于阴阳两界的本事。
  在藏地,天葬师指的是自己家乡的那个帮助每个人走上轮回之路的人,虽然他从事的这个职业与屠夫不同,但也素来被看作比较低下,可是在生活中却谁也离不开,因为在死亡的时候,我们除了需要喇嘛,还需要“刀登”(藏语,天葬师)。
       
        这就是天葬台的历史,我们登上的天葬台其实就是一个高山上的小平地,小山上栖息着秃鹫,首先映入眼帘的是一堆松柏枝的残迹,天葬台就在前面十米以内,骷髅,草地上到处都是被秃鹫叼的凌乱的人骨头,走路不小心就会踩到,碎石中有几个条石的简陋台子,人就放在上面哈,今天运气不好,没有天葬,只能看看场景了。
      人死之后要停尸几天,待尸体快腐烂的时候把人拉到天葬台,因为秃鹫只吃腐烂的肉。待天还没有亮由死者好友陪同把死人拉到天葬台,死者的亲属是不能陪同的。 早上的秃鹫最饥饿,秃鹫把人吃的越干净,就说明死者是个善良的人,死后也会有好的来世。天葬师先用大斧子把人砍成几大块,之后用刀割成一小块一小块,之后 把头放到照片里这个石臼上,用斧子再砸碎。人是背朝上,然后开两刀。。。。。具体过程就不多说了,反正最好骨头都是要敲碎的。
       天葬师砍死尸的刀是不能带回去的,所以都扔在天葬台,这是我们爬到山顶上看到的喇嘛的天葬台,除了这些斧子和刀,基本没有什么痕迹了。工具一般是死者家属自带提供给天葬师,用完就丢在地上,所以满地的斧头,榔头,刀具,碎骨,当然尸味是更久不散的。天葬师打理完毕就点燃松柏枝,青烟袅袅,秃鹫就闻香而至开始食用。。。。,最后剩下的碎骨碎肉就和着鲜血和糌粑继续喂秃鹫。
        天葬是环保低碳的,符合现代的环保理念,只是随着社会的变迁,应该逐渐减少了。。。。。


     
                天葬台的场景,骷髅头一类的就不发了。

   
                            天葬台全貌

   
      住宿:甘肃达仓郎木宾馆,(总台0941-6671399),五层楼建筑,后有停车场,下面有清真餐馆(新疆大盘鸡,拉面一类的),上菜速度比较慢,这是常态。宾馆2-3层住的全是武警哈,4层以上是旅客住宿,停车费5元/车,住宿140元/间(3人间)。镇上有酒吧咖啡馆和上网的地方,有些国际化的味道。
    过路费:郞川公路花湖站收费20元。花湖景区由于水草不多,去的人比较泛滥,所以就不去凑热闹了,没进去。
    景点门票:四川格尔底寺门票15元 甘肃赛赤寺院门票20元,摄协证打折,导游证免费,停车好像是10元/车。



     第二天  郎木寺---尕海----拉卜楞寺(行程200公里

    
      郎木寺--拉卜楞寺GPS轨迹图

          郎木寺起来拍完日出和天葬台就赶路了,场景交代到了第一天的游记中。第二天中午出发的,一路艳阳高照,中间经过5尕海风景区,拐进去欣赏了一番,还算不错,适合打鸟的好地方。 中间经过合作市,在市里吃清真饭菜,葱爆牛肉盖饭还不错。        

                                   尕海


                       尕海看地图


                        合作市吃午饭
        
       下午3点过到达了夏河县,就是拉卜楞寺所在地,县城不大,入住地税宾馆,当然两个“微博帝”是抓紧了时间在发布最新消息。
  
                           到达夏河县
  
                    宾馆里手机上网的微博帝

              稍事休息就驱车前往拉卜楞寺,寺庙就在县城边上,满街随处可以见到喇嘛,停车场停车后,就开始打转转了,映入眼帘的是长长的转经长廊,转完一圈起码要2个小时,转经筒是木制的,花纹和颜色都很好看,但因为转的太多,下半部扶手处的红色已经掉尽,看起来满旧了,转起来吱吱的响,转动它还是满需要力气的。对于宗教,我虽然不信但还是有尊重之心的,所以基本没有转,转经筒有转动方向之分,要顺时针转动才对,我主动让开路不影响他们的生活。 拉卜楞寺最外围是由大约2000余个转经筒排列而成的环形道路,这条转经路基本上就是整个寺庙的围墙,总长度约3.5公里。拉卜楞寺在整个藏区有着极其重要的地位,它与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院。
     
       拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县县城西郊,凤岭山脚下。目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年拉卜楞寺被列入 全国重点文物保护单位  。
          夏河拉卜楞寺藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺,一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音,意思为活佛大 师的府邸。自1709年创建至今,在中国政府的全力支持、经历了历代寺主嘉木样活佛和广大僧俗教民的不懈努力,已经成为包括显、密二宗的闻思、续部下、续 部上、医学、时论及喜金刚6大学院,108属寺和八大教区的综合性大型寺院,在起发展中形成了独特的藏传佛教文化,包括建筑、学院、法会、佛教艺术、藏经等。是藏传佛教格鲁派最高佛学学府之一,被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期,僧侣达到4000余人,1980年对外开放旅游。

          电影《天下无贼》中的一段藏区寺庙就是在这里拍摄的,拉卜楞寺寺院众多,有些免费有些是要收费的,我们一路行进,拍摄恢弘的建筑,人文,风光,来到这里,心灵受到了佛力的洗礼和压制。晚餐就吃羊肉泡馍了,吃完觉得也就那么回事儿。
       
                           拉卜楞寺标志
     
                     拉卜楞寺转经长廊
    
                         万物皆有佛性
  
                     寺庙
  
                          精美的门栓
  
                       拉卜楞寺的寺院
 
                    红墙与青天
 

                       慈祥的老喇嘛
 
                        拉卜楞寺全景
 
                        远眺拉卜楞寺
 
                 闭关之地

       住宿:夏河县地税宾馆,就在广场旁边不远处。停车场不大,200元/标间,有热水,干净卫生安全。联系方式当时没找到联系卡暂缺,遗憾中。
       过路费:碌曲10元,合作站10元,唐尕昂站8元,王格尔站8元。
       门票:尕海没进去,拉卜楞寺收费的寺院是20元,也没进去,停车好像10元/车。
     

          一路向北,剩余的旅程将挺进青海,美景还在前路等着我们。。。。。


 











 













        
         











     































    

   





      


关键词:郎木寺拉卜楞寺

作者:幸运星

《甘南明珠----郎木寺-拉卜楞寺自驾旅游攻略》


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