×

新导航介绍,点击查看

华山寻剑精华

发表日期:2011-08-08 摄影器材: 佳能 Eos 5D Mark II 车型:进口雪佛兰 景区:西岳华山 西岳庙 点击数: 投票数:



历史的画卷.JPG



华山风光.JPG







寻找东方文明

 

    西岳华山的北峰上近年来又立起一个叫作'华山论剑'的石头,说是金庸先生在此“射雕”;一时名声大噪,游客们争相与此石合影,也过一把论剑之瘾.由于人多已无插针之地,咱也挤不进,就坐在地上抽根烟;一缕烟草的香气随着山雾直透泥丸,舒服啊!猛然想起一位伟人的话: “只识弯弓射大雕”,不禁哑然失笑:华山论剑,这剑究竟是何物?

 

                                                                                千年前的传说

“云横秦岭家何在?雪涌西关马不前”,这是韩湘子(八仙之一)少年时写给叔父韩愈的诗句,当时韩愈不解,及到后来他被贬潮州刺史,在路过华阴县时突然朔风呼啸大雪纷飞,马竟不前,正在绝境之时韩湘子下山救他,韩愈问这是何地?答曰:西关。韩愈当下有悟:仙侄未然之事已预知。韩愈随邀他上华山休养几日。面对仙人仙境韩愈诗兴大发:“

太华峰顶鱼井莲,花开十丈藕如船

冷比霜雪甘比密,一片入口沉疴痊。

我欲求之不惮险,青壁无路难夤缘。

安得长梯上摘实,下种七泽根株连。

 

好一个根株连啊!

    传说未必可信,传说也未必是假。李铁拐华山三试吕洞宾,成就了一代吕祖。张三丰在华山放浪形骸,人称“张疯子”,其自作诗曰:

作尽疯狂状尽呆,归真守道远尘埃。

风波险处抽身转,水月光中鉴面来。

山顶时闻无鹤啸,石头小坐白云陪。

者般景象谁能得?说与同门笑眼开。

被称为“儒师道祖”的陈抟在华山“少华石室”修炼,其诗云:“华阴高处是吾家,出既凌空跨晓风,台殿不将金锁闭,来时自有白云封”. ……。中国道教史上许多重要人物都与华山有着密切关系,说明了这是一座道教之山,而“华山论剑”论的主题应是“道”,是真正意义上的“中华之剑”,这话说的对不对,感兴趣的朋友可一探。

 

 

                                                  塵衿究竟顿豁了什么?



   牛!

 



   石室藏烟.JPG

 



手劈莲苍.JPG



“手劈莲苍”刻石

      我在山上看到了一处石刻,有一个叫塵衿的人在这里“顿豁”了,于是郑重其事地刻石记之(如图)。这是一个什么样的人?不得而知;     他顿豁了什么?石刻上也未写。不过也不要紧,可以从他的先师们身上找到答案。

吕洞宾说:“世言吾飞剑取人头,吾甚晒之。实有三剑:一剑断无明烦恼,二剑断无明嗔怒,三剑断无明贪欲”。记起红楼梦中有一首餐桌打油诗:“这鸭头不是那丫头,头上没有桂花油”。看来吕洞宾之剑也不是寻常所说之剑,呵呵,寻剑到此开始有点味道了。

再来看看最具传奇色彩的陈抟道士,他在华山修炼四十余年(大概是在唐末宋初),被尊称为中国的“儒师道祖”;但见过他的老百姓都说此人啫睡,有时一睡数月不醒。他自己写了首《睡歌》:“闲想张亮,,闷思范蟊,说甚曹操,休言刘备。两三个君子,只争些小气。争似臣,向清风,岭头白云堆里,展放眉头,解开肚皮,打一觉睡!更管甚,玉兔东升,红轮西坠”。他的睡像是:“至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄”。这一玄从他手里玄出了一幅《太极图》,这图可是集众多易图之大成,在唐末宋初的华山这张图也许并不起眼,但远在千里之外的武夷山,中国大儒朱熹却如获至宝,五体投地,竟自称是“希夷(陈抟)直下足孙”。这可真是有点玄啊!朱熹既然都这么说了,现在那些有学问的人该如何说?然而更玄的可能还在后头,清初这张太极图联同周易六十四卦象图竟被传教士带到了欧洲,莱布尼茨眼睛不觉一亮,这一亮又亮出了大风景……,哈哈,寻剑到这份上有点入门了吧,累了吗?先看看图放松一下……

 

童.JPG



梦.JPG



背后..JPG







这个圆有点玄。。。.JPG

                                                                   莱布尼茨的嗅觉

     莱布尼茨是十七世纪 西方科学发展史上的一位传奇式的人物,当时世上四大科学院都以他为核心.他在哲学、历史、物理、生物、地质、解剖、数学等许多方面都有重大的建树。

他以“二进制”成为现代计算机的先驱,但是当人们寻根求源时却意外地发现他不仅是一个“中国通”, 而且还曾要求加入中国籍。他对中国的几幅易图特别感兴趣,剑桥的李约瑟博士曾判断莱布尼茨正是从这些易图中悟出“二进制”的;正象朱熹的一首诗:

半亩方塘一凿开,

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,

为有源头活水来.

     莱布尼茨曾说过:“全人类最伟大的文化和最发达的文明仿佛今天汇集在我们大陆的两端,即汇集在欧洲和位于地球另一端的东方欧洲——中国。”这可是十七世纪的话哦!

    近来又有学者考证说莱布尼茨早在见到这些易图前二十年已有“二进制”的构思;其实可以放弃孰先孰后的争辩,重要得是二者之间有着惊人的相似脉理;而且中国的这些图已经在华山上存在了几百年甚至千年了。



眼.JPG



观.JPG



识.JPG

 

                                                              不是尾声的尾声

 

      千百年来道士们在华山上默默的铸着“天下第一剑”,此剑虽未出鞘便已产生了火药,指南针等付产品;此剑虽未出鞘便已惊动了异域伟大的科学家;如何不令人仰慕,如何不令人痴谜。然而它却高卧在华山深处,很少有人能窥见其绝色风华,也许红楼梦的作者可以为我们作一些表面的描述:                          

                        其素若何:春梅绽雪;

                        其洁若何:秋蕙披霜;

                        其净若何:松生空谷;

                        其绝若何:霜映澄塘;

                        其文若何:龙游曲沼;

                         其神若何:月射寒江。

      华山之剑是中国之剑,是中华文明之剑,华山之路是一条崎岖而光明的大路.剑幽幽兮其神彩兮,路漫漫兮其修远兮,山凌凌兮其险绝兮!<<周易参同契>>说:'探端索其绪兮,必得其门户,天道无适莫兮,常传与贤者”, “神明或告人兮,魂灵忽自悟”……

 



天生石鱼     此鱼腹中原刻有文图现已毁,可惜啊.JPG

 





路在脚下.JPG

 

                            后记:下山已半月,抽闲写了一点文字,初及皮毛,还望高手斧正, 先在此谢过!

                                         立秋了,天渐凉,顺祈好友们多添衣裳,身体健康! 

                                                                                                 辛卯立秋灯下漫笔

 

 

                                                                                                                           




 

 

 

 

 

 

 





关键词:华山论剑华山旅游陈抟周易参同契

作者:白云堂

《华山寻剑》


下一篇:没有了

最 新:
没有其它新的作品了

更多白云堂的POCO作品...

评论