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【引用】《古兰经》

发表日期:2011-02-05 摄影器材: 点击数: 投票数:
 香儿编辑
《古兰经》
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    《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。
     《古兰经》独具一种新奇美妙的文体,它的全部内容确立了伊斯兰教的基本教义和制度,同时也反映了穆罕默德时代阿拉伯半岛希贾兹地区的社会现实和伊斯兰教传播过程中的斗争概况,
     《古兰经》每章分为若干节,每节能表达一个独立的意义,各节互相衔接;每节终了,刚好是读者在气势上和情感上需要停顿之处。阿拉伯人是以诗歌词章著名于世的,他们听了《古兰经》,觉得非常美妙,同时,也觉得非常新奇,因为他们所认识的各种文体中没有这样的一种文体,所以他们不得不说:《古兰经》是诗歌,或是咒语,或是卜辞。这三种东西,在当时是最能迷惑人的,他们这样说,足证《古兰经》在他们心中曾起了强有力的作用。
 

《古兰经》概述
《古兰经》简介
第一章 开端章(法谛海哈)
第二章 黄牛(巴格勒)
第三章 仪姆兰的家属(阿黎仪姆兰)
第四章 妇女(尼萨仪)
第五章 筵席(马以代)
第六章 牲畜(艾奈阿姆)
第七章 高处(艾耳拉弗)
第八章 战利品(安法勒)
第九章 忏悔(讨白)
第十章 优努斯
第一一章 呼德
第一二章 优素福
第一三章 雷霆(赖尔得)
第十四章 易卜拉欣
第一五章 石谷(希只尔)
第一六章 蜜蜂(奈哈勒)
第一七章 夜行(伊斯拉)
第一八章 山洞(凯海府)
第一九章 麦尔彦
第二十章 塔哈
第二一章 众先知(安比雅)
第二二章 朝觐(哈只)
第二三章 信士(慕米农)
第二四章 光明(努尔)
第二五章 准则(弗尔干)
第二六章 众诗人(抒尔拉)
第二七章 蚂蚁(奈木勒)
第二八章 故事(改赛素)
第二九章 蜘蛛(安凯逋特)
第三十章 罗马人(鲁姆)
第三一章 鲁格曼
第三二章 叩头(赛直德)
第三三章 同盟军(艾哈萨布)
第三四章 赛伯邑
第三五章 创造者(法颓尔)
第三六章 雅辛
第三七章 列班者(萨法特)
第三八章 萨德
第三九章 队伍(助迈尔)
第四十章 赦宥者(阿斐尔)
第四一章 奉绥来特
第四二章 协商(舒拉)
第四三章 金饰(助赫鲁弗)
第四四章 烟雾(睹罕)
第四五章 屈膝(查西叶)
第四六章 沙丘(艾哈嘎弗)
第四七章 穆罕默德
第四八章 胜利(费特哈)
第四九章 寝室(侯主拉特)
第五十章 戛弗
第五一章 播种者(达理雅特)
第五二章 山岳(突尔)
第五三章 星宿(奈智姆)
第五四章 月亮(改买尔)
第五五章 至仁主(安赖哈曼)
第五六章 大事(瓦格尔)
第五七章 铁(哈迪德)
第五八章 辩诉者(姆查衣赖)
第五九章 放逐(哈什尔)
第六十章 受考验的妇人(慕姆太哈奈)
第六一章 列阵(蒜弗)
第六二章 聚礼(主麻)
第六三章 伪信者(莫拿非恭)
第六四章 相欺(台昂卜尼)
第六五章 离婚(特拉格)
第六六章 禁戒(台哈列姆)
第六七章 国权(姆勒克)
第六八章 笔(改赖姆)
第六九章 真灾(哈盖)
第七十章 天梯(买阿列支)
第七一章 努哈
第七二章 精灵(精尼)
第七三章 披衣的人(孟赞密鲁)
第七四章 盖被的人(孟荡西尔)
第七五章 复活(格雅迈)
第七六章 人(印萨尼)
第七七章 天使(姆尔赛拉特)
第七八章 消息(奈白易)
第七九章 急掣的(那寂阿特)
第八十章 皱眉(阿百塞)
第八一章 黯黜(太克威尔)
第八二章 破裂(引斐塔尔)
第八三章 称量不公(太颓斐弗)
第八四章 绽裂(引史卡格)
第八五章 十二宫(补鲁智)
第八六章 启明星(塔里格)
第八七章 至尊(艾尔拉)
第八八章 大灾(阿史叶)
第八九章 黎明(史智尔)
第九十章 地方(白赖德)
第九一章 太阳(晒姆斯)
第九二章 黑夜(赖以里)
第九三章 上午(堵哈)
第九四章 开拓(晒尔哈)
第九五章 无花果(梯尼)
第九六章 血块(阿赖格)
第九七章 高贵(盖德尔)
第九八章 明证(半以奈)
第九九章 地震(齐勒萨里)
第一百章 奔驰的马队(阿底雅特)
第一零一章 大难(葛里尔)
第一零二章 竞赛富庶(太卡素尔)
第一零三章 时光(阿斯尔)
第一零四章 诽谤者(胡买宰)
第一零五章 象(斐里)
第一零六章 古来氏
第一零七章 什物(马欧尼)
第一零八章 多福(考赛尔)
第一零九章 不信道的人们(卡斐伦)
第一一零章 援助(奈斯尔)
第一一一章 火焰(赖海卜)
第一一二章 忠诚(以赫拉斯)
第一一三章 曙光(法赖格)
第一一四章 世人(拿斯)


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作者:韩晓荣

《【引用】《古兰经》》


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