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金陵春梦之六:鸡鸣寺精华

发表日期:2011-08-24 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:鸡鸣寺 点击数: 投票数:

        中学就读过杜牧的“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”。后来才知道, 南朝的寺庙很多,但最有名的,可能是这座堪称南朝四百八十寺之首的寺院——鸡鸣寺。

        鸡鸣寺位于鸡笼山东麓山阜上,是南京最古老的梵刹之一,始建于西晋。鸡鸣寺的前身是南朝梁的“同泰寺”。整个寺院依皇家规制而建,规模宏大,金碧辉煌,无愧于“南朝四百八十寺”之首的美誉。梁武帝是中国古代最笃信佛教的帝王之一,他曾四次舍身于同泰寺,并常到寺内讲经说法。清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修,并改建了山门。康熙皇帝南巡时,曾登临寺院,并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额。


       

        鸡鸣寺的祖师被认为是志公和尚。志公和尚就是今天家喻户晓的济公的原型。济公的传说是根据南朝萧梁时在紫金山出家的高僧志公的故事衍生出来的。据历史记载,笃信佛教的梁武帝特别崇拜这位疯疯癫癫的志公和尚。梁武帝曾诏请以丹青驰誉于南朝的张繇为宝志禅师画像,宝志一时兴起,现出十二面观音像,妙相殊丽,或慈或悲,使素有第一佛像画家之称的僧繇,无法成笔。

        在鸡鸣寺,大雄宝殿被称为毗卢宝殿。从佛家的观点,佛有三身,分别是:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛毗卢遮那佛是中道之理体,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛,共同一法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。而化身佛释迦牟尼佛则随缘教化,度脱世间众生而现的佛身。

        在主峰建有观音楼,楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨。有趣的是,鸡鸣寺的观音与众不同,为一尊倒坐观音菩萨像(面朝北而望),佛龛上的楹联道明原因:“问菩萨为何倒坐,叹众生不肯回头。”鸡鸣寺又称为观音阁、观音楼。

        铜佛殿里供奉的是释迦牟尼佛,佛像是1984年泰国僧王赠送给鸡鸣寺的,铜铸而成,重约五吨,佛像很有东南亚佛像的风格,跟我们中国许多寺院的佛像在造型上有些不同,但同样庄严神圣。

        在鸡鸣寺里面供着达摩祖师。达摩大师从西天东渡,将正法眼藏和衣钵传到中国以绍隆佛种,普利众生。梁武帝得知后非常敬仰,派人到南海专程接到金陵。达摩大师初化梁武帝。帝问云:“朕一生造寺度 僧、布施设斋,有何功德”?达摩答:“实无功德”。梁武帝出乎意外,讶意道:“弟子未达此理,愿和尚为说”。达摩回答说:“这些无非是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”梁武帝再问:“那怎么才是真功德呢?”达摩回答说:“净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”帝问:“如何是圣谛第一义?” 师曰:“廓然无圣!”帝继问曰:“对朕者谁?”师曰:“不识”。帝不契,达摩遂辞行。帝后举问宝志公,志公曰:“陛下还识此人否?”帝曰:“不识”。志公 曰:“此是观音大士,传佛心印。”帝悔,遂去追请。宝志公说,陛下就是发动全国人去请,大师也不回来了。达摩大师走到江边,折了一支芦苇,掷在江上,脚踏芦苇渡江而去。 

 


  丛林郁郁葱葱,是一片人间净土。

 

         鸡鸣寺现在是一个比丘尼道场,尼姑们安详沉静,对香客和游人总是抱以微笑,给人感觉非常平和。

        从寺庙中看过去,故国城墙、玄武湖历历在目。有张之洞诗为证:“一朝辟僧楼,雄秀发其秘,城外湖皓白,湖外山苍翠。南岸山如马,饮江驻鞍辔,北岸山如屏,萦青与天际。鹭洲沙出没,浦口塔标识,烟中万楼台,渺若蚁蛭细,亦有杜老忧,今朝豁蒙蔽。”

  寺内还有一个药师塔,因发生火灾而正在维修。愿药师塔早日恢复,永祝国泰民安、万众平安!

 

   

关键词:金陵春梦济公鸡鸣寺南京南朝四百八十寺

作者:阿钟

《金陵春梦之六:鸡鸣寺》


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