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“人择原理与唯物主义的差别?”问答

发表日期:2011-09-18 摄影器材: 点击数: 投票数:

这是人证思维的一个方面,老子在《道德经》一开篇就说了“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这个道,就是指的物质某阶段被认识之前的情况:既——该物质之前,虽没有该物质的存在,但其已经存在了这种物质出现的物理现象,一旦这种存在的机遇出现,它马上就产生了这种物质而让人的感观所认知了!相反,如果没有这种“物质出现的物理现象”的存在,该物质是无论如何碰到什么机遇都不可能产生的。这就你所谓的“人择原理”的具体本质,也是它与“形而上学”既机械唯物主义根本的差别!

追问

明白了,在一件事物出现之前,它所存在的条件已经存在于许多其他事物上。这也是因果律的推导吧?唯物主义也是根据这个原理的,比如人的意识是因为人的大脑物理基础和生化反应的存在而存在的,而形成大脑这种结构是自然界逐渐进化而来的。 但是唯物主义有一个让我很纠结的地方:它会不会推导出宿命论?既然意识是受物质所决定的,一切推导回去,都是早就决定了的。所以我很纠结到底谁对谁错
答:这宿命论的存在其实不管是唯物、还是唯心主义,它的规律性都是客观存在并会主持一个人的人生规律的,所不同的只是所遭遇的机遇多少而产生的变化不同而已!而机遇每每是不可预知的,但可根据所处环境进行推断,二者之间不同之处在于:唯心主义选择的推断点是机械、形而上学的,而唯物主义的则是随机变化的罢了!
关键词:人择原理与唯物主义的差别

作者:曾国鑫

《“人择原理与唯物主义的差别?”问答》


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