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所谓常者,即谓永久不变的道德也

发表日期:2011-10-24 摄影器材: 点击数: 投票数:
? 从社会的观点看,信是一个重要的道德。在中国的道德哲学中,信是五常之
一。所谓常者,即谓永久不变的道德也。一个社会之所以成立,全靠其中的分子
的互助。各分子要互助,须先能互信。例如我们不必自己做饭,而即可有饭吃,
乃因有厨子替我们做饭也。在此方面说,是厨子助我们。就另一方面说,我们给
厨子工资,使其能养身养家,是我们亦助厨子。此即是互助。有此互助,必先有
互信。我们在此工作,而不忧虑午饭之有无,因为我们相信,我们的厨子必已为
我们预备也.我们的厨子为我们预备午饭,因他相信,我们于月终必给他工资
也。此即是互信。若我们与厨子中间,没有此互信,若我们是无信的人,厨子于
月终,或不能得到工资,则厨子必不干。若厨子是无信的人,午饭应预备时不预
备,则我们必不敢用厨子。互信不立,则互助即不可能,这是显而易见的。
从个人成功的观点看,有信亦是个人成功的一个必要条件。设想一个人,
说话向来不当话,向来欺人。他说要赴一约会,但是到时一定不赴。他说要还一
笔账,但是到时一定不还。如果他是如此的无信,社会上即没有人敢与他来往、
共事,亦没有人能与他来往、共事。如果社会上没有人敢与他来往、共事,没有
人能与他来往、共事,他即不能在社会内立足,不能在社会上混了。反过来说,
如一个人说话,向来当话,向来不欺人,他说要赴一约会,到时一定到。他说要
还一笔账,到时一定还。如果如此,社会上的人一定都愿意同他来往、共事,这

作者:蒋飞D

《所谓常者,即谓永久不变的道德也》


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