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特权政治下的政治权力.不是被用来表达人民的左志,网谋人民的利

发表日期:2011-10-26 摄影器材: 点击数: 投票数:
?个国家强盛的城础条件。一个国家f实理持久发展,不仅娇要“札.吏场f
一理二
由于社会发展的不均衡.再加卜创折的映乏.中网几千年专别集权社会
的治乱循环也吹成r-种历史必然.而且这种治乱徐环使中国杜会在艰难
中生长出的一的牛产力和社会财富也遭到r不断的大破坏和大皿火。
(三)专创集权是导跳中国扁故的振派
绝对的权力导玫绝对的.收。一切启败间题,&Ir次都地权力rrlf. A
德斯鸿说:“一切有权力的人都容易滥用仪力.选是万占不易的一条经段。.。
贬亚南在《中国宫像政治研究》一书中指出:官位政泊是一种特权政泊。在
特权政治下的政治权力.不是被用来表达人民的左志,网谋人民的利益.反
而是在.阔家的.或.侧民的,名义F被运州来管制人民奴役人民,以达成权
势者自私自利的目的。
(.)专侧集权是导吐中圈人峡失信仰的根派之一
说中国人没有信仰.这在逻辑上是说不通的。这很所谓的缺失信仰.卞
签是指中网人映乏种对独Z.精神的迫求,尤其是缺乏对超越界的执育。
但在专翻集权体制下.杜会要发艘出一恋独立于权力体系的信仰价依系统
是很珍的。因为在集权剐度下.民众崇拜的对象只能是权力的拥有者。若
民众有了一种对独立梢神的追求,尤其对妞越界的迫求.这就愈味廿一种分
离、一种制衡.这对热权统治的往定性本质是不利的。所以皇权统治者总
是要尽叮能使自己成为:既是伐俗世界的统治者.又是精神世界的统治者。
因为只有典世俗世界与摘神世界的卞导权J、一身.才能更有利干皇权统治
的德定性和长久件一方面,附俗世界的主砰权为精神世界的主导权提供
物质支摊:另一方面.栩神世界的主导权又为世俗傲界的主导权提供用沦上
的合法解特从世界各网历史发展的过权扮凡是在滋俗权力之外能有一
食独立信仰体系的,其发展的执迹就容易走人民主制;凡是集做俗伐界与翎
神世界的卞导权子一身的.其民主化的路就很堆走。
(五)专创集权体创片中因人健康人格的形成趁AT极大的11作用
首先.专侧见权体胡不利于人们爱网心的培荞。在集权休制下.国家不
是人民的,人民不.国家的主人国家是当权者压泊人民的工具。只有当人

作者:黄去B

《特权政治下的政治权力.不是被用来表达人民的左志,网谋人民的利》


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