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其心理荃础在于史家对智从的推祟和向往

发表日期:2011-10-27 摄影器材: 点击数: 投票数:
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3.断
以折为典,就是以历史上首次出现的东西为美。这衰现在史家
叙述历史时,常用“第一气“首次.、“最早,、“最初”、“爪先.等词汇,
喜悦心情跃然纸上。以新为美体现了史家对人类首创之功的,叹
和向往.其心理基础在于史家对创造的推祟,体现了人类的创造
力。
4.奇
以奇为笑.即以别具一格为美。这表现在史家叙述历史时常用
“奇”、“异”、“奇异.、“断奇.、“不同寻常”等词汇,赞叹之情滋于育
表。以奇为奖反映了史家对愈料之外的东西的惊喜,体现了人类的
智,笑。因此,其心理荃础在于史家对智从的推祟和向往。
5。全
以全为笑,即以事物的成熟,或事物各方面功能,或完奖的人
格为笑。在叙述历史时.史家常用“完全’、“完整”、“完满”、“完美气
“全体,、“全面”等词汇。以全为美的基础比较it杂,客观上反映了
事物多方面的联系,主观上反映了史家主体对事物全方位多角度
的透视和认识,而其心理基劝期反映了史家求全贵备的心理,体现
了人类精益求精的精神.
6.恒
以恒为美,即以长久不变、保持常态为美。以恒为笑常常体现
在史家对历史时间中持续较长因素的把握上.以恒为美可以说是
史家所追求的更有级的境界。因为其心理基础在于史家试图使有
限的生命投掷于无限的历史长河中丛而得以不朽.德国著名的历
史哲学家卡尔?雅斯贝斯说:“为什么要研究历史呢?因为人生是
有涯的,不完全的,同时也是不可能完全的,所以他就必须通过时
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作者:王强为

《其心理荃础在于史家对智从的推祟和向往》


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