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中医眼中的五脏

发表日期:2011-11-11 摄影器材: 索尼 T700 点击数: 投票数:
       春应“肝而养生”,夏应“心而养长”,长夏应“脾而养化”,秋应“肺而养收”,冬应“肾而养藏”。说明人体五脏的生理活动,必须适应四十阴阳的变化,才能与外界环境保持协调平衡。
将军之官——肝  
       肝位肋(肋骨)下,胆附于肝下,古人用将军征战时的深谋远虑比喻肝的作用,所以肝有“将军之官”的称号,肝胆功能和特性是分不开的。                  |
       肝主“谋虑”,在志为怒。肝性刚强躁急,喜舒畅悠远,不可抑郁。一旦表现出心情急躁易怒,甚或烦乱狂躁,或者恐惧胆怯,多疑善虑,都是“将军之官”失常的象征。
       肝主筋(骨骼肌肉)的“屈伸动作”,要依靠肝的精气的濡养,而爪(指甲、手指)与筋又有密切的关系,所以肝的精华又显露于爪。肝虚则四肢拘谨僵硬、难以屈伸,筋和筋膜失去滋养而致肌肉萎缩,指甲多薄而软,而且没有光泽。肝开窍于“目”,眼睛主要由肝脏血液来供应养分与动 能,以维持正常视觉。若肝血虚、不足,则供应眼睛的肝血不够,导致眼花、目涩,看不清楚;若肝火上升,则火气上冲到眼睛,导致眼红目赤。              |
       中医还认为“女子以肝为先天”。也就是说肝与女性生殖功能密切相关,对女子的月经和孕育都有重要影响。肝经有病,则会月经不调、痛经、不孕或小产等。
君主之官——心  
       心位于胸中,隔膜之上,有心包裹护于外。心为神之居、血之主、脉之宗,在五行属火,配合其它所有脏腑功能活动,起着主宰生命的作用。故说:“心者,君主之官。”|心的基本生理功能包括主血脉和主神志两个方面。其在志为喜,在液为汗,在体合脉,其华在面,在窍为舌。心的经脉与小肠相连,互为表里关系。
  心外面有一层包膜,称心包络,简称心包,为心脏的外围组织。其经络与手少阳三焦经相连而成为表里关系。在生理功能方面,心包能通行气血,保护心脏免受伤害。因能代心行令,故又称为“心主”。由于心包裹护心脏,为心之屏障,所以中医学认为邪气伤心时,必首先伤害心包。故温病学中,将外感温热病中因热邪引起的神志昏迷、谵语等神志症状称为“热入心包”、“痰蒙心窍”。这些症状实际上是心脏的疾病。因此,一般认为心包不是一个独立的器官,它是附属于心脏的。       仓禀之官——脾   
        脾位于上腹偏左,与胃以膜相连,合称为“仓禀之官”。仓禀者,即米库粮仓之意。“仓禀之官”是负责营养供给的单位,也就是说脾胃是人体中主管后勤、保障供养的器官,它的主要生理功能是主运化和统摄血液。所谓“运化”,就是运输和转化的意思。脾主运化的功能包括两个方面,一是运化水谷精微,二是运化水液。脾是营养物质的供应站,脾运化精微的功能健全旺盛,使身体营养充足,供应维持人体进行正常生理活动的需要,所以古人称“脾为后天之本”。如果脾的这种功能减退,就会引起消化、吸收和运输的障碍,出现腹胀、腹泻、饮食无味、倦怠消瘦等症状。对于体内水液的吸收和运转,脾有促进的作用。脾的运化功能减弱,往往会影响体内水分的输送,导致大便溏泄,甚至水泻,或肌肤浮肿,甚者形成臌胀病等。
         脾主统血。“统”是摄持、统摄之意,因此也可以说脾主摄血,就是说脾能统摄周身血液在血脉中正常运行而不溢出血管之外。若脾气虚弱,丧失了统摄之力,血液就会溢出络脉,造成各种慢性出血性疾病。
相傅之官——肺                                                                                                                              |
       五脏中,最“贵”的是心,它是“君主之官”。它的下一级就是肺,肺是“相傅之官”,“相”即宰相,“傅”即师傅。在人体当中,心虽然是最高位,处于南方,但是从人体解剖方面来讲,肺比心的位置高,所以肺可以做君主的师傅,相当于刘伯温、诸葛亮这样的人物。肺主管“治节出焉”。一般来说,大家会认为“治”是治理调节,肺主管治理调节,但这样理解比较粗俗,毛泽东曾经说过“天下大乱方能天下大治”,实际上“治”是与“乱”相对而言的一个概念,就是指“正常”,乱是混乱,治是正常。肺的“治节出焉”就是指,如果肺的功能很好,人正常的气机才能表现。在中医理论里,肺的第一个功能是“权衡治理,主一身之气”。人的一身之气,全是由肺主管的。半夜三点到五点的时候,是肺经当令,它开始重新分配全身的气血,所以夜里三点到五点的睡眠,是必须要保障的。这个时候人们如果不睡,就会干扰肺气对全身气血的输布,因为在分配的状态下,所有的部门最好都能 处在一个相对平静的局面。如果这个时候,突然有个部门处在活跃的状态,那么它要的气就会多,就会干扰中央输布的功能。但是有的人恰恰会在半夜三点多钟起一次夜,这个怎么解释?当气血要全身输布的时候,如果人有一泡尿憋着,它也会影响全身气血的输布,所以在这种情况下,该排泄就去排泄掉,只要回来能够继续睡着就没事了,它并不影响肺主一身之气的功能,肺还是会去正常分配全身的气血。                                                              |
       肺可以“司呼吸”,它下属有一个部门是管呼吸的。所以,现在很多人会去郊外呼吸新鲜空气,认为这对身体有好处。但是与肺更有关系的是气。中医把气分为营气和卫气,营卫之气(营,将所藏之精输布出来;卫,将产生的精微收敛固摄起来)都来源于水谷,经脾胃运化而成,并未说来源于空气。呼吸只是肺的功能之一,肺所“主”的是全身的营卫之气,而不是“主”呼吸之气。许多危重病人会出现严重的喘促,此时使用氧气或去掉氧气,患者的呼吸频率是不会有什么变化的。这说明,在一般情况下(高原反应除外)所出现的呼吸困难,不是缺少氧气,而是缺少元气。                                                        |
        肺的神明是魄,“魄”指耳目之聪明,即本能。“相傅之官”要眼观六路,耳听八方,对上对下,均有责任,肺气足了以后魄就强。肺和肾同属先天,所以,魄力的问题实际上是本能的问题,即有没有魄力,这件事敢不敢干,实际上是人的本能强不强的问题。
作强之官——肾  
       “肾者,作强之官,伎巧出焉”。这个问题非常有趣。“作强之官”到底是什么样的官?心为君主之官,肝为将军之官,肺为相傅之官,脾为谏议之官,这几个“官”都好理解。那么这个“作强之官”到底是什么官?其实,这个作强之官,就是指大力士。
         肾是心的护佑 
         大力士可以干什么?古代打仗时,会有战车,战车上一般站三个人,这个大力士有的时候就会居于中央驾车,古时强调“左边为尊”,所以君主或者将军一般都立于左侧,而“作强之官”,即这个大力士,就是保护君主或将军的。他的力量非常强。在现实生活当中,人们的力气或者“劲”都是从肾来的,也就是从腰来的。人有没有劲,其实全看腰有没有劲。如果肾已经虚了,人就会老哈着腰,这是肾气大伤的象。“作强之官”大力士就是来护佑心、护佑君主的,如果心有问题、心得病,有可能就是肾护佑心的功能出问题了。 大力士除了护佑君主以外,还有一个作用,就是在打仗的过程中,如果战车陷到沟里泥里,大力士一定要把它扛出来,所以大力士必须有劲。这实际上就已经说出了肾的功能,第一,要护佑心,第二,要有力气。鲁迅在《中国小说史略》中曾经说过,诗歌起源于劳动和宗教,如果说人类的诗歌起源于劳动,那么第一首诗应该是“嗨哟嗨哟”派。为什么是“嗨哟嗨哟”派?因为人在劳动过程中需要用力气,比如抬重物时,大家都会保持节奏一致,喊号子“嗨哟嗨哟”,边喊边往前走,这样可以减轻辛苦。像南朝梁时医药家陶弘景的《六字诀》里曾经讲过,发“嗨”这个音,实际上对肾是有作用的。因为人们只要一动肾气,就会发“嗨”这个音。比如举重运动员,他会有一个爆发力气的时刻,他绝对不会发“啊”音,因为“啊”是心音,他爆发力气的时刻用的不是心,而是肾。而且一般来讲,“嗨”这个音别人是听不到的,他是自己暗中较劲,“嗨”的一下就把它发出来了。在现实生活当中,人的很多声音,都不是无缘无故发出来的,尤其是在事情很危急的情 况下,人们发出的声音可以表现人体的某一个脏腑在启动。 
关键词:养生

作者:cloudy_12345

《中医眼中的五脏》


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