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极乐的表情不是可从一位画家的作品

发表日期:2011-11-16 摄影器材: 点击数: 投票数:
?术感受服从,与艺术MR94}意义?时会出现什么悄况.提供了-
个很好的例证。那类对于提香的画完全不适用的话.对他的画倒
显得很贴切。但是.这将带着一种审美实现的缺失。
乔托也画圣徒像。但这些圣徒的脸就不那么程式化。他们更
具有个性.因而画得更具自然主义特征。同时,他们也更具审美
性.这时,艺术家使用光、空间、色彩与线条等各种媒介,提供一个
将自身归人到令人愉快的视觉经验中的对象。独特的人的宗教意
义与独特的审美价值相互渗透和融合;对象成为真正表现性的.
绘画在这一方面无疑就成了乔托本人,就像马萨乔的多个圣徒像
就是多个马萨乔一样。极乐的表情不是可从一位画家的作品翻印
到另一位画家的画作上的模版,而是带着创造者的个人印记,因为
它不仅被假定为一般性地属于一个圣徒.而且表现了他的经验。
在个性化的形式,而不是在图式化的再现或忠实的复制之中.惫
义,甚至它的最基本的本性.得到了更为完满的表现。忠实的复制
中包括了太多的不相干的东西;而图式化的再现则太不确定。在
一幅肖像中。色彩、光与空间之间的艺术关系不仅比轮脚性图案更
令人愉快.而且说出了更多的东西。提香、丁托列托。、伦勃朗或
戈雅的肖像画使我们似乎面对着对象的本质特性。但是.这个结
果是通过严格的造型手段来获得的,而背景处理的方法本身向我
们提供了某种超出个性的东西。线条的扭曲与背离实际的色彩.
不仅增加了审美的效果.而且导致增加表现性.这样的话,材料就
不再从属于某个特殊而先在的、欣赏这里所画之人的意义(忠实的

作者:黄去B

《极乐的表情不是可从一位画家的作品》


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