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显然解释不了价值问题和信仰问题

发表日期:2011-11-25 摄影器材: 点击数: 投票数:
?质力A的书,是感性地递塑矗幻面前的人的心理学。’①物质文明
尚且如此,更不用说精神文化了。总体上看,人类千百年来构筑起
来的宏伟的文化大厦,都是人的本质力量对象化的成果.是人的精
神结构和心灵能力的现实的、客观化的明证。
笔者认为.人类有三种心灵能力,即感性、知性和志性,大致
说来,它们分别体现为人对外部世界的感受、思维和信仰。到目前
为止.人们尚未发现有第四种与之并列的心灵能力;而只承认感性
与知性者,显然解释不了价值问题和信仰问题。人类正是凭这三种
心灵能力改造外部自然,建构文化世界。仅在这一般意义上推论,
且粉眼于精神文化的建构,我们可以说,人类t握世界的墓本方式
严格说来应当是三种:感性的或艺术的,知性的或科学的,志性的
或宗教的。O
从人类精神结构的深浅层次看,’由外而内的序列应该是:感
性一知性一志性;但是实际文化现象却有悖于这种秩序,它告诉我
们,艺术的掌握方式当居于其他二者的中介位且。这是什么原因
呢?也许从人脑的生理构造和感性心灵能力的独特性中可以找到解
释。
美国精神保健研究所脑进化和脑行为研究室主任麦克林关于人
脑的生理构造的研究成果得到比较广泛的认同。他发现,人脑其实
是一个经过长期进化形成的三亚体:最外层是新皮层,它是尼人到
智人阶段进化的产物,是智力、想像力、拼别力、计算力的发源
地;新皮层下边是缘脑,这是从哺乳动物遗传下来的部分,控制着
情感;缘摘的里层是爬行动物脑,是从爬行动物那里继承下来的人

作者:黄去B

《显然解释不了价值问题和信仰问题》


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