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有情彩而无哲学理趣

发表日期:2011-11-28 摄影器材: 点击数: 投票数:
?..散文行学”的必然之董堕图
作为具有属于自身的散文美学观的文丰,在创作实践中不v
实现自身的理论观点。‘’蝶”式文章与‘’蝶”式理论相得益彰,
犹如感性知识与理性知识互相融合.这是一个随笔作家上佳的二
种创作态势。有情彩而无哲学理趣.则柔弱无骨;有哲学理趣而
无情彩,则难以感人心魄。周作人在《美文)一文中曾将随笔视
作“艺术性的论文”,窃以为,文丰提倡随笔的“形神和谐,启
N启美”则与之灵犀相通,且较前者的提法更为鲜明生动。这种
精辟的阐述,反映了作者多年深人的思考与勤奋创作的感悟。不
但如北,作者在多篇散文论文中,还有更新颖的探索。他深受林
语堂、梁实秋、孙犁、秦牧、工朝闻、董桥、柏扬等随笔大家的
教益,也由于自身的数理生涯,认为文章应有一些“解析性的描
述’ ,“感觉与理性的凸现”,有一种多场景、多维组合式的“离
散型”美学结构。这种思维,有些现代式的朴朔迷离,但我却感
受到了他的理性智慧,一种创造探索思维的萌芽。这种理性推进
器,定然会使他的创作有别于传统。有理由相信,在他寻奇探幽
的道路两旁,会出现“留连蝴蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的美
妙动人景象。
对他的文章.亦有不满足之处。有的文笔失之肤浅,缺乏纵
深感;有的文章有勉强为文的夹生感觉:也有的文章思想力度不
足,文化意蕴谈薄,与举重若轻、纵横搏阖的大家文笔尚有一定
的差距J只是,以文丰之执著聪慧,随着阅历与学养的增长,休
闲之文会变得阔大深沉,对人生与社会的思考将更会深人,从而
产牛知天命式的之笔我相信.倘瑕以时11,文丰能够0上蔚然

作者:蒋飞D

《有情彩而无哲学理趣》


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