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沙溪龙师鹤凤舞

发表日期:2011-12-20 摄影器材: 点击数: 投票数:

       四月初八,赶往中山沙溪参加一年一度的浴佛节“出高兴”大巡游。早上6点40分提早出门,来到了广州南站,打算赶7点30分的车,谁知道还是晚了点,没赶上,于是买到了7点50分往中山北站的票,总算出发了,以前去中山坐大巴还要35元,还是五年前的价钱,现在估计上40了吧,25元就可以到中山北,超级便宜啊。一路风光无限,心情愉悦的于8点35分来到了中山北站,此后转29路车来到了狮窖口桥站换乘64路车,9点20分准时出现在了中山沙溪镇的圣狮村,开始了一天的非物质文化之旅。

  下面来点小知识再上图加解说。

   位于沙溪镇的圣狮象角一带,历史上曾经是汪洋大海的一个小岛屿,现在,狮山等多处还有明显的古代海蚀遗址印记。在宋朝开村后,阮、彭、林、陈四大姓氏的家族择此定居。由于面临大海,古时的圣狮象角村民很多都是以捕鱼为生。特定的地理环境和生产、生活环境,使村民对龙图腾特别崇拜,从而形成了圣狮象角村农历四月初八具有强烈珠江三角洲水乡特色的民俗活动。
  “沙溪四月八”大型民间艺术巡游活动起源于明朝。一次,村民在撒网捕鱼的时候,网上了一块用木头雕刻的神像,捕鱼的村民将神像扔开后,神像几次随着漩涡漂回到船边,捕鱼的村民将神像捞起来,在神像的底座发现写有“南海广利洪圣龙王”字样,捕鱼的村民不敢怠慢,将神像拭干后用布袋带回村中,去到如今村中大王庙附近的位置,神像从布袋里掉了下来,捕鱼的村民认定“洪圣龙王”喜欢在这个地方安家,于是就在村中发动盖起了大王庙供奉起这尊“南海广利洪圣龙王”神像,而大王庙也成为了圣狮象角及周边一带村民礼顶膜拜的地方,终年香火鼎盛……
  明末清初,沙溪的圣狮、象角一带发生瘟疫,很多村民都病倒了,当年缺医少药,人们将健康寄托于洪圣庙,一番问卜之后,洪圣王将舞龙消灾的意旨告之村民,于是,圣狮村就派人到当时中国四大古镇之一的佛山去买龙。当他们在一间扎作店看到一个栩栩如生的龙头后,就想买下来,谁知扎作的师傅不肯卖,说这龙头已经有人订了。圣狮村民驱赶瘟疫心切,就允诺出高价钱先将这条龙头下来,让扎作师傅另扎一个给那预订的人。那师傅说:不行,那是香山的洪圣王预订给他的村民的。圣狮人一听:这不就是我们圣狮村大王庙里供奉的洪圣王吗?对扎作师傅说明了原由后,一条庞大的金龙终于买回圣狮村了。龙买回来后,发动村中的健壮男丁全体出动舞龙。舞龙这一天,正好是农历四月初八浴佛节,村民将金龙放在大王庙进行一番拜祭后,为金龙点了睛。然后,沿着圣狮、象角一带的大街小巷热闹舞动,当金龙舞过时,家家户户都烧炮竹迎接,浓浓的炮竹硫磺硝烟将村中的每个角落都熏遍了,圣狮象角一带的瘟疫就消失了,村民恢复了健康。村民认定了这是洪圣王的神灵在保佑,于是从此在每年的四月初八都举行一次舞龙活动。
  自从明末清初开始了在每年四月初八都举行盛大游龙活动之后,圣狮村的彭述等扎作艺人,先后扎作了金龙、银龙等,每年四月初八那天,圣狮舞金龙,象角舞银龙。四月初八出巡之前的一天,金龙银龙都首先聚集到圣狮来,上午游遍圣狮村,下午游遍象角村,这种“合作”,历百年而不变。
  沙溪的四月初八的民间艺术活动还有其强烈的“实用”功能,它的的确确能够驱除瘟疫:明末发生瘟疫,圣狮村舞龙舞凤,村民家家户户烧炮竹迎接,炮竹的硫磺在村中弥漫,将瘟疫赶走,村民恢复了健康;到了2003年“非典”肆虐,社会上很多大型的聚集活动都取消,但圣狮村的“四月八”活动依然按时进行,浓浓的硫磺将圣狮村进行了一次彻底的“洗街”,村民个个强身健体,生活安定。
  在“沙溪四月八”举行大型的民间艺术巡游当天,当地的百姓还有吃栾茜饼的习俗。这是一种流行于中山地区的传统民俗食品。在明末清初的时候,中山发生过一场大瘟疫,很多百姓都病倒了,龙王派来青蛇给人间送来栾茜祛除瘟疫,但不知明里的村民将青龙砍成三段扔回海里。龙王感动于青蛇的慈悲,将青蛇变为龙。而当地村民知道龙的来历之后,用木头雕刻成龙头、龙身和龙尾供奉于庙宇中,每年四月初八浴佛节当天拿出来洗净拜祭,然而转龙头,也即是舞木头,同时,还用栾栖叶磨汁做饼,达到祛除病魔的功效。
  另外,每年圣狮村举行庞大的四月初八巡游活动,需要一定的费用支出,而这项活动从诞生之日起就得到村民的支持。早年村民自觉捐出谷饷等做经费,到了现在经济环境好了,村民就按自己的能力捐出款项,而在圣狮村设厂的中外企业,也对这项民间活动十分支持,每年都捐出大笔资金予以支持。为此,圣狮村还成立了慈善福利基金会对所有捐款进行管理,除了活动之外,如有剩余,则要划归村中的学校支持教育,福荫子孙后代,或是办好老人福利,并且,每次出巡都将捐献者的名字及金额写在大大的牌匾上参与巡游,使捐献者有一种为家乡出力的自豪感。
  圣狮、象角村每年四月八都举行盛大的民间艺术出巡活动,在每年的农历三月份,就开始由阮、彭、陈、林四大姓氏的氏族长老牵头作准备,在筹措资金、组织巡游人员等方面进行筹划,到了农历四月初七傍晚5点钟左右,阮、彭、陈、林四大姓氏就派出儿孙满堂的长老到大王庙为第二天将要出巡的木龙、金龙、银龙、狮子、凤、鱼、虾、蟹等进行点睛,到了四月初七晚上,就开始“洗街”:圣狮和象角两村都派出数名村民托着已经点睛的木龙集中在大王庙出发,去拜祭过观音庙之后,再去村中数十个土地公逐一拜祭,每拜祭一处,都烧爆竹,整个夜晚,圣狮和象角两个村都灯火通明,爆竹连声,十分热闹。
  到了四月初八凌晨4点左右,村民就来到大王庙插灯花爆竹拜祭;四月初八早上8点钟,民间艺术队伍就从大王庙前集合排队,由于队伍庞大,队伍通常要排到村尾。到了早上9点,圣狮、象角村一年一度的民间艺术大巡游正式开始,先是由村中的民巡、警察之类开路,接着是阮、彭、陈、林四大姓氏中儿孙满堂的族长;跟着是灯笼引路,以示道路光明;紧接着抄锣队鸣锣开道,接着是大旗队,然后是彩门队,8个人抬着“中山沙溪圣狮民族民间艺团”字样的牌匾巡游,跟着是鼓乐队、鲜花队、腰鼓队,鱼虾蟹将跟着出巡,还有十多板飘色队,接着是金龙、银龙、凤舞、醒狮、武术队,然后是保安队、指挥队……1公里多长的游行队伍,2000多村民参加巡游,上午游遍圣狮的大街小巷,中午吃饭稍作休整后,下午继续向象角村进发,游遍象角村的大街小巷之后,已经是下午4点多钟了。
  在农历四月初八这一天,圣狮、象角两村的村民都会万人空巷地参与这项盛大的民间艺术活动,年轻力壮的男性参加舞龙舞狮,年轻貌美的姑娘组成鲜花队参加巡游,天真活泼的小孩子扮演飘色的色脚和色芯,勤恳能干的中年妇女负责为巡游队伍递茶递水。至于上了年纪的老人家,到了这一天也闲不着,他们在家里煲好大煲大煲的凉茶和各式糖水,蒸好大碟大碟的粉果和栾栖饼摆在家门口,让参加巡游活动的人员经过时免费享用。旅居港澳和世界各地的乡亲,到了四月初八这一天,也会不顾路途遥远地赶回家乡参加巡游活动。每年的四月初八,隆都地区都一片热闹和谐。

 



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作者:梦里星云

《沙溪龙师鹤凤舞》


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