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2011年08月08日青海西宁-北山寺(一)精华

发表日期:2011-12-31 摄影器材: 尼康 D5100 景区:青海西宁-北山寺 点击数: 投票数:



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观



土楼观

 

    北山寺,又称北禅寺、土楼神祠、土楼观、永兴寺等,位于西宁市湟水河北岸的土楼山之山腰,在市区乘出租车或公交车均能到达山脚。土楼山为祁连山系山脉向南延伸而形成的一座奇特峰峦,因其形状山崖层叠,远看似土台楼阁高高矗立,故名土楼山(图1);又因这座山是西宁北山的组成部分,故当地人统称之为北山。从南远眺,整个西宁北山像一只奋翼欲飞的雏凤,而土楼山又恰似雏凤的翅翼,故又称“凤翼山”。北山的制高点宁寿塔处,海拔高2400多米。关于北山寺,北魏·郦道元《水经注》中便有记载:“湟水又东迳土楼南,楼北倚山原,峰高三百尺,有若削成。楼下有神祠,雕墙故壁存焉。”并引北魏地理学家敦煌人阚骃《十三州志》中的话云:“西平亭北,有土楼神祠者也。” [1]西平亭,即今西宁市。 《隋书·志24》卷29也有关于土楼山的记载:“大业初置西平郡,有土楼山。” 清•杨应琚著《西宁府新志•山川》亦载:“北禅山,在县治北五里,有崖立如浮图状,即土楼山。北禅寺,即古神祠。今人但知此名,而不知土楼,故存以备考。”[2] 据青海省学者李文实、赵盛世、辛存文等先生考证,认为最早的土楼神祠是羌、胡族人为东汉时期的河湟名人邓训修建的“贤圣之祠”。东汉以后,土楼神祠逐渐成为佛教活动的地方。明永乐十四年,青海高僧桑尔加朵应诏入京,明成祖朱棣亲敕寺名,改土楼神祠为“永兴寺”。在明代,土楼山前出现了一座藏族佛寺。因寺内供有铁铸的大佛,故名铁佛寺。由于该寺僧众参与环海蒙古族总王罗卜藏丹津的反清活动,清初被陕甘总督、大将军年羹尧一火化为灰烬,寺内僧众尽被诛杀。明清以来,也陆续建有许多道观,这时的土楼神祠便成为佛道混杂的宗教场所[3]。

    如今的土楼神祠,已经完全变成道教活动场所了,但人们仍习惯性地称此地为“北山寺”,而山脚前的一条街巷则名为“北禅路”。在西宁城区打听北禅寺,几乎无人知晓,但问及北山寺,则人人皆知。山脚前有一条人工水渠,走过一座石拱桥,向上仰望,只见从山下到山顶,殿宇楼阁星罗棋布,林木花草穿插其间,随应坡势而布局。进入山门,正中高陡的台阶上面是宣统二年(1910年)修建的灵官殿,距今整整100年历史。 穿过灵官殿,其正上方是规模宏大的王母殿,该殿曾于2007年因失火烧毁,于2008年重建;这里是土楼观的主殿,也是平时举行宗教活动的重要场所。王母殿两侧有钟鼓楼、城隍庙、财神殿、九天玄女宫、三官殿、玄女殿以及万圣殿(五母殿)等。从两侧绕过王母殿,后面正方是陡峭直上的百步石梯,即所谓作“天梯”。徐步沿天梯登上山腰,其左侧上方有三清殿、魁星阁、斗姆殿、玉皇阁等建筑,再往上登到山顶,便是宁寿塔。这些建筑,除宁寿塔为明代原建、民国初年重修外,其它大多是近些年重新修造的建筑。 天梯正上方笔直的山崖间,横穿着一条长长的木栈道,这就是我们关注的北山寺石窟了,也就是当地人所说的“九窟十八洞”。站在崖脚下,抬头仰望,只见半崖之间,群洞凌空,云护岚障;陡壁上方,危岩突兀,殿宇高挑,朱栋悬饰。山崖之间,栈桥接连;曲径幽通,殿中有洞,洞内套洞,殿宇楼阁洞窟融为一体。

此作品来自于活动 中国古建筑摄影大赛 关键词:青海西宁北山寺

作者:佛山华哥

《2011年08月08日青海西宁-北山寺(一)》


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