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“牛鬼蛇神”的欢娱

发表日期:2012-02-07 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:池州 点击数: 投票数:

 

 

在伟人一句“打倒一切牛鬼蛇神”的最高指示下,物质的,非物质的都轰然倒塌,在建设社会主义精神文明的思想引导下,民间艺术被标准化包装,失去了生气。贵池今天的傩戏如同被厚厚重墙压倒后挣扎露出的那根野草,依旧保留着初露泥土的乡间野趣,不完美的形式却散发出质朴的气息。



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我一直不大喜好被艺术家整编后的所谓乡土艺术,尽管它更有占领力,有它茁壮的市场,但总感觉它少了一些发自内心的愉悦,就像在宾馆里吃土菜,总不比在仙野农家那块大肥肉来的津口,于此说来,环境是产生心灵共鸣的激素。

 

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池州缟溪曹的傩神会是在看似哄哄乱乱的秩序中进行的,宗族祠堂里的条凳上摆着各家各户祭奉的酒肉蔬果,最靠前的条凳上整齐的摆放着二十四碗米饭和杯盏,象征着祭奠着二十四位神灵,中案的一片片的火烛之后是本村先祖的牌位,烛火、灯笼、照明灯的光在祠堂明一些、暗一些的闪烁着,烛香、根香以及各种烟卷的烟在空气中交织漫延着,乡亲、看客、祭祀人员在有限祠堂的空间里有序无序的流动着,形成一个乱哄哄而又热气腾腾的气场。置身于此地能感觉到一股游手好闲的激动,无所为但很有所乐,无所得但有所趣。娱乐也好,祭祀也好,不把它当做一种任务,一个政治,是开心的。

 

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PS:山野里的乡民们会向你真诚的讲述着他们的历史,无任何索求,但希望好奇者的镜头不要微距般的贴近,尊重是种美德。

 



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关键词:原生态池州傩戏

作者:独自莫凭栏

《“牛鬼蛇神”的欢娱》


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