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槟榔谷的实录精华

发表日期:2012-03-22 摄影器材: 佳能 Eos 5D Mark II 景区:三亚槟榔谷 点击数: 投票数:

    

槟榔谷在 三亚市与保亭县交界处甘什岭自然保护区境内,距三亚市仅28公里。 这里居住着“真正的海南主人”,是正宗的原住民,并完整保留黎族文化。


 椰子代表海南,槟榔代表黎家,在黎家,没有槟榔不成礼,没有槟榔不成婚,这“槟榔”二字可以说是海南真正的“主人”黎族人的文化字符。这里男人不会爬槟榔树,女人就不爱。可见,槟榔在黎族人心目中的重要性。

这里就是热带雨林,盛产珍贵的树木黄花梨(红木)。听说过去黎家姑娘陪嫁:槟榔,黎锦,黄花梨,银饰。幸亏现在已经不讲究了,要不然黎家姑娘都成剩女了,备齐这些不是一般人家可以做到的。而且黄花梨现在已经不允许砍伐了。一棵成材的黄花梨需要生长一百多年,用它制成的物件常年不腐。您现在看到的就是用黄花梨制作的图腾。一种黎族部落的崇拜物,信仰。



 这是黎族的文化语言符号。您会注意到下面有很多各异的青蛙。黎族人崇拜青蛙,因为青蛙大腹便便,象征兴旺,生育。原始部落的人都崇拜生殖,因为子孙的繁衍将决定部落的延续,他们将生育看成最神圣的事情。



 他们相互打招呼说“波侬”(槟榔的意思)。所有进入槟榔谷的游客必然学到的一句黎族问候方式便是——竖起拇指在胸前,大声说句“波侬”,十分有意思。

黎族的年轻一代,许多人依然选择留了下来,只不过他们的工作是做导游,用他们对黎族文化的热爱,用一种传承黎族历史文化的精神,向参观的有人介绍世世代代流传下来的民族精髓。这里是海南的扶贫旅游村,因此到这里来旅游,既了解当地的风土人情,更是一次公益的善举。


黎族村落多在山谷缓冲的坡地或山间盆地之中,村子周围保留着茂密的树木。平原村落的周围种植着刺竹,形成营赛,故称“黎赛”。黎族传统住宅以茅舍为屋,称为“ 船形茅草房屋”,传说这种住宅的造形,象征着黎族的祖先是乘船渡海迁居而来的。

很多黎族的老人依然居住在这样茅舍中,像他们的祖辈那样生活着。但因为有了我们的打扰,生活已经不像过去那样安逸了,每天就像演戏一样,尤其是那些纹脸阿婆,每天都被安排在茅屋前织锦,被拍照,还要脸带微笑和我们打招呼“波侬”。好累。



黎家妇女黥身纹脸的传统渐渐淡化,九十年代后这种习俗已经根绝。目前只能在老年妇女中看到这种习俗的遗风。这种如同“裹小脚”一样的,严重摧残妇女身体的遗风终将走入历史舞台。


 

黎族妇女素以勤劳著称,里里外外一把能手,操持家务,种地,织锦,竹编样样出色。相传看一个黎族女人能干不能干,只要看她的耳朵,耳垂或耳洞越大越能干。黎族妇女喜欢戴大的银饰,能干的女人因为一直站着做事,重力将耳洞撑大了。



黎族妇女织布主要采用踞腰织机。在织布时绑着藤腰带,用双足踩着织机,席地坐着织布。很奇怪,80多岁的老人依然可以席地而坐,眼不花,背不驼。而且很少生病,几乎从不看病。


黎族织锦多以黑色或者深蓝色为基本色调,以红、黄、绿、白相间其中,再配以紫、棕、粉红、咖啡为点缀色,用织锦做的盛装往往需要3-4个月的时间。她们自己纺线,染色。用得都是当地的天然植物,绝对是天然的。过去都是母亲亲手教自己的女儿织锦,图案也是这样代代相传的。只可惜绝活已经失传,现在的老人只能做些简单的黎锦,年轻姑娘更是不会了,也不愿学这样传统工艺了。




据说因为黎族女人太能干了,男人就没事干了。他们有很多时间玩。跳舞,对歌,乐器样样在行。



不过也看见他们有空时会编织竹筐,用来放竹刀用的。槟榔树很高,顶端只有胳膊粗,槟榔树爬到一半,必须用竹竿绑着竹刀才能采到槟榔。现在属于旅游纪念品,游客可以买个留作纪念。




黎族的传统节日为“三月三”,传统舞蹈有“打柴舞”、“舂米舞”、“钱铃双刀舞”等,富有浓郁的民族物色,具有强烈的艺术魅力。



不知是生态环境好,还是黎族人勤劳,乐观的原因。这里长寿的老人很多,在这片原始森林中特意修了个长寿亭。长寿亭旁都是高高的槟榔树。槟榔树在黎族象征着女人,正直,纤细,挺拔。




黎族小伙看上哪一位姑娘必须亲自爬上槟榔树采槟榔然后送到丈母娘的门前,如果丈母娘吃了槟榔,就说明同意亲事,可以下聘礼,和八字,定日子,娶娘子了。

最后看看槟榔到底长什么样?这可是植物兴奋剂,吃了会上瘾的。但它又是养胃的良药。有句话说得好:胃好什么都好,吃嘛嘛香。





关键词:旅游

作者:雷霆万钧

《槟榔谷的实录》


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