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完全攻略 听耳畔山西[转载]

发表日期:2012-04-26 摄影器材: 点击数: 投票数:

摄影师所到达拍摄的地点是山西高平市陈区镇,那里也正是我的家乡。搭台唱戏讲究的是“春祈秋报”,这是一种古老习俗的延续。春天之前要祈福,秋天之后要酬神。大戏作为村镇年节时分一项不可或缺的重要娱乐活动而保存了下来。

山西陈区镇关家村,一个演员正在化妆。在丰收的季节搭台唱戏是“春祈秋报”习俗的延续



听觉一:

春天之前要祈福,秋天之后要酬神
那些口口声声说对山西早有耳闻的人,无非只是垂涎着山西的醋、面和煤。真正能够耳闻的,在我看来当然只有山西的大戏声声。摄影师所到达拍摄的地点是山西高平市陈区镇,那里也正是我的家乡。搭台唱戏讲究的是“春祈秋报”,这是一种古老习俗的延续。春天之前要祈福,秋天之后要酬神。大戏作为村镇年节时分一项不可或缺的重要娱乐活动而保存了下来。
在古村镇上长大的孩子都似乎有这样的童年:小时候村里常请戏班子,有的戏班子比较小,遇到村中大事或者谁家嫁娶,爱戏的大户人家就会请来小戏班在村中唱上那么几出,给全村的男女老少消遣娱乐。家里常常是爷爷或者奶奶这样的老人爱看极了,孩子也就常常被带了去,虽然当时没多大感觉,咿咿呀呀总还有听不明白,可是大了以后往往不经意还能吼上两嗓子,这是一种无意识的消遣和宝贵回忆。现在的年轻人基本上都不太喜欢看戏,可能就是因为少了这些幼时的耳濡目染。
在山西,可以说尤其是在山西,唱戏是过年不可跳过的一个流程,也算是村子里的大事情。戏班在山西农村是常常可以见到的,就像到了沧州每几户就有一家孩子是练杂技的一样。村子老人有听戏的传统,村里或者镇上就会在逢年过节时请来外面好的戏班子,有钱的时候请剧团,没钱的时候就请小戏班子。有时候几个村子的村民还要一起到镇上分享观看一出戏,三四十人的就算是大班子了,村上会合着出钱来请,一演就是连续三天。大多也都是墙外的香瓜比较甜,河南的豫剧在这里很受欢迎。

听觉二:

戏台上的唱做念打
都说山西是“中国戏曲的摇篮”,早在汉代,山西就出现了戏曲的萌芽,到了元代,山西已是全国戏曲艺术的中心。北宋年间,当汴京的演出场所还被称作“勾栏”、“瓦舍”、“乐棚”的时候,山西早已有了固定的砖木建筑、被称作“舞亭”、“舞楼”、“乐楼”的正式戏台。目前山西省现存元、明、清时期的旧戏台三千多座,在全国排名第一。全国仅存的6座元代戏台,都在山西省晋南一带,成为珍贵的“活历史”。
古戏台的历史是一部中华文化的发展史,人间的悲欢离合,世上的喜怒哀乐,在这里都被演绎得有声有色,有情有味,说到底呀,这古戏台就是老百姓离也离不了、忘也忘不掉的一块精神圣地。位于黄河东侧、太行之右的三晋古地,是中华民族古老文化和民间艺术的主要发祥地,戏曲艺术资源十分丰富。山西的戏曲艺术,种类繁多、历史悠久,在中国剧坛占有重要的地位。就剧种而言,山西地方剧种多达52个,那些五彩缤纷的地方小戏和朴实古拙的古剧遗音,生机盎然,姿色动人。现今保存的剧目,多达4000余本,真可谓百花竞放,灿若繁星。

山西的戏多,戏台自然也就多,离开了戏台就唱不成戏,戏台上唱念做打,写意传神;戏台下触景生情,褒贬善恶,说到底,自古以来这戏台就是百姓们离不了忘不掉的一座精神家园。
因为自古就有了戏,因而也就有了古老的戏台。山西的古戏台林林总总、星罗棋布,我们发现,山西的古戏台总是与古寺庙相伴,建庙不忘搭台,戏台伴随着寺庙,这颇有些耐人寻味。据文献记载,原始社会初期,“若国大旱,则率无而舞鱼”,这直接说明了原始歌舞与祭祀仪式的合二而一,歌者舞者是为了求神赐雨,解除天灾。在那无力与大自然一争高下的年月里,灾难一旦临头,人们往往求助于神灵,敬歌献舞,祈望平安,这样天长日久,那些具有浓郁宗教味道的歌舞和戏剧便一代又一代地承传下来,宗教和戏剧也就这样一同衍生、相依相伴,时至南北朝时期,佛教传入中华,佛寺的香火日渐兴旺,人们便用它作为表现演技的场所,一时间寺庙演出轰轰烈烈、铺天盖地,久而久之,慢慢地就形成了固定的传统。
庙宇多起来了,庙会也跟着多起来,各类的表演斗艳争奇,台上百戏杂陈,台下百姓终日观戏,真可谓乡村庙会如戏中流水板,整日不息,村镇各戏场声腔至婉幽情,如此火爆热闹的演出促进了戏曲艺术的发展,这才有了元代杂剧的鼎盛,从而使戏曲在众多的艺术中实实在在地站稳了脚跟。
既然唱戏是源于祭祀神灵,那么戏台自然就和庙宇沾亲带故,中华之大,各地风俗各异,送戏敬神的办法也就不尽相同,戏台的建造也就由此而形成了不同的形式和风格。一般的戏台与庙宇同处一个寺院,山门、戏台、过殿和主殿在一条
中轴线上纵向排开,一板一眼错落有致,因为是给神献戏,所以戏台都坐南朝北,台口恭而敬之地面向神殿,表示对神的敬仰,以求它降福人间,村村的戏台都按这个规矩搭建,形成一个模式。当然也有戏台建得与众不同的,山西介休板峪村的一座戏台,戏台可三面唱戏三面观看,似乎有些打破常规,然而毕竟未离其宗,这座戏台有它自己的讲究,戏台正东是一座进士庙,在每年农历三月十五,朝东面唱戏,以祭祀进士爷,为的是避灾免祸;戏台正北面朝龙王庙,农历六月初八,向北唱戏,祭祀龙王爷,为了别闹水患;戏台南面对着关帝庙,农历五月十三向南唱戏,祭祀关老爷,为尽忠取义,天下太平。三神祭过才觉四季平安,心里踏实。戏台下留下的是百姓们的苦乐,也表明了自给自足经济下人们的文化心态。
古戏台盛载着文化,散落在三晋古地的每个角落,哪个村、哪个镇,如果有一座戏台,就像是有了一道亮丽的风景。逢年过节,村镇的富有,人口的兴旺,文化的繁荣,就都从这个小小的台上得以显现。

 



年俗知识加油站

Q:山西人过年的流程是怎样的?
A:“二十五磨豆腐,二十六赶做活,二十七去赶集,二十八糊贴扎,二十九去打酒,三十日包饺子。”这句民谣最能表现山西过年时的热闹,绝对是天天有事做,日日有安排。其实,山西人准备过年从腊八节就开始忙活了,气氛一日浓似一日。到了正月初一之后,各项庆祝活动才真正开始,其中晋中社火就是山西年俗里不容错过的精彩好戏。
Q:还有其他有意思的民俗活动吗?
A:山西民间社火由来已久,据考证,它主要源于古代人们对大地与火的崇敬。社,即土地神;火为火祖,是传说中的火神。由此民间产生了祭祀社与火的风俗,并且年年岁岁流传至今。时光流逝,如今的社火已逐步演变为正月里的一项民间娱乐活动。山西社火表演形式从秦汉百戏演变而来,随着晋中商业的繁荣,晋商对社火活动有了很大的推动作用,其规模 、内容、档次有了很大提高,繁衍出诸如抬棍、背棍、旱船、高跷、舞龙、抬花轿、民间八音会、晋剧、秧歌等多种演出活动。

行摄攻略

怎么拍摄?
1.山西最值得拍摄的是古建筑,它是我国土地上文物最密集的省。当然民俗也很有意思,婚礼、葬礼以及当地庙会和我所拍的当地戏曲等都是值得去拍的。
2.出发拍摄之前一定要做功课,知道什么时间和地方还保留着民俗传统。拍摄那些古建筑,在当地买到的旅游地图中都会有详细的标注。事前最好也做一些知识准备,这样游历过程才会变得有趣,不至于审美疲劳。当你知道看古建筑之间的区别和特点,知道看碑文、壁画的时候怎样推测它的历史时间,就会感觉很有意思。
3.要注意有一些古建筑已经被圈起来搞旅游开发了,还有一些古建筑是处在相对原始的状态,没人看管,也没被保护起来的。这些摄影师去的时候最好注意保护,因为木结构比较多,也尽量不要抽烟。

1.山西高平市境内的一座古塔,在夜晚灯光的照射之下,显出了类似城市的现代感觉



2.江西省石上镇马头村的三个孩子,在春节期间的最佳玩具,就是找个古镇上传统的彩灯,于是年节里的夜晚成为了他们最快乐的时间



3.山西陈区镇关家村的村民们在村政府旁搭建的古戏台前看大戏。正在上演的是一部过年期间才能够看到的河南来的大戏班子出演的豫剧



4.平顺县王曲村,有一座规模不大的寺院,名为天台庵,仅余一座厅堂式建筑,却始建于唐末天祜四年 (公元907年),是我国目前仅存的四座完整的唐代木结构建筑之一,非常具有历史保存价值



5.山西陈区镇关家村,街上出现了节庆中孩子们最喜欢吃的糖葫芦



6.山西省晋城市泽州县大阳镇的村民在打麻将,黑板上的内容让摄影师不禁莞尔



 

 

 



 

作者:夏日荷风

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