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灵本主义——一种新的唐卡观念

发表日期:2012-05-17 摄影器材: 尼康 D300S 点击数: 投票数:



《唐卡灵本态》封面。

《唐卡灵本态》是红夜摩唐卡即将推出的大型图书。由于商业保密的缘故,有关红夜摩唐卡的传播理念与方式在此不能泄露。而灵本主义作为我们理解唐卡的核心观念,则可加以揭示。

唐卡通俗地说就是西藏佛教绘画,已有一千多年的历史。汉语“唐卡”、英语thangka都是采用藏文的音译。常见的早期唐卡作品,应该说是存在于敦煌壁画之中。当敦煌毁灭之后,这类佛教艺术就在西藏得到发展。西藏历史上曾经有过一个灭佛时期,唐卡艺术也遭到毁坏,从某种意义上,艺术的源流曾经被截断。然而,唐卡艺术似乎是在缺乏师承的条件下完全复兴,这就让人不得不探究其中的缘由。
关于西藏的灭佛时期,大约发生在公元九世纪。据说,统治者除了屠杀僧侣,毁坏一些神像之外,就是把保留下来的神像的头部或面孔换成统治者自己的形象。这一时期过后,为了修复被毁坏的绘画与雕塑,动员了大量僧人,但是,他们已经无法看到这些作品的原本面目了。因此,根据西藏的宗教观点,这些作品的修复和创作,其实与“转世”有关,如果我们相信他们的“前世”曾经见到过这些作品,他们能将其顺利修复也就可以理解了。
今天,随着西藏的民俗与宗教在整个世界所引起的关注,唐卡艺术也越来越被重视。我们发现,在整个藏区(任何大规模藏人聚居地区),随处可见唐卡的“产业化”制作与出售。然而,这种“产业化”制作的唐卡,要么是对传统作品的机械临摹,要么是遵循某些规则(条条框框)进行绘制,画面上缺乏灵性。而另一方面,也有一些画家,他们可能同样没有受过正规会的教育与专业训练,但是在绘画创作上却也表现了多方面的灵性,在其表现天堂与地狱的作品中可以轻松解析出现代艺术的造型因素,甚至如题图那样,以唐卡的形式来观想耶稣被钉十字架的情景。
因此,这些艺术家的原创性、灵感性作品,我们认为可以作为唐卡创作的一个范本,而唐卡绘制、观赏的本意,是作为一种修行过程,这就是灵修的、灵本的唐卡。我们将以这种观念推出一批唐卡作品。感谢那些在藏区辛勤创作的僧侣与世俗人士,让我们欣赏到一种宏大的、蕴涵了灵性的艺术。




藏区宗教画家也引入西方元素,可见活力与新的希望。
 

关键词:文化

作者:浮图.iphoto

《灵本主义——一种新的唐卡观念》


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