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京城•梦---清风会。。

发表日期:2012-07-13 摄影器材: 点击数: 投票数:

行走于正觉寺,也漫游于中国书法的意韵中,中国国家画院国画院与书法篆刻院入驻了圆明园正觉寺,眼前的舞动的线条,有的在刚健中透出狂放颠醉之气,有的在雄浑中颇具龙游蛇惊的律动,各有风貌神采,各有其意象空间,是这次京城行的意外相会。。。

在中国哲学中,“气”是一个多维的整体,强调身心合一的创造性;“气”的表层,是指作品存在的内在生命之气,宇宙之气和主体之气是其对象化的结晶。书家之气与自然之气相通相感,凝结在笔意墨象中而成为书法作品的审美内容。故王羲之曰:“书之气,必达乎道,同混元之理。七宝者贵,万古能名。阳气明则华壁立,阴气太则风神生。把笔抵锋,肇乎本性。”

作为美学意义上的“韵”,在评价书画诗文之前是品藻人物的一个范畴,强调不拘于有形的线条墨色,而是呈现心性价值,以表现书家心情境遇之悲喜怒忧,展露其有意识和无意识的内心秩序或失序。书法得其“韵”,即可达到自然随化、笔与冥合之境,反之,则意味尽失。

气与韵相依而彰。得气韵之作已不是写字而是写心。其气韵氤氲,不在形而在神,以其形写其神,取其意略其迹。线条运行的关键在于得神韵,神在灵府而不在感官耳目,韵在其心而不在规格法度。

书法艺术之美在于书中之精蕴和书外之远致。如《兰亭序》无论是写喜抒悲,无一不是发自灵府;《祭侄稿》更是性情毕现,真气扑人。具有本真之情、本真之性方能造出本真之境。书法气韵的生动与否,与用笔、用墨、灵感、心性大有关系,只有“四美俱”,才能熔铸成一个优美的、生气勃勃的整体,只有整幅作品成为一个气韵灌注的生命体,作品才会呈现出卓约不凡的气象。

圆明园是清代著名的皇家园林之一,也曾是当时世界上最大的皇家艺术馆。据清胡敬《国朝院画录序》记载,清代踵前代旧制,设立画院。在圆明园福园设“如意馆”,汇集当时知名的中国画家和欧洲画家在此专事绘画。康熙、雍正、乾隆时期,因当时统治帝王的爱好和奖励,画家们多被召入如意馆,充当供奉。

李可染说:“意境是艺术的灵魂,是客观事物精粹部分的集中表现,加上人的思想感情的陶铸,经过高度艺术加工,达到情景交融,借景抒情,从而表现出来的艺术境界,诗的境界。”

笔墨本无情,不可使运笔者无情;作画在摄情,不可使鉴画者不生情,我又一次被她打败了。。。

















 

作者:呆呆

《京城•梦---清风会。。》


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