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12'川甘青藏行—西藏阿里①神山(冈仁波齐)

发表日期:2012-08-17 摄影器材: 尼康 D80 景区:阿里神山 点击数: 投票数:

 说不清的地方-阿里的神山圣湖(岗底仁斯和玛旁雍错)   

         在阿里普兰境内冈底斯山主峰与纳木那尼峰遥遥相望。冈仁波齐峰,梵语称之为“湿婆(印度一种神的名字)的天堂”,藏语意为“雪山之王”,苏丹红帽教则称之为“主宰世间一切的地方”。与声明显赫的“神山”冈仁波齐相比,纳木那尼峰是“默默无闻”的,但是藏语意为“圣母之山”的纳木那尼,相传却是“神山”冈仁波齐的母亲。纳木那尼峰,藏民称之为“圣母之山”或“神女峰”。而两山之间的“玛旁雍错”则被教徒们视为“圣湖”,是佛祖释迦牟尼赐给世间人类的甘露。它旁边的“拉昂错”则被称为“鬼湖”,是人们死后灵魂到达的天堂。几个世纪以来,这两山两湖地区被虔诚的宗教徒们尊之为“神山圣湖”之地,藏语称“岗错”。

         冈仁波齐峰是世界公认的神山,同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。西藏的本土宗教——苯教便发源于此。

          转神山对于信众是必须走的行为,而对于我们,是想看看其吸引人之处。可当走上转山路后,荒野高原负重徒步真是折磨人的事情,尽管我们也有野外、高原穿越的经历,但我们这次低估了这里,原想这边高原山势落差不会很大,我们也把行李重量降到最低,可走起来还是吃不消,走一段路觉得累时,我们只有学着藏民一样,找个地方席地而坐,歇息一会儿,补充一下能量,反正一天的行程,天黑前可以到住宿地便可。沿途尽是高原的苍凉的景观,如果单从看风景的角度来说,我们更喜欢到圣湖那边的鬼湖边看纳木那尼峰。转山我们只走了一半的路程,在冈仁波齐峰北侧的止热寺住了一晚就原路返回,因我们是背着行李,如果转一圈,要翻过五千多米的垭口,自觉吃不消,我们是来旅行的,并没想过一定要挑战自己的极限。走了这一段,觉得如果与信仰无关,转山纯是凑热闹的,还是预早定好人和马为好,这样就不会太难为自己。象那些外国人一样,他们也是来转山的,但大多数人都是请人背行李或租马骑,他们就没象藏民(藏民都是轻装上路,利害者还能早起一天转完神山)和我们这么辛苦,他们是成群结队而来,像是参加一个盛会或一次旅行,给人感觉是来亲近神山,亲近自然。不像我们这边的外来人,转一次神山,自觉是历炼一次身心,提升了“心灵与境界”。也许这就是文化的差异吧,面对着神山,别人看它是世界的中心,在我心中的位置,第一眼看到它时,它是较为孤傲的一座雪峰,在远处可看到它,而近处,它却总隐在云雾间,让人总有说不清的感觉。



到塔钦不久,神山露出一会儿,又被云雾隐去了。





第二天正式开始徒步







看到有客车顺道路上山,我们觉得奇怪,有车上来,怎么我从没看到可以坐车的介绍呢。





远眺纳木那尼峰















本来这里也可看到神山,但云层太厚了。













外国人都是坐车上来,再换马转山。





我们累了,只能就地歇息了。













大队人马渐渐开拔,并赶上我们,还是骑马好啊。











神山这面应该是在西边。



转山路应该可以跑车,只是人们喜欢用脚丈量。



























我到这桥,我们知道神山北面的止热寺不远了,我们可以好好的休息了。



但云一过天,就下起大雨


雨后的神山也渐渐清晰了









也算日照金山吧



傍晚,年青人围在一起跳锅庄,我们也凑凑热闹。



因为是回转,所以我们起得最后,其他人早早就出发了。



今天依然阴天,看不见神山的全貌。











一早也看到藏民已经过这里了,他们真能走。























回程我们是走河谷,这样就不用走转山路那么起伏累人。





今天看到的转山队伍就没昨天浩荡。













走到这里,看到开阔的河谷,我们知道到入口处了。





这时神山又露出半张脸。







今天很幸运,看到有辆皮卡,就试着问师傅搭不搭我们下山,师傅说:前面没位了,只能坐后面。能坐当然无所谓了,感谢师傅!



他们转完经幡就直接下山了。





又看到纳木那尼峰



山上又下大雨了





回到镇上

关键词:川甘青藏行

作者:飘然

《12'川甘青藏行—西藏阿里①神山(冈仁波齐)》


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