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加德满都杜巴广场---尼泊尔行纪

发表日期:2012-09-19 摄影器材: 尼康 D700 景区:加德满都杜巴广场 点击数: 投票数:

 我们已经逛完了两个杜巴广场了。一个是帕坦杜巴广场,一个是巴德岗杜巴广场,杜巴广场的意思就是皇宫广场。好了,在上午逛完了巴德岗杜巴广场之后,下午又要去最后一个杜巴广场了,就是加德满都杜巴广场。

 先去吃个中午饭,随手拍的楼下的小汽车,都是小车啊。



吃完了饭,走一段路就到了加德满都杜巴广场了。这是路上的算命摊,看来到了哪里都一样啊。这都是命啊。



在加德满都这么乱的城市,居然有了一座过街天桥,这是在桥上拍的。



NB银行,纯的。



这是一个什么像,忘了。



尼泊尔杜巴广场,到啦。哈哈。好了,我们来学习一下加德满都杜巴广场的过去和现在。

在尼泊尔语中,杜巴(Durbar)是王宫的意思。历史上,尼泊尔国王在王宫周围的广场上总要修建一些宗教寺庙,不同的王朝不断的增加新的建筑,因此,在加都、帕坦、巴德岗这三座城市中,都形成了一个以老王宫为中心的在周围布满各种和宗教相关联的寺庙建筑。充满了浓郁的文化气息和厚重的历史感。加德满都的杜巴广场(Durbar Square)位于市中心南部,是马拉国王时代(Malla Kings)和随后的沙阿王朝(Shah Dynasty)时代的旧王宫,最早的王宫东翼建于十六世纪中叶,后经几代的马拉国王们不断扩建,形成现在的规模。1768年,纳拉扬-沙阿国王夺取了加德满都谷地,在广场东南部增建了四座瞭望台,沙阿王朝历代国王皆居住于此,直到1886年迁往新王宫止,不过,国王加冕等重大仪式仍然在此举行。 
这座旧王宫广场不仅是一处名胜古迹,而且也是市民聚会的重要场所,加德满都城就是围绕着王宫广场为中心兴建的,直到十九世纪后叶,沙阿王朝在加德满都北部大兴土木建造新王宫,城市才逐渐北延。如今,旧王宫广场已经被住宅和居民区包围,成了真正的市民广场,每当加德满都人娶亲时,都会成群结队穿过广场。王宫的红墙之下,经常坐着一些闲散的老人。 
杜巴广场是加德满都最有名的广场,也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑,广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。1970年,王室迁往“纳拉扬蒂”新王宫后,老王宫辟为博物馆供游人参观,里面陈列历代国王画像和特里布文国王生前大量实物和照片。 
  杜巴广场上的寺庙外观看来都十分类似,主要有活女神院、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。但很多寺庙只对印度教徒开放,普通游客是进不去的。 
  位于杜巴广场入口左侧的童女神庙很值得一去,木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案,童女神庙只对外国游客开放底层。 
  杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面,那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区,那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街,它曾经是加德满都的交通要道,现在已经成为一条很有名的步行街。1979年整座广场被联合国教科文组织指定为世界遗产。



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场,这个是中心区域。



尼泊尔杜巴广场



走到了活女神庙。库玛丽寺又叫活女神庙位于哈禄曼多卡宫附近,在这里居住着活女神库玛丽,她是国王和老百姓的保护神,每天女神在二楼阳台的窗户后面接受人们的祝福,每年的因陀罗节,国王要到这里祈求女神的祝福。活女神就在上面的窗户里面,每天下午露面一分钟。



因此啊,活女神庙我们只能这样看看。

童女神被看作印度教女神难近母的化身。公元1756年马拉王朝国王贾亚。普拉卡什。马拉为祈求难近母女神保佑,建立此庙。



精美的木雕。

  庙为四合院式的三层庙宇。参观者只能到庙中庭院,不得近前。大门上有一排精美窗棂和檐柱,刻有难近母杀死牛魔等神往故事。童女神殿是雕花木楼,一、二层窗户不能开启。顶层居中有一扇垂红色布幔的金窗,内室设童女神的黄金宝座,其精致可与国王镏金雄狮宝座媲美。底层为孔雀、鹦鹉、大象以及表现狩猎、歌舞、性爱的各种塑像。正对庙门的南殿内供有3尊释迦牟尼佛像。活的童女神长年居住楼中,有教师教导,亦可选玩伴进庙陪伴,但她绝不能离庙。她每日在规定时间在三楼窗口露面,受人瞻仰求卜。善男信女以其喜、怒、哀、乐的表情,卜测吉、凶、哀、乐。月经来潮则还俗。

  新女神按传统从尼瓦尔族的释迦种姓的姑娘中挑选,挑选程序严格保密,有时历时4、5年才能选出。每年9月童女神节,活女神乘坐彩车巡游全城3天;在女神节的第二天国王亲自赴庙朝拜女神,女神身穿红色镶珠宝的女神服,坐在华丽的宝座上,她的侍从手拿孔雀翎扇立于两旁。国王向女神鞠躬,奉上一枚硬币,将他的前额碰到童女神的足趾上。女神在国王前额上点红,并给他戴上花环,以示赐福。在尼泊尔全国,童女神不止一位,而有11位,加德满都即有4位。此外,巴德冈3位,帕坦2位,本加玛蒂和德瓦帕坦各一位。但加德满都这座庙的童女神最近王宫,最受尊崇。1768年9月廊尔喀国王普里特维.纳拉扬在人们欢庆童女神节之际,攻陷加德满都,马拉王朝灭亡,沙阿王朝建立。童女神节被列为胜利纪念日,更事隆重庆祝。

  主殿周围有许多偏殿、庙塔、碑石和神像。印度教徒到寺内敬神祈祷,到寺前巴格玛蒂河浴圣水赎罪,死后也愿在此火化升天。庙附近的河边有许多焚尸火葬的圆形石平台,称阿里雅火葬场。附近有一个老人院,居住着风烛残年、行将就木、期待着死于圣水之滨的老人。加德满都马拉王朝的末代君主贾亚?普拉卡什,就在此了结余生。一年一度的湿婆之夜节是最盛大的全国性节日,即在此举行。




柱子。

关于活女神的传说有很多,当中最多人相信的有两个 。

  相传在二百多年前,尼泊尔国王有任何决策上的问题均会偷偷地去询问女神的意见,但过程中绝不能被第三者看到。可是有一次竟被国王的女儿看到了,女神一怒之下就返回天上,这皇朝最后走上了亡国的道路。于是下一任的国王就恳求女神重现人间,女神最终答允以其它形态返回人间,这就形成在人间寻找活女神的传统。

  而另一则是说有一位国王在与女神塔蕾珠 (Taleju) 玩牌与骰子时,竟然对女神起了歪念,女神大怒之下返回天上,不再庇护尼泊尔。在国王苦苦的哀求下,女神回心转意,答应以神圣不可侵犯的处女化身重返人间。



木雕。

活女神的挑选是十分严格的,这群候选的女童年龄约4、5岁,全都是释迦族 (Sakya) 的女儿,身体必须完美无瑕,没有流过血,而且符合32种特征才可。

  挑选的最后一环是把女童关在庙中的大殿内,四周黑压压的,放满血淋淋的水牛头、骇人的骷髅头,并由一些戴上恐怖面具的人扮演恶魔,而那位从头到尾都面无惧色的女孩,便是女神的化身。在占星家确认这女孩的星座与国王的吻合后,女孩便认定为真命女神,定居于女神庙内。

活的童女神长年居住楼中,有教师教导,亦可选玩伴进庙陪伴,但她绝不能离庙。她每日在规定时间在三楼窗口露面,受人瞻仰求卜。善男信女以其喜、怒、哀、乐的表情,卜测吉、凶、哀、乐。

  女神不可接触阳光、不得流血、双脚不能接触地面,在位间的女神养尊处优,被小心翼翼地保护,走出走入都由人抱着或是坐轿,每年可以走出神殿的时间就是各宗教节日,人们亦只有这个时候才可一睹女神的样貌。

  若你在女神殿想一窥女神的面目,可试试朝着女神居住的窗口叫她,但女神会否从窗口露面,就要看你与她的缘份了。若有幸看见女神,切记不可对着女神拍照! 因为这是亵渎神明的表现。




出了活女神庙,继续往前走。



到了独木庙。

独木庙-位于广场的西南角,加德满都的名字就是由它而来。尽管没有确切的历史记载,独木庙很可能建于12世纪。据说整个建筑的木材都来自一棵树,起初,它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。



就是这个庙。

位于尼泊尔闹市区巴桑特普尔以西的路口中央。原是过往香客和路人歇息的公共房舍,后修筑为寺庙。为塔庙式建筑,两重檐,高约20 米。12 世纪时用一棵树的木料建成,樊语名为加斯德满达普,意为美丽的城市,尼泊尔语为加德满都,意为独木庙。后以此为中心造屋筑城,即成城名,这也是尼泊尔首都名称的由来。

  起初,它是那些前来参加重要庆典仪式的人的聚会点。后来,它成了献祭给Gorakhnath神的寺庙。庙中央的小木屋里供奉Gorakhnath神的塑像,Ganesh的神像在院内的各个角落里也随处可见,还有一些其他神的神龛。青铜狮子把守着大门,印度教中的象征性图案被描绘在这个三层建筑的第一层。每天清晨,当搬运工人们坐在独木庙前招揽顾客时,这座四方形的,具有中世纪特色的建筑便显得很繁忙。



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场,卖鱼干的摊位。



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场,头顶东西的人。



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场



尼泊尔杜巴广场,一个卖茶叶的橱窗。



尼泊尔杜巴广场,尼泊尔的国旗。



尼泊尔杜巴广场

关键词:杜巴广场加德满都尼泊尔

作者:Mirage2000

《加德满都杜巴广场---尼泊尔行纪》


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