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大渡河(05)_雍仲钦科寺和梭坡碉楼

发表日期:2012-09-28 摄影器材: 佳能 EOS 60D 车型:众泰汽车 1.3L 时尚型 景区:丹巴县 点击数: 投票数:

 大渡河(05)_雍仲钦科寺和梭坡碉楼

    丹巴县格宗乡的雍仲钦科寺在文革中遭受严重破坏,为了方便当地虔诚的信教群众到寺庙上香礼佛,班玛仁清活佛接管该寺以来,一直发心要重修雍仲钦科寺,2010年3月18日,机缘成熟,在当地信教群众和班玛仁清活佛汉地弟子们的发心资助下,重建雍仲钦科寺,历时两年多时间,一座崭新的藏地雍仲本教寺庙已初见帷型,同时新建了围墙和山门,殿内供奉诸佛雕像和唐卡、经书等圣物,安置有108个转经筒。

  丹巴县又称为“千碉之国”,距丹巴县城3公里的梭坡全乡有高碉116座,其中在不到1平方公里的核心区有82座,可以这样说,梭坡是我国西部藏羌地区高碉分布最密集的乡村。那些古碉,座座拔地擎天,高的有10余层楼房,矮的也有10多米高,古碉形式多样,有四角碉、五角碉、六角碉、八角碉、十二角碉、十三角碉,尤以四角碉为最多。

    从功能分类看,大致可分为家碉和寨碉两类,家碉以户为单位,依房而建;寨碉以村或部落为单位,一般建于道路要塞、山梁高处,寨碉又根据其作用可分为烽火碉、要隘碉、界碉、风水碉和战碉等。古碉端正笔直,棱角如刀峰,墙面十分平整,墙体用石块砌成,厚实而坚固。这些古碉,虽然历尽数百年的沧桑岁月,有的已经开始倾斜,有的已经成了飞鸟的栖息之处,但无论发生残酷的战争,还是长年累月风雨浸蚀,座座高碉依然凌空屹立,丝毫磨不了它那顶天立地的雄浑大气。

  丹巴的古碉楼历史,可追溯到秦汉时期,称“邛笼”,秦汉时期,“邛笼”的营建者冉马龙部落,主要生活在四川阿坝州和甘孜州地区,分布在岷江上游一带,即现在的茂县、汶川、理县等地。到隋唐时代,这种碉楼在四川西部和整个藏东地区盛行起来,丹巴的碉楼也源自羌碉,但其宏大的规模,非丹巴县凡的气势,千姿百态,已远非羌碉所能比拟。



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



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雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼



雍仲钦科寺和梭坡碉楼

关键词:雍仲钦科寺坡碉楼格宗乡梭坡乡丹巴

作者:傲雪狐狼

《大渡河(05)_雍仲钦科寺和梭坡碉楼》


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