×

新导航介绍,点击查看

(原创)修禅(之三)

发表日期:2013-02-08 摄影器材: 柯达 点击数: 投票数:

 
(原创)修禅(之三)

“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”

禅宗六祖慧能的这首脍炙人口的菩提诗,作为禅宗的经典道破了佛法的真谛,继承了五祖弘忍禅师的衣钵。

在梵语中,“菩提”代表着觉悟、智慧,指人顿悟真理。进入超凡脱俗的境界。佛教故事中曾经记载,当启明星升起的时候,佛陀在一棵菩提树下静坐开悟,修成了正果。

佛陀眼前的清澈,六祖心中的澄明,都是世间众生渴望却又难以企及的境界。在众生眼前,美丽或丑陋的风景都被笼罩在薄雾或尘埃之下,越是走进越是朦胧;在众生的心里,一切念头常常被围困在层峦叠嶂之中,越是急于走出迷阵就越是辨不清方向。

有人以己身为菩提树、以己心为明镜台,以为凭借勤奋与修持即洁身自好,就能远离世俗污垢;而世事蹉跎成白首,修行路上,如花年华渐渐凋零,虽有渐悟,却总是触不到顿悟的瞬间,渐悟与顿悟之间的一步之遥竟然遥远到了不可抵达。之所以会在渐悟与顿悟间迷失了方向,就是因为过多地执著于思维,而忽视了自性。

其实,每个人都有自己的自性,也就是自己的本心,生而相随,死而相伴,不能抛却。自性是天生的,与慧根相连,而思维是在后天环境中逐渐形成的;但人的慧根生来受限,越是长大越容易被思维牵绊,而障碍了自性;自性受阻,则妄念作祟,自性的圆满和清净被尘世沾染,缘生缘灭,却无法悟到“空”的境界。

真正的大彻大悟是一切皆空。人若悟得自性,任自性做主,天地将顿时开阔,六祖的“菩提本无树”,正是将束缚自性的一切外在形式去除,只留下了本性自由徜徉。这也正是大德高僧们所指的从有我化入到无我的境界,是一种以无招胜有招的禅境。

有段著名公案,两个僧人见风吹经幡,一说风动,一说幡动,争执不休。六祖慧能经过,说既非风动,亦非幡动,乃心动。风和幡都是外在的、虚幻的,只有心存在于时空之外,本体清静而永恒。世事皆由心生,心不动则天下静止。只有在心静如水中体悟自性的清净,人才能明白“本来无一物”的真谛,最理想的状态是将“无”这个概念也放下。

“真如本性,寂静常然,梦中明明有六趣,觉后空空无大千”;悟到空,悟到无,就真正触到了禅机。可惜世人往往看不到这一点。

认真修行吧,相信会有那一天!

(2013年2月6日)

 

 

 

关键词:随笔历史宗教文化

作者:麦克

《(原创)修禅(之三)》


下一篇:没有了

最 新:
没有其它新的作品了

更多麦克的POCO作品...

评论