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走遍四川(84)成都武侯祠

发表日期:2013-03-01 摄影器材: 徕卡 景区:四川成都 点击数: 投票数:

       成都武侯祠位于四川省成都市武侯祠大街,是国内唯一一座君臣合祀的祠庙和最负盛名的蜀汉英雄纪念地,也是海内外影响最大的三国遗迹博物馆。




      武侯祠大门的匾额是“汉昭烈庙”,该庙本来是祭祀汉昭烈帝刘备的庙宇。而祭祀诸葛亮的武侯祠在唐代以前与汉昭烈庙相邻,明朝庙宇重建时将武侯祠并入了汉昭烈庙。可这一并,不知从什么时候起,整个祠庙的名称成了武侯祠,刘备的“汉昭烈庙靠边站了。




过了武侯祠的大门是二门,二门之后是刘备殿,又名昭烈庙,是整个祠庙的核心建筑。庙内正中塑有刘备的贴金雕像,高3米,仪表丰满端庄,耳大垂肩;左侧陪祠的是他的孙子刘谌的雕像;两侧偏殿内,东有关羽父子和周仓的塑像,西有张飞祖孙三代的塑像;两侧东西厢房塑有蜀汉文臣武将坐像14尊;文以庞统为首,武以赵云领衔。每个塑像均如真人大小,形神兼备,气宇轩昂,反映了清代民间艺人高超的泥塑艺术。







       成都的这座君臣合祀  庙 被称为武侯祠,不论是民间的习惯称呼,还是官方定下来的,都说明了诸葛亮在人们心中的地位。诸葛亮字孔明,经刘备三顾茅庐出山后,以其高尚的人品,卓越的才能和远大的政治抱负协协助刘备取得西川,建立蜀国,从而成为了刘备政权里的顶梁柱。然而,在我看来,诸葛亮最终还是一个与历史发展逆向而行的政治人物,一个在群雄争霸的历史时期“三分天下”有功,而统一国家无力的失败者。

      东汉末年,朝廷腐败,宦官专权,民众生活在水深火热之中,农民起义此起彼伏,此时的东汉政权已失去了其存在的必然性,灭亡已是大势所趋。曹操雄踞北方,挟天子令诸侯,发展生产,招揽人才,势力不断壮大。推翻汉献帝后,曹魏政权随之建立。而诸葛亮刘备集团的政治口号是兴复汉室,显然有逆天而行之虞,自然得不到人心,又怎能得天下?再说,自夷陵之战以后,本就弱小的蜀国更是元气大伤,本应休养生息,发展生产,积蓄国力。可诸葛亮却不顾国力的现实,力主北伐,连年用兵,大有“穷兵黩武”之嫌?从刘禅即位六年到十二年,在短短六年间,蜀军六出祁山,连连失败,其原因不论是粮草不济,还是用人不当,都说明诸葛亮的北伐是决策失误,是明知不可为而为之,一切应该都在情理之中。还有就是蜀国人才匮乏,青黄不接。在刘备的好兄弟关羽张飞罹难,赵云黄忠年迈后,军中已少有能征善战的将军,以至出现了人们常说的“蜀中无大将,廖化当先锋”的局面。可以说,诸葛亮以蜀之卵,击魏之石,力量太过悬殊,失败有其必然性。尽管如此,诸葛亮仍是一个倍受世人敬仰,具有高风亮节的思想品德和鞠躬尽瘁的献身精神的历史巨人,永为后人之楷模。







     成都武侯祠的文物区主要由惠陵,汉昭烈庙和武侯祠三部分组成,其主体建筑除惠陵外,均为清康熙11年(公元1672)重建,坐北朝南,排列在一条中轴线上,依次为大门,二门,汉昭烈庙,过厅,武侯祠以及年迁建的三义庙,和新建的结义楼,共七重。祠内供奉刘备诸葛亮及蜀汉英雄塑像50余尊及唐代以后的碑刻,匾额,楹联等。











































关键词:汉昭烈庙武侯祠

作者:zjkgnn

《走遍四川(84)成都武侯祠》


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