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赵州访古:永通桥 陀罗尼经幢 大观圣作碑精华

发表日期:2013-05-10 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:永通桥 赵县 陀罗尼经幢 大观圣作碑 点击数: 投票数:

       在赵县,除了赵州桥和柏林禅寺,还有几个非常重要的古建筑,这就是永通桥、陀罗尼经幢和大观圣作碑,都是国家级重点文物,一定要去看看。

       永通桥位于赵县县城西门外的清水河上。可惜的是,去时清水河并没有水。此处在赵州并不有名,问了好几位老乡才知道哦。

       永通桥的结构完全模仿安济桥。因其修建时间晚于安济桥(俗称“大石桥”、“赵州桥”),且形体又较小,故俗称“小石桥”。根据1986年从永通桥下出土的桥石构件及刻字考证,永通桥始建于唐朝永泰初年(765年)。然而,桥下出土的物件的风格,极似隋朝作品,故也有说法认为永通桥和安济桥是同时建造的,或永通桥的建造年代在隋末唐初。

      和安济桥一样,永通桥也是一座单孔敞肩弧形坦拱石桥,全长32米,宽6.3米。主拱也是采用纵向并列砌筑法,以21道纵向并排的拱券石砌成,跨度26米,拱矢大约5.2米,桥面跨度极小,近乎水平,便于车辆通行。桥的拱肩上,大拱上也伏设四个小拱,小拱和大拱幅度之比大于安济桥。永通桥的圆弧拱的跨度是25.9米,拱高3米,扁平率为0.23,是全世界扁平率最小的古桥。

       永通桥的雕刻精美,桥面两旁有22根方形座柱。现存的桥栏板上,以及各小券的撞券石上,均有精美浮雕。桥面栏板雕刻有人物故事、奇花异草、珍禽异兽等,图案刻工精细,人物神态栩栩如生,禽兽若飞若动,巧夺天工。桥面望柱有四种雕刻形式,即狮子望柱、双宝珠望柱、单宝珠望柱和莲花盆望柱。故赵县流传有民谚:“大石桥看功劳,小石桥看花草。”

 
       永通桥的结构、造型,甚至栏板、望柱(栏杆上高出扶手的柱子)的形式,皆和赵州城南的安济桥(又名赵州桥)非常相似,故被人们称为“姊妹桥”;因安济桥规模较大,故俗称“大石桥”,而永通桥则俗称“小石桥”。同时,赵州一带又广泛流传着鲁班造大石桥,鲁班妹妹鲁羌造小石桥之说。

 

       陀罗尼经幢就好找多了,因为它是赵县的标志性建筑,在十字路口的中央。陀罗尼经幢建于北宋宋景佑5年(1088年),是中国最高大的石经幢,誉为“华夏第一塔”。全部石料建成共7级,高16.11米,呈八棱锥形,因幢身刻有陀罗尼经文面得名。

       经幢用青石雕刻,通高约4.10米,由座、身、顶三部分组成。幢座下部为圆覆莲基座,上部为八角形座面,每角雕一兽头,口衔圆环,环垂丝绸结扎的长帛,每角之间用璎赂相连,其上有覆莲两层,下为帷幔。幢身为八棱形,高1.43米,楷书阴刻“佛顶尊胜陀罗尼经”,后有“大唐开元十有八年”纪年,表明了雕刻年代。纪年后用阴线雕刻六尊佛像。

       幢顶形似塔刹,分七层,分别雕刻释迦牟尼、普贤菩萨、文殊师利菩萨、伎乐飞天、莲花等佛教人物等内容,其中七幅会乐飞天,雕刻精美,姿态各异,形像逼真,神采飞动,十分感人。

       幢,梵语叫“驮缚若”,意译为幢。幢的本意就是旌幡,原本是中国古代作仪仗用的以羽毛为饰的一种旗帜。佛教传入中国以后,佛教徒在长筒圆形绸伞上写经叫经幢,为了保持耐久,又将经刻于石柱上叫石幢,后来亦称为经幢。

       什么是陀罗尼?《大智度论》卷五云:‘何以故名陀罗尼?云何陀罗尼?答曰∶陀罗尼,秦言能持,或言能遮。能持者,集种种善法,能持令不散不失。(中略)能遮者,恶不善根心生,能遮令不生,若欲作恶罪,持令不作,是名陀罗尼。’

       陀罗尼包含深奥的经义,倘若有人书写或反复诵念即会解脱他的罪孽,得到极乐。为使陀罗尼经永存,善男信女们便将它刻于上有顶下有座的八棱锥形石柱上,这就是当初较为简单的经幢。宋代以后,经幢造型逐渐复杂,日趋华丽考究,逐渐发展演变成集建筑雕刻艺术、佛教内容于一体的完美石雕建筑,陀罗尼经幢就是这样一个突出典型。

      寻找大观圣作碑的过程更为纠结。询问所有的老乡皆不知大观圣作碑。幸亏在网上找到有驴友说此碑在生产资料公司里,遂询问老乡们生产资料公司。不料老乡们都不知何处为生产资料公司,即使最后问到了它对面。最后靠百度地图定位方才找到。其实此处离陀罗尼经幢向柏林禅寺方向不过200米,放一张照片供大家好找。


        生产资料公司内还有“发展经济,保障供给”的标语,应该有些年头了。


        当然最有年头的是它,大观圣作碑。

       大观是宋徽宗赵佶的年号。终宋之世,抑武扬文,自开国帝赵匡胤起,便多用力于文治,赵佶秉承了这种遗风,大观元年即1107年3月,他开始推行一项与文治配套的新政,下诏以八行取士。所谓八行,即“善父母为孝,善兄弟为悌,善内亲为睦,善外亲为姻,信于朋友为任,仁于州里为恤,知君臣之义为忠,达义利之分为和”,有此八行的学人,进学可获得优惠政策和奖励,比如“凡有八行实状,乡上之县,县延入学,审考无伪,上其名于州”,“苟备八行,不俟终岁,即奏贡入太学,免试补为上舍”,等等。同时又制定“不忠、不孝、不悌、不和、不姻、不睦、不任、不恤之刑”,诸犯八刑者,也要接受相应的惩罚。八行八刑新政主要关乎学人命脉,当年9月,就有大臣奏请将“诏旨摹刻于石,立之宫学,次及太学辟雍天下郡邑”,转年刻石相继立于各地,新政的内容于是快速传布了。记载八行八刑新政内容的刻石,就是大观圣作碑。

       碑由宋徽宗赵佶撰文并书写,尚书左仆射门下侍郎(宰相)蔡京题额,并由当时的书法名家、书学博士李时雍摹写上石,立于全国各地。因由皇帝撰文并书写,因此称“圣作之碑”。额的上部及碑两侧刻有“二龙戏珠”和花草组成的图案,碑体在国内的相同碑中最为高大,刻工精细。

       宋徽宗是一个好文人,也是一个好书法家、好画家,可惜他不是一个很好的皇帝。蔡京的人品、官品很差,在《水浒传》中都有反映。但是,“善父母为孝,善兄弟为悌,善内亲为睦,善外亲为姻,信于朋友为任,仁于州里为恤,知君臣之义为忠,达义利之分为和”是一种普世的善行,也还是我们应该追求的。

此作品来自于活动 五一让创意伴随假期 关键词:大观圣作碑永通桥赵县赵州陀罗尼经幢

作者:阿钟

《赵州访古:永通桥 陀罗尼经幢 大观圣作碑》


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