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作品《杭城寻缘》刊登《极乐画报》第二期

发表日期:2013-05-28 摄影器材: 索尼 A900 点击数: 投票数:

很荣幸鄙人作品(图文)《杭城寻缘》能刊登上《极乐画报》,感谢佛光居士赏识,现将页面小样及全文内容发表于此,供更多朋友品阅,亦旨将佛法更贴近日常生活,广积福德!~






       临近春节几天,闲来无事,独自一人,带上相机,向南奔赴三百多里,来到六朝古都杭州,继《栖霞佛迹》之后继续探寻那份佛缘。

       “天下名山僧占多。”杭州湖山秀美,号称“东南形胜”,佛门子弟难以割舍。杭州佛教始于东晋,从诗句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”中可见一斑,后兴盛在五代吴越国时。佛教最初的传播者一部分是中亚诸国的胡僧,也有一部分是远道而来的印度僧人。他们开山凿洞,结庐设斋,弘扬佛怯,剃度黎民,从而揭开了杭州佛教发展最初的一页。

       到杭州之后的第一站选择去灵隐寺,这座始建于东晋咸和元年(公元326年)的寺庙至今已有约一千七百年的历史,是杭州最早的名刹,也是禅宗十大古刹之一,号称“东南第一丛林”。位于杭州西湖以西灵隐山麓,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山古寺,云烟万状。

       很不巧,灵隐寺大殿外墙和飞来峰造像都在整修,很多照片都无缘拍到。客堂的师父得知我的来意之后,便陪同我逛逛寺院。高大的殿堂在冬日午后的阳光下熠熠生辉,光影斑驳打在佛像和墙壁上,让人顿时心生敬畏、崇敬之情。

       从陪同的法师得知,这几天灵隐寺在办水陆法会,漫步寺中,游人如织,时常可见僧人们疾行奔走的忙碌姿态。在这里感受不到往日印象里安静的禅境,前来朝拜和进香的善男信女络绎不绝。幸运的是寺庙破例让我拍摄法会以及晚课的场景,巍峨雄伟的殿堂,庄严肃穆的法会,不愧为“东南丛林”。我一个旁观者的身份,在殿堂一旁的钟楼上,里边是佛界,外边是凡界,谛听禅音,洗涤心灵的杂质。

       第二天,早上起来天气下着雨,于是在寓所休憩等待。临近中午,雨过天晴,上天似乎特别照顾我,于是直奔净慈寺。

       净慈寺,杭州西湖历史上四大古刹之一。相信很多人知道净慈寺是 “南屏晚钟”这个经典的“西湖十景”。相比灵隐寺,漫步净慈寺中感觉幽静了很多,雨后空气清新,青石板泛着湿润的泥土气息。寺庙不大,但是同样巍峨庄严。偶尔能听到游人撞钟的梵音,在空灵间回旋,陶醉其间,魂魄也飘飘然。离开寺庙前总觉得意犹未尽,与钟楼的师傅聊了一会,他很快明白了我的意思,找来了智仁法师,配合我演绎了“南屏午钟”的照片,越来越觉得,拍摄佛教题材照片不能强求,一切还是需要随缘,跟着心的感觉走,也许总是对的。

       在净慈寺对面就是号称“杭州旅游第一站”的雷峰塔,曾经“雷锋夕照”也是净慈寺经典的一景,如今我是体悟不出分毫的佛教空门之感,门票40元,学生证、老年卡无优惠,听净慈寺的师傅说,如今这里已是一个纯粹的旅游景点,即便是他们进去也要花上全额门票钱。现代化的电梯,在钢筋混凝土中无法释怀。终于明白,我们,都只是匆匆过客。

       外国人总说中国人没有信仰,我看是有的。论氛围,论声势,论规模,不比其他宗教的狂热劲差。信仰被广泛认为是形而上学的精神领域的,而国人的信仰则讲究的是实用主义,大多数人基本上是与神做个交易。寺庙算是中间人,提供场所,维持秩序,组织一下,然后抽头,共享其乐!何况还有打着宗教的幌子,名正言顺地大力发展第三产业。

       杭州寻缘,不管是否寻到什么,至少有所收获,足矣。


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关键词:极乐画报佛教苏一品

作者:苏一品-纯色生存

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