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念念不忘,必有回响--行游尼泊尔(十九)

发表日期:2013-06-17 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:尼泊尔 烧尸庙 点击数: 投票数:


第二十八集


重口味——烧尸庙

 

尼泊尔虽然诞生了佛祖释迦摩尼这样的佛教重量级人物,却是个地地道道的印度教国家。对于一个加德满都的印度教徒来说,帕斯帕提那寺是个非常要紧的去处。

    加都的帕斯帕提那寺和巴德岗的不一样,它不在杜巴广场,而在远离市中心的巴格马蒂河河畔。作为尼泊尔王国的卫护者、南亚次大陆最重要的湿婆神庙之一,它的亮点也不再是“无下限”“无节操”“毁三观”的雕塑,它最吸引人的地方是火葬,通俗点说,就是烧尸。所以,加德满都的帕斯帕提那寺又叫“烧尸庙”

 

进入寺庙前要先经过殡葬用品一条街,这里已经是烟尘弥漫的了。

烧尸庙的气场比较诡异,鲜有游客愿意在此逗留,大中午的,也让人觉得后背发冷。通常我们说“死一样的寂静”是夸张,但用在这里就是写实。摊在地上狗进一步放大了这种效果。

 

有种说法是,濒死的穷人会躺在烧尸庙等待神灵的接引,不知道这个人是不是这种情况,或者只是午睡?旁边的围栏上还坐了个苦行僧,也许亦只是巧合?我记得,在草原上,如果有人重病或者快要死去了,他的帐篷外就会有一个诵经的喇嘛,这是我亲眼见过的。

经过他身边,我有点紧张。

苦行僧身旁的河,就是巴格马蒂河了,说是“河”,但水几乎不流动。

“这是一沟绝望的死水,清风吹不起半点漪沦。……也许铜的要绿成翡翠,铁罐上锈出几瓣桃花;再让油腻织一层罗绮,霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵出一沟绿酒,飘满了珍珠似的白沫”——闻一多能想到的,只是扔些破铜烂铁,泼点剩菜残羹,他万料不到死水里会浸满断臂残肢吧。

 河上有座桥,这是桥的南端,河的西岸,也就是图上的左边,有一排方形的火葬石阶,共有6个,位于上游的两座是皇室或贵族专用的,位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。岸边挤满了参与火葬仪式的人。火葬结束后,人们会转移到河的东岸(也就是图右边)的石台上完成其他哀悼仪式,包括吃一些东西。

现在看到的是桥的北端,河西岸白色的建筑就是帕斯帕提那的主寺。这里也有一个火葬台,《LP》的说法是,这个火葬台主要是供王室成员使用。

河的东岸有一排小佛塔,里面供奉着湿婆的重要化身

每一个佛塔里,都有一个林迦。

难道河的西岸象征着毁灭,河的东岸象征着再生?——也许是源于太阳的东升西落?这倒跟埃及尼罗河两岸帝王谷一样了。

其实这里的林迦还有很多,当真称得上“生死相依”。

甚至有这么大的。

西岸的主寺,从正面看上去是这样的。非印度教徒严禁入内,就连笃信印度教的尼泊尔“贱民”也是直到2001年以后才获准进入神庙的。

据说过去在湿婆节期间,人们曾在寺前的祭台上杀人祭祀。

 





第二十九集

这会儿正好有户人家在祭台上举行仪式,先为遗体沐浴。

再用画上符咒的黄色绸缎层层覆盖。

亲属围绕遗体顺时针绕圈,同时在遗体上撒花瓣和红色的粉末。

接着,用草席包了一堆东西,从河的西岸抱到东岸。

围绕河东岸的一个灵台转几圈然后离开,草席包的东西就留在塔前。原来是一些米和衣服。

这边痛失亲人的生者还在恸哭

那边,已经有穷人和小孩把衣服和米拿走了——当然也可能是仪式的一部分,放在那里就是为了让人拿的。

仪式结束,将遗体送到桥南边的火葬台上去焚化

并不是每个人都像刚才那户人家一样,有这么大排场。有的逝者只有可怜巴巴的三、五个人来为他送行。我与这几个人在一段很窄很陡的石阶上“狭路相逢”,互相避让中,担架上的遗体差点滑落在地上,那一秒钟,我觉得自己的心跳都漏了一拍。


关键词:帕斯帕提哪烧尸庙尼泊尔

作者:醒醒

《念念不忘,必有回响--行游尼泊尔(十九)》


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