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『 中国古代地府官职』

发表日期:2013-09-13 摄影器材: 点击数: 投票数:
地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物,死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界,其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间,死人在阴间,阳间一个世界,阴间一个世界。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼。其实,又有谁亲眼见过呢,称为一个世界,就有美有丑,阳间是这样,阴间也是如此。 

传说中文字地府的神职人员分布是这样的: 

首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵。 

然后是北阴酆都大帝 

之后有五方鬼帝: 

东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治'桃止山'鬼门关 

西方鬼帝赵文和,王真人,治'嶓冢山' 

北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山; 

南方鬼帝杜子仁,治罗浮山; 

中央鬼帝周乞、稽康,治'抱犊山' 

再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神) 

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 

而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 

秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。 

楚江王--主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。 

宋帝王--主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。 

五官王--掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。 

阎罗王--司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。 

卞城王--掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。 

泰山王,掌管大海底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。 

都市王,掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。 

平等王,掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。 

转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。 

十殿阎王摩下还有:首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下! 

在这些冥神的上面,还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。 

地藏:梵名乞叉底檗沙,在忉利天受释迦如来咐嘱,每日晨朝入恒沙禅定,观察众机。于二佛中间,无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地,静虑深密如秘藏,故名地藏。在密教,其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢;宝珠地藏化饿鬼道,手持宝珠;宝印地藏化作畜生道,伸如意宝印手;持地地藏化修罗道,能持大地拥护修罗者;除盖障地藏化人道,为人除八苦盖障者;日光地藏化天道,照天人之五衰而除其苦恼者。又,地,心地也,能生万法,一切皆由此生;藏,含藏也,心地含藏无量恒沙清净性功德,有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。 

菩萨:梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉,为道;‘萨’为有情,为众生。又译作开士、高士、大士等,总名为求佛果之大乘众生,发菩提心,行菩萨道者也。有自觉、觉他两义:于己,则上求佛道,上求菩提以自觉;于人,则下化众生,以菩提法觉、化众生也。故菩萨者,有觉悟之众生也;能觉悟众生之众生也。 

此地藏菩萨,当年曾经在佛前许下大愿:地狱不空,誓不成佛!佛主如来见他一片至诚,就命他镇守阴曹地府!对枉死之鬼魂与以超度。

桃花

作者:.Z.D.G.

《『 中国古代地府官职』》


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