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青羊宫,天生老子成大器(下)

发表日期:2013-10-19 摄影器材: 点击数: 投票数:

 

青羊宫,天生老子成大器(下)

 

唐王殿,解密道教兴盛为那般

 

青羊宫的最后一个殿--唐王殿。建于清朝初年,殿内塑有唐王李渊夫妇像及儿子李世民。这里有一个碑,写的是“改玄宗观为青羊宫诏”



青羊宫-唐王殿

历史上几乎没有哪个统治者不利用宗教来为巩固自己的政权服务的,道教发展到社会上层成为士族道教之后,总被统治者作为其统治的工具,道教通常利用这个机会发展自己的势力。隋朝末期,群雄逐起,爆发了波澜壮阔的农民起义,许多道士看到隋王朝将覆灭,天道将改,道教要依靠新的王朝达到兴盛,树倒猢狲散纷纷抛开隋朝统治者,在逐鹿中原的群雄中物色新的统治者,寻找新的靠山。当时社会上广泛流传李氏为皇帝的谶语,老子子孙当治世”“李氏当为皇帝, 当李氏当王的谶语广泛流传时,更多的道士认为李渊父子会得天下,许多道士纷纷为他们削平群雄,镇压农民起义作出贡献。甚至一些道士还直接参加李渊的起义队伍,为其冲锋陷阵。史称逸民道士,亦请效力



青羊宫-张三丰

道教最兴盛的是唐代。唐室自认老子为祖先。唐太宗、高宗皆推崇道教,玄宗、武宗亲受法录,自称道门弟子,成了道士皇帝。宪宗、穆宗、敬宗服食金丹,致死不悟。流风所被,朝官贺知章弃官入道,诗人李白学道岷山,杨贵妃亦入道籍,号曰太真。学道求仙,已成为当时的一种社会思潮。

在唐代皇室大力扶持下,道教兴盛,蜀中高道辈出,名重全国。谈玄论道,注释《道德经》的,四川就有六家:岷山道士张君相,锦竹道士李荣,剑南道士文如,眉山道士任太玄,成都道士黎元兴、张惠超。他们或注疏,或集解,共阐老子奥义。人间仙曲天上来,驰名古今的霓裳羽衣曲,原来亦与彭县道士罗公远有关。相传中秋佳夜,罗公远化拄杖为银桥,玄宗飘然而入月宫。广寒宫内,素练仙女起舞,仙乐高雅悠扬。玄宗暗中记其舞姿韵调,后来归宫,召伶官依令表演,这就成了人间的霓裳羽衣曲。





青羊宫-丹霞碧洞

  安史叛军的金戈,打破了风流天子的逸情仙趣。玄宗避乱入蜀,杨贵纪葬身马嵬坡下。后来玄宗返回长安,十分思念贵纪。什邡道土杨通幽,自称能出入三界。他为玄宗寻找贵妃,上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。最后在蓬莱山会到贵妃,贵妃取金钗铀合各半托转玄宗,更引起玄宗的绵缠情意。这位神通广大的杨通幽,据说就是千古绝唱白居易《长恨歌》中所说的临邓道士鸿都客。 蜀中高道还有青城道士李珏、徐佐卿,嘉州道士赵昱,成都的朱桃椎、刘无名,剑阁王法进,天师翟乾佑,仁寿的谭宜,江油的窦子明,南充程太虚,眉山张远霄,以及尔朱、击竹子、赵法应、王帽子、胡德元等人,皆为著名于世的道士,而被民众神化成仙。

青羊宫-壁画

   还有一次是公元880年黄巢起义军攻破长安,唐僖宗仓皇逃到成都,曾在青羊宫(当时叫玄中观)这里住过。有一天呢,唐僖宗出来散步,走着走着,突然一道红光从天而降,就落到石碑这个地方。就命人去挖,结果就挖出了一块玉砖,上面写着太上平中和灾( 太上说的是老子,中和是僖宗年号,就是说老子帮僖宗把黄巢搁平),他认为是吉兆。结果没过多久,就传来了黄巢被平的消息。所以唐僖宗非常高兴,他认为,此观是一块福地,并拨款两百万,重修青羊宫,后来即下诏改名为青羊宫。老子被真宗封为混元上德皇帝,在道教里因此也被称为混元祖师。

在混元殿背后,还有慈航真人观世音的塑像,她的造像非常具有亲和力。摆在寺庙或宫观里面,感觉是非常的慈悲。所以呢,在我国也有这种说法家家观世音,处处阿弥陀。这里有副对联值得玩味:“三教同天向善方知太极,万行有道修真即是慈航”

青羊宫,天生老子成大器,三教同辉映华夏。

 

 

 

关键词:青羊宫成都道教

作者:晨曦

《青羊宫,天生老子成大器(下)》


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