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寻找最后的白沙滩

发表日期:2013-11-12 摄影器材: 宾得 K100D 点击数: 投票数:

因为一位同学想整合本地的户外资源,以民间力量为主带动当地旅游事业,发展当地经济。我和几个平时玩在一起的朋友答应她在周边找一下合适的徙步或露营地点。结果,一无所获。

 

还记得第一次到白沙滩玩,是在高一上体育课后

一帮同学踩着自行车,欢快、自由地,在大堤上向原钢铁厂飞奔

那时候,天还是很蓝

白沙滩,也很大 很宽广

然后,白沙滩上的烧烤,让人难忘的一定是食品中夹杂着细沙,让人又想吃又难以下咽

 

 

随着社会经济和房地产的发展,不但整个自然景观和生态环境的毁灭

连西江河上再无宁日,徙步江边,仍然要以看到许多抽沙船停在两岸

在遭遇了过度抽沙和砍伐树木,以至乱开发河岸的破坏后

森林逐渐消失,沙滩不见踪迹

昔日的古端州八景之一“白沙夜月”,已永别于这座千年古城  

那儿还有半点“城西八里有白沙台滨临端江,台上有鹄奔亭,台邻有龙母祠。每当秋高气爽之时,临江望月,则见茫茫一片,皓白天边……”踪迹........

 

现在的“白沙滩”,只剩下河边杂草丛生的乱石滩,

开阔的河滩上农民种上了各种农作物 一派农家田园的风光

 

 

当人们心目中失去了信仰和敬畏后,天不怕地不怕地开始了“与人斗,与天斗”的新生活时

这个世界就注定不会再有以往那种宁静、乡土、平和和恒久的感受,

跟着时代匆卒地变化,在洗尽铝华后,继而留下的,只有我们的记忆......

或许还有一点无奈和可惜!

 

 


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沙街:白沙夜月五上肇庆八景

如果让时光倒流70年,前沙街和后沙街一带还是西江河畔的沙滩,仍然是肇庆古八景之一的“白沙夜月”所在地,根本无人居住。

  抗战时期,佛山、中山等珠三角城市被日寇占领,大量难民涌入未沦陷的肇庆,其中许多难民栖身在西江边的沙滩周边地带,并逐渐形成了两条街道,分别名曰前沙街、后沙街。

  前沙街东接西江南路,西连厂排街,后沙街在前沙街北面的背后,它们全长都约300米。1966年“文革”爆发,它们被改称红旗四路。直到1981年,市政府颁布标准地名,此地又复称前沙街、后沙街。

  已消失

  这里曾经“白沙鹭聚”

  现在的前沙街、后沙街车水马龙,十分喧嚣。站在这两条人来车往的街道上,记者有点恍如隔世的感觉,真不敢相信它在形成两条街道之前,是西江河边的一片白沙滩,曾经聚集着许多白鹭。

  在这个白沙滩的旁边,自明代开始就有一个白沙村。据村中的八旬老者黄阿婆回忆,解放前,由于前沙街、后沙街是个沙滩,这里有许多树木,沙滩边栖息着白鹭等许多鸟类,“白鹭最多,它们成群结队地飞,起码有100多只。1958年‘大跃进’大练钢铁,沙滩边的树被砍得精光,这里的白鹭越来越少。”

  记者查阅了肇庆史料,发现历史上的肇庆曾经生活着许多白鹭和仙鹤等珍稀鸟类。直到民国初期,宋城墙和披云楼上还有成群结队的白鹭和仙鹤。

  民国8年(1919年),桂系军阀林虎率部队驻扎肇庆。由于他的别墅位于披云楼附近,完全没有爱鸟意识的这名军阀因嫌鸟鸣太吵闹,竟然持枪射杀宋城墙和披云楼上的白鹭和仙鹤,使这些鸟类飞去不敢复返。肇庆古八景之一的“披云鹤唳”也从此销声匿迹。

  如今,前沙街、后沙街一带的白沙滩和白鹭早已不见踪影。

  威水史

  白沙滩五上肇庆古八景

  在民国23年(1934年)前后,前沙街、后沙街还是景色迷人的白沙滩。因此从明宣德六年(1431年)到民国23年(1934年)的490多年间,肇庆曾经五次评选肇庆八景,历史上的前沙街、后沙街一带每次都榜上有名。

  明宣德六年(1431年),肇庆知府命名肇庆八景,前沙街、后沙街一带为其中一景:“白沙鹭聚”,这位知府还题诗赞美此景:“澄江静如拭,水落孤舟平。联拳白鹭下,相顾犹弟兄。群分菰叶暗,影簉荷花明。忽上青霄去,纷苦雪点轻。回思鸳鸯侣,翻动湘海情。”

  明万历十六年(1588年),肇庆知府郑一麟主持编撰《肇庆府志》,并评选新的肇庆八景,“白沙鹭聚”仍为其中一景。

  到了清康熙十二年(1673年),肇庆知府史树骏再次评选肇庆八景,将“白沙鹭聚”易名“白沙夜月”。  

   清光绪二十九年(1903年)和民国23年(1934年),肇庆先后两次评肇庆八景,“白沙夜月”都仍为一景。

  1934年,高要县长马炳乾邀请肇庆名人梁清平等人编撰《高要县志》,文中这样记载肇庆八景之“白沙夜月”:“城西八里有白沙台滨临端江,台上有鹄奔亭,台邻有龙母祠。每当秋高气爽之时,临江望月,则见茫茫一片,皓白天边……”

  现如今

  饱经沧桑的白沙龙母庙

  自明代以来,西江边的白沙龙母庙就与白沙滩相依相伴。

  据史料记载,白沙龙母庙始建于明万历十五年(1587年),清代经过多次修缮。清光绪八年(1882年),白沙龙母庙遵光绪皇帝的圣旨,加封而建了广荫牌坊。

  历史上的白沙龙母庙以龙母殿为中心,前有广荫牌坊,后有后殿,东为龙母亭,西有一个戏台,中间是一个临江的宽阔广场。

  相传,白沙龙母庙清代香火最旺。每到龙母诞辰或逢年过节,西江两岸的善男信女乘船顺江而下,或骑马坐轿,或结伴步行,他们云集白沙龙母庙,参拜龙母娘娘、看大戏,热闹的场面打破了西江的宁静。  

  然而遗憾的是,白沙龙母庙的香火在解放后戛然而止。当时的高要县公安部门将白沙龙母庙当作看守所,用以关押人犯。他们拆除了龙母殿,在这里修建高墙,架设电网,龙母亭也成了哨楼,上面架起了机枪。

  1958年,“大跃进”大炼钢铁,白沙龙母庙又变成肇庆钢铁厂的仓库。直到2000年,白沙龙母庙仅存广荫牌坊、龙母后殿和龙母亭。

  随后,市有关部门重新修缮了白沙龙母庙,使之成为一个旅游景点。

  白沙龙母庙的广荫牌坊仍然是129年初建时的模样。根据这座牌坊的石刻记录,它由“三品衔肇庆府知府绍恭修撰书”,由“肇庆府学赠生陈起鹗督同学前广安隆店承造。”

  广荫牌坊用花岗岩修建,共有5门6柱,正面和背面的匾额上都阴刻着“圣旨”两字。牌坊上方和两侧都雕刻着人物、石狮、螯鱼和盘龙等石雕。

  在广荫牌坊的正门两侧,石刻着当时的肇庆知府绍恭书写的这样一副对联:“圣世即今初膺旷典;黎民从此共庆安澜。”

  如今,白沙龙母庙经常迎来广州和香港等地游客,其中许多游客被西江边的广荫牌坊等文物深深吸引,他们与这些文物合影留念,用照相机和录像机记录白沙龙母庙。

来源:肇庆都市报

作者:warm

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