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回到家乡去领略中国的祠堂文化精华

发表日期:2013-12-13 摄影器材: 尼康 D90 景区:江门 点击数: 投票数:

回到家乡去领略中国的祠堂文化,抱着这一想法,日前回到阔别十多年的江门潮蓮、荷塘,这里分别是父亲、母亲的出生地,那里还有不少的表亲。开着禁么七年以来都没摸过的摩托车,到附近邻村里转悠,寻找一些有关历史的东西,特别是村里的祠堂,看来也只有祠堂保留着农村传承的历史和文化。祠堂的原建筑物保留下来的不是太多,较多的都是翻新重修、重建甚至新建的。祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途。除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。祠堂还是离开家乡的游子回乡寻根问祖的地方,现在看到不少的祠堂平时有作老人活动中心。



荷塘雷步村

 祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。中国人历来重视祠堂的建筑,这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝思表现。


荷塘雷步村

在中国古代封建社会里,家族观念相当深刻,往往一个村落就生活着一个姓的一个家族或者几个家族,多建立自己的家庙祭祀祖先。这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠 、支祠和家祠之分。


荷塘良村

“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂有等级之限,民间不得立祠。到明代嘉靖“许民间皆联宗立庙”,后来倒是做过皇帝或封侯过的姓氏才可称“家庙”,其余称宗祠。

荷塘良村

祠堂的基本结构,有两厅夹一庭的两进式和三厅两庭的三进式两种。其建筑系统地运用木雕、石雕、嵌瓷这三大建筑工艺,装饰豪华,富丽堂皇,雄伟壮观,具有一定的欣赏价值、历史文化价值。


荷塘篁湾村


荷塘篁湾村


荷塘篁湾村


潮蓮大岡村


潮蓮大岡村


潮蓮富岡村


潮蓮富岡村


潮蓮富岡村


潮蓮豸岡村


潮蓮豸岡村


潮蓮豸岡村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮卢鞭村


潮蓮大岡村


荷塘高村


关键词:纪实江门

作者:KENSEN

《回到家乡去领略中国的祠堂文化》


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