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母親節快樂!老吾老以及人之老...(多倫多生活七) (應要求在博客重發)

发表日期:2014-05-13 摄影器材: 尼康 D90 点击数: 投票数:


祝母親節快樂!HAPPY MOTHER'S DAY!
母親節前航機日落,,,,,,,夢迴故鄉。

 May 11 2014 母親節  入選加拿大華人電視台新聞天氣照片


愛,回家.念,親恩!   

母親節前的Highway日落



谁言寸草心,报得三春晖



樹欲靜而風不息.子欲養而親不在。



頤康中心是非牟利服務機構,為加拿大的大多市長者策劃及提供高質素及切合文化需要的服務,讓長者過著最健康、獨立及享有尊嚴的豐盛人生。



頤康中心於 1994 年 10 月正式啓用,現時在士嘉堡(二所)、萬锦市及密西沙加設有四所長期護理中心惠及大多倫多市的華裔長者。



為華裔長者提供全面的護理服務,並且為不同文化背景的長者提供長期護理服務,包括 南亞裔、菲律賓裔及日裔等。(手機拍攝)



頤康的長期護理服務、長者居屋、醫療服務、復康服務及社區服務,每天造福成千上萬的長者,讓他們得享優質生活。



2012 年 10 月,頤康旗下四所中心獲加拿大衛生服務鑑證機構 Accreditation Canada 頒授 2012-2016 年全面認證及「模範榮譽」;這是該機構表揚頤康致力於高品質和卓越服務的最高榮譽,也是頤康自 1994 年開辦以來連續第六次獲得認證。



由 2004 年 6 月起,四所頤康中心一共提供 805 張長期護理床位,每日服務人次超過 15,000 人,惠及大多倫多及鄰近地區的不同族裔。



頤康紮根於華人社區,本著敬老精神,使不同文化背景及需要的長者都能過著最獨立、健康及有尊嚴的生活。



提供連貫性、適合不同文化及語言需求之服務予華人長者。並在能力範圍內,以同樣的原則將長期護理服務延及其他族裔社群。


孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

節錄一些文字,文章,,,,,,,,慶祝母親節快樂!

在加拿大,如何养老?

每 个新移民到了加拿大都会听到一等公民、二等公民的说法,老人在加拿大的地位可是上等公民,那么在加拿大如何养老呢?加拿大的老人屋政策以及养老体系的是 怎样?加拿大是老人的天堂吗?带着这些问题,近日笔者采访了加拿大知名的老人非牟利服务机构頤康基金会創辦人及基金會主席王裕佳医生。

加拿大真的是老年人的天堂吗?

王裕佳医生面对“加拿大真的是老人家的天堂”这样的问题,给出的答案是:“是也非也。”

他 说,从大气候来看,加拿大有比较完善的养老金制度,各种老人福利津贴加在一起,加拿大老人的收入每月基本不会低于1000元到1300元。而且,加拿大 拥有完善的医疗制度,加拿大老人的医疗由政府完全承担 ,不用担心有病无处医,也不需要求人看病,老人家的尊严从而得到尊重。从这两点讲,毋庸置疑,加拿大的长者制度比大多数国家都优胜许多。

王 裕佳医生同时指出,就算加拿大的老年人制度比许多其他国家都好,但是否完善呢?不算完善。老人每月领取的各种津贴真的够老年人每月的生活吗?只能说勉强 为之。是否能完全满足老年人的需要呢?不能。政府能否注入更多资金呢?相信政府也很难做到,因为政府在财政方面也有困难。他说:“在加拿大,无论是政府政 策,社会对老人家的接受程度,还是整个社会的基础建设及对老年人的服务,每个社区都有多多少少不同程度的问题存在。”

除此之外,加拿大冬天寒冷,出入不便,再加上某些语言或文化方面的限制和障碍,华裔老人家在这里生活实际上在这里生活实际会遇到许多困扰。如果没有政府、社区和家庭的支持,何谈天堂之说?

加拿大老年人可选择的居住方式

王裕佳医生介绍,目前加拿大的老人住房和养老,根据服务要求可分为三大类:

1. 最健康的老人可住在社区内,如自己的房屋、老人公寓等,通过社区内的服务支援和照顾

2. 最需要照顾的老人,即生活不能自理的老人,就要住护理院(nursing home),护理院就是全天候24小时衣食住行全部都要照顾到的地方。护理院是为不能自理的人士提供长期护理的医院,住客并非全是耆老,18岁以上达到申 请条件的人士都可入住,不过大多数病人是老人而已。护理院的服务最多,价格也最昂贵,但又必不可少,因为有些不能自理的人士就算家里人有心想自己照顾都会 力不从心。

3. 中间还有一类过渡性的来人住宅,即老人退休疗养院,或称私人疗养院(Retirement Home)。这里的老人不需要护理院这样的服务,但因为身体和各种私人问题,需要入住退休人士宿舍。这类疗养院全部为私营机构。

王裕佳医生介绍,颐康的胡陳金枝松柏新村(Chinese Evergreen Manor)就是由政府注资,特别修建给老人使用,颐康提供服务和管理。不过,颐康管理的这类公寓收纳的是华人老人,并非人人都能入住这样的老人公寓。

住 宅社区的老人仍可参加社区和非牟利老人服务机构的许多社区服务,比如颐康就有社工服务、康乐活动、英文班、国语班、广东话班等等康乐活动,健康的老人都 可到颐康来享受这些服务。这些服务得到政府资助,同时颐康拥有许多义工提供义务工作,所以老人家只需出少量费用,就可享受高标准服务。初次之外,颐康还有 很多教育服务,一方面教育老人家如何照顾好自己;另一方面,教照顾老人的亲属如何照顾老人。

颐康精神让颐康获得很高的满意度

王 裕佳医生介绍,加拿大为护理院投入许多资源,但护理质量仍参差不齐。华人社区服务耆老的工作其实已经相当不错,颐康、孟尝和Care First都是其中翘楚,在其他社区都算少见。但由于资源有限、社区捐款有限,与此同时,服务需求很大,这类机构都感觉非常吃力。王裕佳医生说:“每每看 到有老人需要轮候很久无法入院,因此受苦,常感痛心。”

他说,颐康目前在护理院方面,已经是北美洲非牟利机构中护理床位最多的机构。他指 出:“我们4个院舍中,共有880个床位,但颐康目前的轮候人数仍有 3000人,轮候时间高达6-10年。孟尝的轮候时间为6-8年。西人护理院的轮候时间也要6个月到两三年。所以,这不仅是华人社区的问题,而是加拿大整 个社会的问题。”

事实上,加拿大各大主流媒体都有报道过某些护理院内对老人护理不佳的悲惨报道。王裕佳医生说,颐康一向认为,只提供最低 程度的服务是不够的,因此颐康每年 自己向社区筹款,将善款用来提高护理服务。王裕佳医生认为,颐康的服务高有几个原因:第一,颐康的钱是向社会筹集,这些钱不用给利息。第二,颐康不是牟利 机构,收到的钱全部用于提供护理服务。第三,颐康精神非常注重服务老人家。

颐康全职和兼职员工共1200人,很少有员工会对老人家恶语相 向或者乱摆脸色。每次有老人离世,颐康都会收到许多来自其亲属的感谢信,说明其服务得到认 同。颐康每两年还会做问卷调查,分别针对职员、病人和病人家属,内容包括满不满意颐康的服务,病人开不开心,有无抑郁,有无任何投诉。家属的满意比例通常 在90%以上,老人家的满意比例都达80%。王裕佳医生说:“老人家受长期病患的折磨,很容易沮丧,能够给予这样的满意度,是非常不易的,需要许多服务和 资源支持。”

颐康的调查结果和安省的平均水平相比,也优胜许多。安省护理院病人的抑郁率高出颐康数倍。与此同时,颐康的死亡率低过平均水 平许多。虽然,能够入住颐康的 病患都轮候已久,身体状况虚弱堪忧,但颐康从成立至今,四间医院的死亡率没有一间超过15%,而安省平均水平有35%到40%。走入颐康的护理院,没有护 理院内常有的屎尿臭味。这些成绩与其前线职员的态度和爱心,息息相关,至关重要。

奉养长辈人人有责

据统计,加拿大目前有超过13.5%的人口达到或超过65岁,而到2030年,将有20%的加拿大人成为老年人,人口老龄化是加拿大社会不可回避的问题。

王 裕佳医生指出,随着人口越来越老龄化,完全要政府承担耆老服务,既不现实也不具可持续性,因此政府需要与私人机构合作解决这些问题。他说:“据我所知, 许多公司和商业机构都不资助老人服务,许多都是捐款给儿童和特别疾病,所以颐康最大挑战之一是如何让私营公司重视耆老服务。其实每个人都有老的时候,耆老 年轻时也为社会做出了巨大贡献,同时也是许多私营公司当时的主要客户。人老后不应被社会遗忘放弃,而应得到应得的尊重。”

对于耆老服务,政府无法承担所有的工作,政府在完成己任的同时,每个人更是有抚养照顾老人的义务,社会私人机构也应尽自己的责任,通过政府、社会和个人的三方合作努力,我们的老人才能得到最好的照顾。王裕佳医生说,他呼吁有这样的耆老合作系统,让我们的耆老不要受苦。

饮 水思源,每个人都是父母长辈带大;慈乌反哺,是人性的光芒所在;尊老爱幼,更是华人社区的文化传统。“谁言寸草心,报得三春晖”,正如颐康大堂悬挂的手 绣《游子吟》,代表了我们对父辈祖辈无条件爱的感激,只有个人、社会和政府都行动起来,加拿大才能真正成为老年人的天堂。



慈怀济世,永不言休...........王裕佳医生

                                                                                                                                   

颐 康中心创办人及董事会主席、大多市公益金组织前董事局主席、平权会创始人、多伦多史维会创始 人(在世界各地訴說日本在二次大戰中所犯下的戰爭罪行的真相)……在这么一大堆耀目头衔之下,王裕佳医生(Dr. Joseph Wong)早已成为多伦多华人社区的一个传奇。30多年来,王裕佳医生投身社会公益服务和维权工作,为“四海一家”的理想从不言休,对华社在加拿大地位的 影响和贡献功若丘山,深受社会各界尊敬。

这样一位杰出的华裔代表人物背后,到底有着怎样起承转合的精彩际遇和人生经历?现实生活中的 “Dr Joseph Wong”是否跟传媒报道和道听途说中的一样神秘?大年初二的早上,雪后初霁,记者如约来到王裕佳医生史维会的办公室,听他亲口讲述自己的人生故事。

白屋寒门,终立济世之志

1948 年王裕佳出生在香港贫民区。当时的香港大约70%以上的都是城市贫民,被称为“富人的天堂,穷人的地狱”。由于家境贫寒,小裕佳直到9岁才 被送到一家夜校接受教育,11岁才进入一家比较正规的小学,直接读了4年级。12岁时就读圣雅各扶困会,进行走入社会之前的职业培训,除了学习英文、中文 和数学等基础知识之外,还学习木工、电工等谋生技能。

王裕佳的父亲是香港屈指可数的技师,能独立完成安装银行保险柜等精密复杂仪器的工 作,有这种技能的技师全香港也不过4、5人。但一直被老板剥削拿着 可怜的薪水。当时有朋友找他合作,自己成立公司,直接联系银行和保险柜生产厂家做生意。父亲仔细考虑后决定抓住机遇,向老板递交了辞呈。老板极力挽留,将 父亲的薪水从原来的300元翻倍地增加:600、900,最后加到了1200元!这才是父亲真正的工作价值啊。不光雇员受雇主残酷的剥削,上下级之间也风 行“送礼”,其实就是变相行贿,这在当时的香港社会已经成了不可不循的“规矩”。王裕佳曾跟着父亲去送过礼,他记得一次中秋节礼大概送一只活鸡、两盒月 饼,两瓶酒。这在当时是很大一笔开支,他们家平时只有在十分重大的节日或场合,比如爷爷的寿宴上,才能吃到一盘鸡肉。

更加困窘的是如果生 病,很多穷人都不会上医院的,因为没钱付诊治费和药费,就只能自己咬牙扛过去。除非病到快死了,才有机会被送到政府开办的公家诊 所去医治。王裕佳8岁的时候得过一次很严重的大肠炎,每天上吐下泻,无法进食,体重大幅下降,瘦得皮包骨头,甚至头发都掉光了。奶奶必须每天早上抱着他去 搭乘街车,跑很远的路去一家政府诊所打针。一老一小每早大约5点半就起床,长途跋涉去诊所。大概持续了2个月,十分辛苦。

这就是当时的实况。穷苦人家无法负担医药费用,无法送孩子接受基本的教育。这让王裕佳在十岁的时候就下定决心,今后一定要当医生或教师,服务所有需要帮助的人。

吃 苦耐劳、诚实、不贪心……拥有这些传统美德的父亲,在生意上越做越好,到1968年,香港有超过三分之一的银行保险柜都是父亲安装的,包括中国银 行、恒生银行、HSBC等等。生意甚至扩展到内地,比如广州的中国银行最大的总部,地下六层的保险柜区都是父亲承办的。当王裕佳从圣雅各扶困会毕业时,父 亲改变了让他学学徒养家的原计划,送他重返校园。王裕佳终于在15岁的时候第一次正式上了语法学校。

为爱出走,成就悬壶梦想

在 之前的“非正式”学生生涯中,由于缺乏连贯的基础教育,即使在贫民区的学校里,王裕佳的成绩也始终徘徊在倒数几名。而当他正式成为“学生”之后, 一切突然改观:无论哪门功课,突然就变成非常容易了,他在班上的名次也从倒数第二名突然跃到第一、第二名。至此之后更加奇怪,从中学到大学,无论上什么学 校,他永远是第一名!王裕佳笑说这就像一个奇迹,但事实上努力和认真是不可或缺的因素。为了赶上学习的进度,有段时间他甚至一天跑上午、下午和晚上三个不 同的学校。在中四全港统考时他以优异成绩被皇仁书院录取,读医科班。皇仁书院是香港历史最悠久的官立中学,曾经 培养过多位当代中国史上赫赫有名的人物,如孙中山、廖仲恺、何鸿燊、霍英东、司徒华等等,教学质量非常过硬,70%以上的学生都能被大学录取,被称为“大 学预科班”。

就在皇仁书院,王裕佳遇到了生命中的另一个奇迹。有一天他在楼梯上遇见一个女孩,彼此都觉得面熟,王裕佳突然想起来,说我认 识你,你是不是也住在春 秧街?男孩和女孩就这样相识了,开始了青涩而甜蜜的友谊和爱情。19岁那年,女孩全家移民去了加拿大,跟在卡尔加里定居的姐姐团聚。在她启程前一晚,两人 聚在一起,仔细计算再次相聚的时间。在当时,机票非常昂贵,王裕佳只有等毕业后才可能有机会飞去加拿大跟女友见面。他在皇仁书院还有一年学习时间,加上5 年大学,2年实习,然后毕业后需要至少一年当医生赚点钱。这样一算,再次见面就要十年之后了!1968年3月10日是女友离港的日子,王裕佳记得非常清 楚,亲朋好友都去机场送行。当天上午在机场送了女友之后,怅然若失的王裕佳做出了一个重大决定,直接从机场就跑去加拿大香港领事馆,打听去加拿大留学的种 种条件和要求。他心想,如果在机场的三个小时都这么难熬,我怎么可能熬得过没有她的十年?!

很快,王裕佳向几所加拿大大学提出了学习申 请,最终得到了McGill大学的录取通知书。当时没有奖学金,要送孩子留洋读书并不是一件容易的事,王 裕佳至今提起还非常感谢父亲的支持。四个月后他如愿以偿去了加拿大。学校9月开课,7月12日他飞抵温哥华,16日去卡尔加里,在那里跟女友呆了两个月。 为了赚点生活费,王裕佳在农场打了两个月的工,每小时时薪是85Cent。当他到蒙特利尔入学的时候,才被告知外国学生不能报读医学院。当医生的梦想立时 碎成片片,但王裕佳并不打算放弃,他临时改学电子工程的专业。在学习两年之后,他了解到另一个方式可以让自己重拾医生的梦想,那就是申请永久居民身份。当 时是总理皮埃尔·特鲁多,他组织了一系列改革,让加拿大对少数族裔和移民更加包容和优待。1970年,特鲁多改变了移民法,首次创建了相对公平的移民计分 制,不再根据你的肤色、国家,而是看你是谁,有什么资质,能否适应加拿大社会。总分100分,在最后一项面试之前,王裕佳拿了42分,只需要8分就可以合 格。面试目的是看你是否有适应加拿大社会的能力,占15分。结果王裕佳遇上的面试官给了他12分。

顺利拿到永久居民身份之后,王裕佳马上 报读医学专业,重拾悬壶济世的梦想。在继续学工程的同时,他就选修了很多医学专业的学分,一般学生一个学期修 5门,而王裕佳每个学期都修读常人难以想象的8门学科,而且每门功课成绩都是A。1973年以工程专业荣誉生毕业之后,王裕佳双喜临门:首先他跟女友有情 人终成眷属,缔结了良缘;其次他接到了美国纽约艾尔伯特·爱因斯坦医学院的录取通知书,并获得优渥的奖学金:学费只需要3000美金,奖学金却给了 7000美金。王裕佳携夫人一起去美国读书,1976年毕业后选择回到多伦多继续深造,在多大教学医院,在多伦多西区医院、圣米高医院、多伦多医院、新宁 医院等不同医院工作过。1977年,王裕佳终于正式成为一名家庭医生,开办诊所执业。

慈怀无疆,投身社会服务

无 论在美国还是加拿大,医生都是令人羡慕的高收入职业,那么是什么样的机缘让王裕佳参与到社会工作中?王裕佳认为这是天性使然,很小的时候自己的性 格中就有这种反抗不公平不公正现象的倾向和意愿,非常不满社会的不公平现象。当初之所以要选择回加拿大发展,也是因为自己的性格使然。在美国当医生,毫无 疑问可以挣到更多的钱,但王裕佳回来主要是两方面原因,第一,美国的医疗体制让他觉得不公平:有钱才能得到好的医疗护理,但穷人生病就没有任何保障。从香 港到美国,王裕佳亲眼见过穷人因为没钱看病,如何受病痛折磨的痛苦。王裕佳认为医疗不应该是特权,而是所有人不能被剥夺的基本权利。当时加拿大已经实施了 全民医疗保健制度,这正跟王裕佳的观点不谋而合。第二,他希望家人可以在加拿大生活,孩子可以接受加拿大式教育,因为他认为加拿大是一个相对宽容、包容性 强、更开放的国家,很多核心价值观都与自己的观念相吻合。相较于美国来说,更社会化,有更好更健全的社会福利体制,帮助穷人。更接近王裕佳梦想的理想社 会,愿意为它贡献心与力。

紧接着自己亲身经历的一件大事更让王裕佳对加拿大这个国家和人民有了更加深刻的认识。1979年越南战争,无数 越南、老挝、柬埔寨的难民逃离国土, 来到加拿大寻求庇护。偷渡船只简陋不安全,每天都听见难民船上死亡的新闻。王裕佳认为不应袖手旁观,于是联合各界朋友一起为帮助这些难民在加拿大安居而呼 吁奔走,找人赞助难民、为难民当翻译、帮助他们安家和找工作。1979年6月15日他组织了一场游行,要求加拿大接纳更多难民。政府承诺,如果民间资助多 少难民,政府就资助同等数目的难民。而加拿大人对这件事的理解和同情、热心资助远远超过了他的想象和预期。不仅是加拿大华人社区,整个加拿大社会都积极响 应,从东海岸到西海岸,从教堂、学校、医院,在两年之内,加拿大民间资助了超过5万名难民,政府也兑现承诺,资助了另外5万难民。这也让加拿大成为当时按 人口论,接纳难民最多的国家!这让王裕佳格外感动,重新认识了这个国家和民族,慷慨大方、热情、包容、人道主义,再次坚定他的信念:这就是我愿意终老此生 的国家,是我愿意无条件奉献身心的国家。也就是在这件事中,王裕佳学到了终身难忘的一课:抛开种族、肤色、身份和社会地位等等因素,人类应该守望相助、在 他人急难的时候伸出热情的援手。这应该是人的天性。

同一年,加拿大电视台CTV在其“W5”栏目中播放了取名为“校园大平卖”的特辑,内 容极具歧视华人色彩。王裕佳遂发动华人社团进行抗议。在此期 间,他发起创立了“平权会”CCNC,并被选为首届会长。平权会的宗旨是为加拿大华人争取正当权益,积极参与加拿大社会事务。经过平权会的抗争,加拿大电 视台终于向华人正式道歉。

1982年王裕佳受邀加入大多市公益金组织(United Way Of Greater Toronto),进入公益金董事局。大多市公益金成立于1956年,是加拿大最大的注册慈善团体,主旨是加强社区建设,改善民众生活品质。王裕佳为此做 了很多工作,首先和董事局成员一起筹措更多款项,其次发展更多的服务机构,为更多不同族裔的社区服务,第三是鼓励这些服务机构尽可能多地招募不同族裔的工 作人员,从上至下反映服务社区民众的疾苦。1990-92年,他被推选为公益金董事会主席,94年离开公益金后又被挽留担任荣誉主席,成为94年到 2000年期间唯一一位公益金荣誉主席。王裕佳在公益金服务了近20年,也成就了整个北美的公益金组织的一个传奇:有史以来任期最长的董事局成员。在公益 金的工作令王裕佳十分开心和满意,在他进入公益金时,服务机构只有26家,在他离开时已经有150家不同社区服务机构;他是首位少数族裔的董事局成员,到 他离开时,董事局里的“有色人种”已经达到40%。他也是整个北美公益金组织选出来的首位“有色”主席。

早在多伦多西区医院接受培训期 间,王裕佳被派往市内各个疗养院工作,亲眼见到许多华裔老人家由于语言障碍无法跟护理人员交流,而且西方人办的老人院 讲的是英语,吃西餐,喝冰水,这些都跟华裔老人家的生活方式和习惯格格不入。所以,老人们过得很不开心。当时他最真实的 想法是,作为晚辈,我可不愿意将我的祖父母、父母送到这里来度过晚年。于是萌生要为中国老人们建立一所疗养院的想法。

1986年,王裕佳获得一项殊荣,被《多伦多星报》评为首位“年度人物”。王裕佳认为此时自己的社会影响力已经可以支持一直以来为华裔老人服务的梦想了,于是,在1987年2月,他牵头筹建了大多市华人护理安老院(颐康中心前身)。

安 老院的初衷是为了服务年老体弱的病者,但在创办期间,王裕佳越来越觉得,需要援助的不仅仅是失去生活自理能力的病人,还包括所有语言不通、无法获 得交通、住房、医疗等服务的华裔老者。有一个最明显的例子就是,一对85岁的中国老夫妇,结婚60周年,如今老公公生病被送进了安老院,老婆婆身体无恙, 但却被迫面临与相伴一生的老伴分离的局面。类似的情况不在少数。不仅仅是老人们自己很痛苦,也是大家都不愿意看到的。这说明了我们提供的服务还不够周全体 贴。于是在这个理念的指引下,安老院逐渐发展、改善,从最初单一的老病护理院变成了一个规模宏大、服务多样化的老人护理、安居和服务中心。说起“颐康”这 名字的来历,王裕佳笑着说当年他举办了一场征名竞赛,在华社圈子里广征民意,三周内就收到了3000多个名称,这个结果让他叹为观止,这说明咱们华人社区 对这件事的高度关注、全心认可和积极支持,在这3000多个名称中,有5个都选中了同样的名称“颐康”。颐养天年、身心康健。这正完美地表达了中国老人们 的梦想和要求。

四海一家,期待众志成城

做了那么多年的社会事务,王裕佳认为人的本性是 善良的,不自私的,由自身发散开去,对家人、邻居、对社区、城市、民族乃至整个世界,都要有一份真诚 的、宽广的爱心。消除歧视、四海一家是王裕佳发自内心的梦想,这样的世界才是他真心想看到的世界。不仅仅作为一个社会活动者,社会上的每一个人都应该做到 守望相助,不应有狭隘的民族主义观念,不应该做袖手旁观者,而是应该做积极参与者,同心同力去作出改变。这也是为什么他一直积极参与到很多社会事件中去的 原因,只要他认为这件事不公平,就会投身其中,为改变不公平的现状献一份力。

虽然以加拿大人而自豪,但王裕佳的视角显然更加“全球化”。 除了帮助越南的船民,谴责歧视,谴责CTV对华人社区歧视和平反人头税外,王裕佳还做了 不计其数的公益工作,比如为中国水灾救济筹款、救济旱灾、印度的地震,北朝鲜、索马里和埃塞俄比亚的饥荒、骨髓基金会等等。种种义举让他在多伦多各个族裔 社区里名声大振、备受尊敬。值此中国新春佳节之际,王裕佳呼吁所有华人在享受合家团聚、乐享天伦的幸福时刻,不要忘记那些没有我们幸运的人们,不论是不是 中国人,向他们伸出温暖之手,给予他们帮助。“能帮助他人的人生,是幸福圆满的人生。老吾老以及人之老,有幼吾幼以及人之幼。拓展你的慷慨、好心肠和爱, 在陌生人之间传递。”

一年之计在于春。王裕佳告诉记者,在今后2-3年期间,颐康将会投入更大的资金增建护理院和增设安老服务。这将是个 巨大的挑战,但为了所有尚在等待 颐康病床名额的耆老们,王裕佳承诺我们正在竭尽全力,争取早日让你们加入,成为颐康大家庭的一份子。而对于多伦多史维会(Toronto ALPHA)来说,目前为止已经联合教育者、学校、教育局一起做了很多实事,向多伦多、加拿大乃至全球华人宣讲、还原和传承这段历史的真相。目前正在招聘 教育协调专员,集中精力做好跟学校的合作,如何将这段历史真相带入课堂。

回顾30多年的公益之路,王裕佳认为这是一个人应该做的事,更是整个世界该做的事。“在我的一生里,我用行动实践着自己的理想,为能成为一个世界公民而努力奋斗。”


HAPPY MOTHER'S DAY!

此作品来自于活动 风雨同行 至爱至诚 真情纪实作品征集 关键词:

作者:Dreaming

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