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西行梅里、亚丁,班车穿越滇川藏区自助游之香格里拉攻略(中甸)——千年吐蕃独克宗精华

发表日期:2014-08-04 摄影器材: 尼康 D5000 景区:香格里拉 点击数: 投票数:

    西行梅里、亚丁,班车穿越滇川藏区自助游之香格里拉攻略(中甸)——千年吐蕃独克宗


五、香格里拉(独克宗)


    现在“傍大款”已成为一种时髦的社会现象。女孩要傍“高富帅”,男人要找“白富美”;商人经商要利用相似字或同音字傍个“名牌”,希望以此获取最大的利润。要说某个城市傍个“大款”,甚至是个“洋大款”,来提高知名度,进而作为旅游招牌提升城市形象的却也有个鲜活例子。

    云南北部,地处世界屋脊青藏高原向云贵高原的过渡地带,平均海拨均在三千米以上。这里行政区划为云南省迪庆藏族自治州,首府为中甸县,位处滇川藏交界的大三角枢纽地带。原先汉朝时,汉武帝在“西南夷”设置郡县。东汉时,迪庆为牦牛羌地。三国蜀汉时期,属云南郡地。隋时为南宁州总管辖。

    中甸县,古代称建塘,藏语称“结塘”(后“结塘”通译作“建塘”。),相传与四川的理塘、巴塘一起,同为藏王三个儿子的封地。在较早的藏文古籍中,中甸被称为“杰地”,因为吐蕃人在最兴盛的唐朝初年从青藏高原南下占领了这里,发现是藏区最美丽、最富饶的地方,因而誉其为“无比殊胜的宝地”,即“杰地”。此后,中甸虽然被南诏占领过,称为“剑赕”;明朝时被丽江木氏土司两次占领,但唐朝之后中甸一直是云南藏区政治、 军事、文化重地。

    茶马古道在云南境内分别有纵贯怒江、澜沧江、金沙江的多条道路,其中最东面的就是中甸—丽江“茶马古道”,也是最繁华的路线。宋代,汉文史籍有将“剑赕”译写为“且当”,因“且”与“旦”字形相近,元代遂将其误写为“旦当”,称大中甸为“大旦当”,藏语则称为“节打木”。明弘治后,纳西语取“酋长住地”之意(丽江木氏土司为纳西族),称为“主地”,汉译音为“中甸”,初写为“忠甸”,后写为“中甸”。清代设厅, 沿用“中甸”之名。民国直至解放后仍沿用“中甸”名称,直至1997年9月。 

    中甸地处僻远的滇西北高原,在改革开放的浪潮拍打冲击下,急于找到一条脱贫致富的捷径,因此,找出了一个“傍洋大款”路子。所谓:“迪庆州的有心人惊讶地发现,他们生活着的这片宁静的地域竟然与《消失的地平线》一书中描绘的“香格里拉”惊人地相似,莫非詹姆斯·希尔顿小说中的景物就是以迪庆为背景的。于是,香格里拉就成了迪庆的新称谓,吸引着国内外好奇的游客不辞劳顿接踵而至”。于是,1997年9月14日,云南省人民政府根据专家论证,认为中甸在地理环境、民族文化等很多方面与詹姆斯.希尔顿在小说《失去的地平线》中所描述的香格里拉十分相似,遂向世界宣布:世人寻觅了半个多世纪的“香格里拉”就在中甸。

    2001年12月17日经国务院批准,中甸县更名为香格里拉县。

    美国作家希尔顿的《消失的地平线》出版于1933年。1937年,好莱坞根据希尔顿的小说拍成电影《桃源艳迹》,主题歌《这美丽的香格里拉》立即传唱一时。其实这希尔顿并没有来过中国,他的《消失的地平线》仅是一部虚构的、艺术创作出的小说,小说本身甚至没有写明故事地点。也有人考证说希尔顿的灵感来自美国《国家地理杂志》中披露的洛克探险经历。也就是说,希尔顿小说中人物的原型是美籍奥地利学者洛克。这个洛克倒确实在丽江生活了27年。

    俺认为迪庆不去挖掘中甸蕴藏千年的文化遗产,特别是吐蕃以来的地域文化特色促进旅游业等发展,却去吃“洋快餐”,傍“洋大款”实为急功近利的短视行为,说得难听好比为了获取眼前之蝇头小利不惜擅自更改老祖宗定下的姓氏,换个假洋鬼子姓名。俺真希望迪庆州政府改弦易辙花大力气整理当地吐蕃文化遗存,挖掘千年历史遗产,弘扬藏族传统,抛弃“香格里拉”这件洋外套,恢复中甸这个历史传承的庄严称谓。 



第六日(2013年9月13日,丽江-中甸)

    晨8:50分,班车准时开出丽江长途汽车站沿214国道向中甸(香格里拉)驶去。 

出城不久,班车转入大山中,约一个小时后看见了远处东北方向的玉龙雪山。


   

    金沙江在青海省玉树附近由北向南作为西藏、四川的界河,纵贯1000公里直入云南。入云南境呈西北—东南走向奔腾300公里扑向丽江,但在丽江西面距离不到五十公里的石鼓镇折转东北方向,从哈巴雪山与玉龙雪山之间穿越而过,这就是著名的虎跳峡了。然后金沙江掉头再次由北向南朝丽江奔腾而来,最后在丽江东面五十公里处南下而过,可以说金沙江绕了丽江城西、北、南三个方向大半圈。 

    从丽江到中甸在石鼓镇到虎跳峡镇约60公里路段都是顺金沙江而行。 

     快到虎跳峡镇时,班车停下歇息进餐。


     班车歇息、进餐处。


生活气息。


后面就是黄浊的金沙江缓缓流去。


 11时许,班车到达虎跳峡镇。


13时10许,安全到达了中甸(香格里拉)。





    俺惦记着中甸到德钦的班车是否恢复行驶,马上到售票处打探消息,回答,现在还不能确定,得等到下午才能决定。 


    这张班车图是在中甸汽车站拍的。

    上面有我此行的主要节点:昆明到丽江;丽江中甸(香格里拉);中甸到德钦;德钦到中甸;中甸-乡城-稻城;稻城-亚丁;亚丁-稻城;稻城-成都。


    没有在汽车站打听到去德钦班车的确切消息,有些失望。从车站出来后,10元坐面的(乘客俺一人)到独宗克古城与胡子会合。


    云南省西北部是著名的横断山脉,这里属于迪庆藏族自治州,与西藏昌都地区以及四川甘孜藏族自治州交界。

    迪庆藏族自治州所在地为中甸县(1997年改称香格里拉县),中甸县所在地建塘镇有座藏族千年古城——独克宗,是历史上滇藏茶马古道及今天滇藏公路的必经重镇。

    唐代,吐蕃王朝南下占领滇西北(包括迪庆地区)。唐仪凤、调露年间(公元676-679年)吐蕃设神川都督府,并在中甸东南隅的大龟山顶设立寨堡,垒石为城,城名“独克宗”。它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。传说在此建城是因为有活佛在对面山头遥望古城,看见大龟山犹如莲花生大师坐在莲花上一般,因此筑城的格局围绕大龟山成呈放射状展开的八瓣莲花状。 

    “独克宗”藏语意为白色石头城,寓意月光城。兴建古城的工匠们筑城时就地取材用了一种白色黏土,把古城民居外墙皆涂成白色,此后这种藏族建筑风格沿袭至今。每到夜间,银色的月光与白色民居水乳交融,把白色的古城打扮得美丽妖娆,于是,藏族人就把古城称做月光城。

    明代,中甸南面的丽江木氏土司两次北上占领中甸,木氏土司又在中甸奶子河畔一座山顶上建立“大年玉瓦”寨,藏语名为“尼旺宗”,意即日光城。

    此后,日光、月光两城遥遥相望,构成藏区有名的“日月城”。现在“尼旺宗”城池已经毁灭了,目前原址上矗立一座白塔。


    独克宗建成之后就为滇、川、藏茶马互市之通衢。独克宗古城历来为滇、川、藏茶马互市的中转站。连接滇藏的吐蕃古道,在宋以后又称为“茶马道”。

    滇藏茶马古道的线路从云南普洱经大理、丽江、中甸(今香格里拉)、德钦、察隅、左贡、拉萨、亚东、日喀则、柏林山口,分别到缅甸、尼泊尔、印度。沿途经过金沙江、澜沧江、怒江、拉萨河、雅鲁藏布江,还要翻越5座5000米以上的雪山。

    马帮的一个来回,往往要一年以上的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说,独克宗古城是滇藏贸易的重要集市,是茶马古道上的重镇,也是马帮进藏后的第一站。“茶马”指当时滇藏包括四川在内的民间贸易交换,是以茶叶和马匹为主要商品,也包括其它的农副手工业产品。古代摩些人(纳西族先民)将良马、铁器和茶叶、布匹等物,运往中甸、德钦、昌都直至拉萨,又将藏区的红花、 虫草、牛皮、酥油、宝石、麝香等物经中甸输入大理、昆明。

    抗日战争时期,日寇占领缅甸,切断滇缅交通,大批援华物资只能越过喜马拉雅山从拉萨经滇西北运抵昆明,中甸又成为滇、藏、印贸易的中转站。俄国人顾彼得先生在其著作《被遗忘的王国》中估计,抗日战争期间所有进入中国的路线被阻时,这场“马帮运输”曾使用了八千匹骡子和两万头牦牛。


    独克宗依山势而建,路面是岁月久远的旧石头沿着自然地势铺成的,至今,石板路上还留有历史的痕迹——当年马帮踏下的深深马蹄印。

    历史上,独克宗古城因其繁荣兴旺也就成为历代领主、土司甚至土匪争夺的目标,饱受战争苦难,历经屡建屡毁、屡毁屡建的艰辛苦难过程。康熙二十七年(1688年),达赖喇嘛请求互市于金沙江,清廷允准在中甸立市,雍正、乾隆之时,境内矿业兴旺,四方商贾云集。

    民国初年,中甸县城(独克宗)三次遭受来自今四川乡城的土匪和来自东旺的土匪的抢劫烧杀,中甸县被夷为平地。商贾们四处逃散,茶马古道的商队也日益稀少,昔日中甸繁华的市场也由此逐渐冷落,沉寂下去了。


    独克宗这座昔日的茶马古道重镇,蕴藏着1300年的历史沧桑。1920年后独克宗古城修筑土城墙。镇内分设金龙、仓房、北门三条街。

    现今独克宗古城据说是中国保存最好、最大的藏民居群,是一座活着的古城。尼旺宗早已湮没在岁月的长河里,只剩独克宗幸存至今。不过现在的独克宗最老建筑也只有二三百年历史。皮匠坡-老客栈为300年前的老房,170年前的马帮店。古城北门街66号阿布老屋始建于明代崇祯七年(公元1635年),是独克宗古城至今保存最完好的房屋,历经沧桑,见证了月光城的兴衰和荣辱,虽几经损毁,但在修复过程中始终保持和继承了藏族传统建筑艺术的精髓。 

    住宿地点俺决定还是在独克宗古城,胡子在网上订了“有家客栈”。有家客栈就在甸腊卡皮匠坡上。

    独克宗古城北面入口处也有个“四方街”,车辆只能到此。古城街道以岩卡拉为中心呈放射状,最长的一条古街叫甸腊卡,从四方街经岩卡拉到东门。岩卡拉是个高点,也称皮匠坡。




    中甸(云南香格里拉)海拔3280米,俺背个背包,肩上挎个相机包,手提一个旅行包,爬坡而上只能且行且停且摄。


    甸腊卡是昔日独克宗古城茶马古道的主干道 。

    从四方街走三、五百米,于13:35分许到了位于甸腊卡上坡顶处的有家客栈,放下行李。


    

    胡子跟同事林子是昨夜到中甸的,住的两人间,今日加了俺的一张床,198元。早上电话联系时,俺告诉他们中午过后才能到,推荐他们上午到松赞林寺或纳帕海看看。今早他们租脚踏车骑行纳帕海还未回来。

    俺洗把脸,打开在昆明买的地图琢磨下,决定乘兴直奔后山的百鸡寺逛逛。


    从客栈旁边的小道即可爬上西侧的小山,上面有旧县衙遗址。

    再往上,到山顶俯览,整个中甸城风光无限!





    独克宗的白鸡寺是元代统治整个藏区的帕木竹巴政权的法主家族郎氏建寺的,初为藏传佛教噶玛嘎举派的圣地,清朝康熙年间,改宗黄教格鲁派。建寺后,中甸藏民遇灾遇疾病便会到寺内烧香、祈祷、还愿、甚至还会在此放生家鸡,久之百姓俗称为“百鸡寺”。其实,该寺最初因为是供奉护法神的地方。藏名“拉克”(神垒之意),改宗黄教格鲁派后,佛堂内改塑宗喀巴像,寺名也改称“勺丹拉康”至今。据说香火很盛,但俺到那时,不见一名香客,连喇嘛都没见到,整座寺清寂,悄无声息。


    在高原,登这几十、上百米的小山,也是气喘喘嘘嘘,很辛苦地。

    百鸡寺 ,院门大开、空寂无人。


五彩经幡


风马旗上应该是六字真言“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽” 。


百鸡寺顶金轮筒,应该含金量不低呀!如果在内地月黑天暗之时,肯定被贼惦记着。


尼玛堆上的一对乌鸡



    登上坐落在独宗克古城南面山上的百鸡寺风景独好,能鸟瞰整个香格里拉(中甸)县城,独克宗古城、大孤山;远处可见松赞林寺、香格里拉机场、古草原、直至石卡雪山。

    中甸县所在地—独宗克古城官府及围墙残址。在这,碰上一位站在山头凝视的古城老藏民,跟他攀谈了一会儿。残余土墙本是县衙围墙残址,五十年代山下古城内土司的豪门大宅都分给农奴居住了,八十年代落实政策大多又还给了原主人,真是三十年河东三十年河西,这就是无情的历史。


    近处就是独克宗古城,外围是近年来新建的建筑。



    下午15时多,俺还在百鸡寺时,胡子他们短信告知已回,在客栈对面的餐馆吃牦牛火锅。

    16时俺赶到火锅店,一起探讨下明日行程。俺建议趁今日天气好,明日一早杀向德钦。因为俺此行的主要目的之一就是梅里雪山(主要目的之二是亚丁),如果在中甸停留后,碰上下雨到梅里就白来了。

    得到赞同后,俺和胡子到长途汽车站查问得知正好明早恢复中甸到德钦的班车,幸运呀,人品爆棚呀!买了三张票返回。 


    中甸应该比我所在的东部沿海差了两个时区,18:30分许,天还未黑。


俺到客栈顶的天台,远远眺望著名的龟山公园,那里有巨大的转经筒。 


    忍不住要赞赞俺的18-200头,虽然价格小三元头的一半,但外出旅游远摄近拍皆宜,更关键的是轻便呀。



    将近20时,天完全黑了。俺和胡子走到四方街外,找了家小餐馆点了个酸菜鱼锅。 

    夜间洗澡睡觉时,发现拉肚子。胡子说是高原反应,俺认为也没什么大事,吃了藿香正气丸。


第七日(2013年9月14日,中甸-白马雪山-德钦-飞来寺-梅里雪山)

(白马—德钦—梅里行程攻略下期单独发)


第八日(2013年9月15日,德钦-飞来寺-中甸)

   下午13时许,从德钦回到中甸(云南香格里拉),就在汽车站买了17日中甸至稻城的班车票两张。林子要赶回去与妻、子共度中秋团圆之夜,明晚坐飞机离开中甸回家。俺和胡子仍然俺计划向亚丁挺进。

    还是在有家客栈住下,俺仔细想想应该不是高原反应,只是单纯的拉肚子,应该就是那酸菜鱼锅惹的祸,高原气压低,煮的不够熟。把带的黄连素等治腹泻药服下,然后不跟胡子、林子吃火锅,独自走出独克宗古城,向北沿长征大道走到建塘派出所附近马路对面一个餐馆吃饭。这个餐馆不小,食客多,关键是有粥吃。 


    解决了肚皮,充了电后,回到独克宗古城随行随拍。 


    独克宗古城的核心地带,也是俺此行的住宿地—皮匠坡。




古城昔日的车马店,据说三百年历史。




藏族建筑一般就是这种土砖墙垒成的。


藏族画饰


独克宗古城的地标之一,白塔!



    古城内最多的是牦牛火锅之类的餐饮,还有为数不少的的咖啡馆。

    晚上,胡子、林子又喊我去牦牛火锅店,俺就过去坐坐,就在四方街转到甸腊卡的街角第一家火锅店。

    牦牛火锅店内挂满食客留下的纸条。


这家伙在独克宗还真以为自己就是皇上了,万一时光倒转是要砍头的,哈哈。


不过应该承认,这厮文笔还可以!


    女孩们痛恨白富美,要嫁外国大叔开家店,其实找个中国干爸也可以做到,这女孩们真的很文艺很天真。 


夜间,巷子空寂无人,只有咖啡屋的光亮投射在石板路面。


深夜,唯独模特无语地静立街巷。 


回到住宿的客栈,白天不觉猫咪眼睛出彩,夜间蓦然发现昏暗灯光下猫咪如宝石般湛蓝。




第八日(2013年9月16日,中甸) 


    一夜平安无事,腹泻治好了。 

    今日在中甸最后呆一日,晚上林子飞机取道成都回榕,俺和胡子明日乘班车经乡城到稻城。 


    俺离开城市喧闹之地,图的就是心灵的澄清,就想寻找清幽之地走走。

     旅游景点游客沸沸,小贩叫卖之声扰人神经,再好的风景也没有的清静心绪去品赏,又何苦再入烦心之境。因此,俺在中甸(香格里拉)期间,普达措(国家5A公园)、松赞林寺、纳帕海、白水台等等旅游景区一个没去。原本倒打算去石卡雪山,据说在石卡雪山上南望可见玉龙、哈巴雪山;西北看到白马、梅里雪山;朝东北可见蜀山之王贡嘎雪山。因为已去过梅里雪山了,还将到亚丁三怙主神山去,所以,似乎没必要再到石卡雪山去了。

    昨日在客栈打听这中甸附近有否原生态的藏民村落,小妹介绍大宝寺附近游人罕至,也有藏族村落应该符合俺的要求。 

    俺三人一百元包了辆小面的,就直奔大宝寺而去。


    大宝寺建于明代,坐落于中甸城东15公里处一座小山峦上。此寺原来跟百鸡寺一样同为噶玛噶举派寺院,清康熙时被强令改宗格鲁派,划为松赞林寺属寺。

    大宝寺名藏语称“乃钦吉哇仁昂”,意为“五佛圣地”;藏语又称“仁安衮”,意为“五佛寺庙”。之所以叫大宝寺,据说西藏大宝法王住藏,慧眼所观,见外地有一名山,上坐菩萨五位,金光照体,祥云护身,未有寺院护持。大法王就往外地寻访建寺,寻至小中甸坝东数十里,有坦平小坝,傍居荒村,村后有高山一座,遍视山景,隐然五位菩萨。大宝法王即修建大寺一院,坐住此山。


    俺在大宝寺同样见不到一位僧人,不过,遇见四位藏族妇女,应该是专门来朝拜的。相比之下,俺等遇佛不拜似乎显得有些不敬,惭愧!说起来,俺在中甸去的百鸡寺、大宝寺都没见着僧人,可谓是“藏寺空寂不见僧”。



    大宝寺正门


大宝寺山门旁白璧上的藏画,看上去虽不是舍身喂虎,但应该也是画慈悲的理念吧。


大宝寺山门,登山道旁成排的转经筒。


上山后,寺门紧闭,不见一僧。


寺前草地,放生的鸡与兔子相伴为生。


    僧人不见一个,倒有藏族女人朝拜。她们非常有慈悲怀,拿出预备食物喂养猪、羊、鸡、兔子。这些数量不少的家禽、家畜应该都是放生的吧!


趁她们下山,抓紧拍几张,哇,好像被发现了!不过似乎挺友好的。


四位女菩萨离去了。



    到了中甸,旅游景点可以不去,但是,藏村还是该走走。


    下了大宝寺,就到山下的藏族村寨逛逛。虽然,心理上很害怕藏獒出没,可是,整个村子不见一只藏獒,估计都被贩卖到内地了。



正是青稞收获的季节,可谓“藏区寨子青稞熟”。 




藏族妇女一早就要打草喂牲畜。









估计再有个十天,半个月,这应该就是所谓的“红草地”。




    回到中甸,胡子他们终于不再吃牦牛火锅,要换口味了。我们一起到俺昨日喝粥的地方,点了皮蛋粥、饺子、小菜等清淡的食物,清净下肠胃。然后到龟山公园附近转转。

    山下广场叫月光广场,先到广场边的迪庆藏族自治州博物馆参观一番(无门票),再爬龟山,气喘得紧,到大佛寺去转据说是世界上最大的转经筒。三个人根本转不动,挥臂号召游人及藏族同胞加入,差不多十个人方将金筒转动起来。 


    下山后,就在广场拍拍。 


服装很漂亮,不过似乎身材必须很丰满,才撑得起。




神雕侠侣,还是射雕英雄!



17时过后离开龟山,沿着山边小巷行走回甸腊卡皮匠坡住处。 

是绘画、书吧类文化场所吧,小了些。 




藏族民居陈旧的大门,非常鲜艳。


藏族住宅的饰品,也不知是什么寓意,吉祥,还是辟邪?




皮匠坡处在甸腊卡古道的坡顶,刚好拍到一个小洋妞背影。


    独克宗跟丽江一样,也有个四方街。

    晚上,在四方街拍几张跳舞的场面。


再见了,仅有的千年中甸独克宗吐蕃古城!


    别了中甸,别了所谓的“香格里拉”!

    差不多四个月后,2014年1月11日,中甸独克宗古城突发大火。这把火,偶然中带有必然性,这也许就是过分商业化的必然结果。起火原因就这么简单,一家客栈用电不慎,窗帘起火导致引起火灾。

    独克宗古城——中国保存最好、最大的藏民居群就这样毁于一夜。俺也算是赶上最后的一班车了,丝毫没有庆幸,只有悲哀!

    中甸这座千年吐蕃古城,改个洋名香格里拉,不外就是为了商业开发,满城的客栈、餐馆、酒吧、商铺就像是穿上了洋装,终于彻底毁灭了。那些原木结构的藏族民居肯定是无法恢复的,今后,可以预见是盖些水泥屋涂上仿古的装饰,继续号称这是中国世外桃源“香格里拉”吧。 


    下面发几张火灾后的对照图,每张的上部图片是俺拍摄的,下部是俺网络收集的火灾后中甸独克宗现场。

















关键词:中甸香格里拉香格里拉大火。独宗克

作者:老人海

《西行梅里、亚丁,班车穿越滇川藏区自助游之香格里拉攻略(中甸)——千年吐蕃独克宗》


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