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骑行“女姑山”

发表日期:2014-08-16 摄影器材: 佳能 EOS 400D(Rebel XTi) 点击数: 投票数:

    当您坐在大润发专车去城阳宝龙广场购物的路上,总能听到广播报站与“女姑”二字有关的村名,为甚麽这么多叫女姑的村庄呢?“女姑”到底是何方神圣?在老百姓心目中又有着怎样的崇拜和敬仰?你又了解多少关于女姑的传说和故事呢?

    其实,在城阳的社区中带有“女姑”二字的共有5家,分别是东女姑山、西女姑山、王家女姑、邱家女姑、李家女姑,而这些名字的由来多和女姑山有关。带着诸多疑问,我决定骑车去女姑山探访一个究竟。

    从下面地图上看,女姑山与卓越蔚蓝群岛隔河相望。估计不到四公里地。整装待发,说走就走。


骑行线路和具有“女姑”名字的村落

    2014.08.12日早五点半,从小区南门出左拐直行至双元路,沿正在修桥的人行道过白沙河,南行过行经过火炬路和仙山西路的十字路口,再往南在双埠立交桥下靠右行驶在德顺北路上,在仙山支路右拐骑过立交桥下方后在一叉道右拐,然后直行经过女姑山社区居委会再往前一叉道右拐,直行可以看见女姑山就在眼前了。

    


   远眺女姑山 


远眺女姑山


                                         双埠立交桥

    路过流亭街道的西女姑山社区时,社区坐落在女姑山北麓。与50多岁的西女姑山村大叔聊天,他说他曾对女姑山的历史做过专门的研究,当提及女姑山的状况时,他打开了话匣子: 
    “相传,因山的西处有一‘点将台’,台上有一祠庙,庙内供奉的女神是《封神演义》中赵公明的妹妹,后人尊崇为女姑,庙称‘女姑庙’,山因庙而得名‘女姑山’。”他告诉我,元代的《齐乘》对此曾有记载:“不其城(今城阳)西旧时有一土神,曰:女姑”。据史料记载,《三齐记》云:郑玄教授于不其山。山下有草大如薤,叶长一尺,馀坚靭异常。土人名曰康成书带女姑山,在县西南三十八里,其山北旧有墓。古老相传云:此为明堂。”《汉·地理志》:不其,太乙、仙人祠九所及明堂,武帝所起。不其城,西南有七神,号曰女姑,即此是也。”这里所提到的女姑山也便是现在位于流亭镇女姑山社区南侧的女姑山

    山体位于崂山山区之西,胶州湾东岸,石门山中支尽处,东西走向,古时候站在山顶往南、西、西北望去一片海茫茫。距今城阳流亭镇4公里。海拔59.2米,面积0.5平方公里,因其特殊的地理位置曾被封建帝王选为全国少有的几处'明堂'之一。'明堂'是古代天子宣明政教的场所,凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典均在此举行。据传汉武帝下塌不其城行宫时,曾登临女姑山,在山上建了'明堂',后又在山上建立了太乙仙人祠。古籍中有关女姑山的记载和传说甚多,是怀古眺望的好景点,属于青岛市外缘景点中较有名气的景点之一。

    然而,如今登上此山,除西南边能看到一小片海以外,周围都已围海造田,尤其是上世纪八十年代后期,更是加快了填海的速度,听在山顶上锻炼的几位大爷讲,他们小的时候,站在山顶还能看到大海涨潮时,一溜烟涨到东边的钢厂附近,老人顺手给我指着钢厂的位置,你看就是那烟囱冒烟的地方,看着远方烟雾缭绕处,距此绝对不少于5公里啊!另一位大爷讲,就连如今的李家女姑村,在上世纪六、七十年代时,大海涨潮时,农家墙头上还都爬满了小蟹子呢!


远处是双埠立交桥


上世纪70年代后眼前都被围海建成虾池,以前则是湿地,未来要开发成海景房


女姑山东南,上世纪70年代以前涨潮时这里都是海水,如今成了一片工厂


女姑山东,远处隐隐可以看见崂山山脉


女姑山东北是流亭机场和城阳区中心,也是古代的“不其城”


女姑山东双埠立交桥


女姑山东,北东女姑山村


女姑山


女姑山西北,山脚下是西女姑山村


女姑山东,双埠立交桥在轻雾中


女姑山北


女姑山西南


女姑山西


女姑山西,远处好像有一座不小的体育场


女姑山西南


女姑山北,远处可以看到女姑山口大桥和青兰高速


女姑山南


在东边山脚下看女姑山


女姑山脚下的公路


登女姑山石阶


女姑山大路


女姑山一防空洞,也许是上世纪70年代修建


上女姑山大路


女姑山北拍摄山顶的房子


女姑山一处景观,看着像水池,但里面只有一块大石头


上女姑山的大路


裸露的女姑山石褶皱带属于石门山中支的尽头


上女姑山石阶


女姑山管理小屋


女姑山无名小花


女姑山椿树花


女姑山小花


女姑山小花


女姑山下山小路


女姑山进香坛,山地还有以高耸的水泥电杆,但也没有电线,不知道起甚么作用呢


女姑山进香坛


女姑山顶地基废墟


女姑山国家测量标志石界


女姑山进香坛


东边下女姑山阶梯


有游客来女姑山

    据了解,东、西女姑山村是汉武帝女姑求仙与祭天传说的中心区域。“南北朝时期(公元420年~589年),汉武帝流传下来的祭天习俗与水、龙崇拜融合为一体,女姑山上建起了殿宇宏阔的龙王庙。自此,汉武帝女姑求仙祭天与龙王崇拜紧密结合,将每年的六月十三日龙王爷生日定为汉武帝祭天纪念日。”

    虽然山坡不陡,但要沿着女姑山北坡一路骑到山顶,还是需要有一股子力气才能成行的,从灿烂开放的野花中可感觉到山体大自然的味道。然如今山上的祠庙早已荡然无存了,只留下两处新造的后人用来烧香的矮炉,来代替古庙。四处还散落着春节里点燃的烟花废弃物。如果你想寻找古时的遗迹,幸运的话或许一些庙宇用的青砖碎片,能稍微慰藉一下你不平静的心灵,至于这些碎片到底出自什么年代,恐怕没有人做过考究。究竟山上的祠庙是何时被毁,也无人能准确回答上来,有位大爷说估计是文化大革命破四旧时毁的。  
    女姑山祠庙的香火流传2000多年,然而文化大革命后,这一文化出现了断层。目前“女姑山”文化亟待传承,汉武帝祭天的传说曾被搬到民间,女姑山周围百姓的祖先们也都有过经历。祭天经过选三牲、蒸面馍、写太平疏等几个流程。据了解,三牲为猪、鸡、鱼。把猪宰杀后刮毛,只留猪脖子上的一撮毛,代表是带毛的全猪。猪头和猪脖子上要用红绸布系成的红花彩带装饰。鸡要选个头大的红毛公鸡,寓意披红挂彩。鱼要用大个的鲈鱼。汉武帝祭天节前十几天,农家媳妇便开始蒸面馍,以备祭祀时用,造型多样,有寿桃、圣虫、斗等。祭祀前,要由村里德高望重的老人用黄裱纸写“太平文疏”,寓意向诸神祈求平安丰收。 
    到此大爷们无不感慨地说:“随着老一代渔民的相继离世,现在这些民间的传统早就湮没在无形之中了,就连能口头叙述这个传说的人,也后继乏人。唯一传下来的就是农历六月十三的龙王节了!”

     我若有所思,“女姑”的疑问虽然解开,但更大的问题需要大家共同去努力,那就是如何传承我们祖先留下来的文化。



此作品来自于活动 城话 征集你的城市故事 关键词:女姑山女姑村蔚蓝群岛汉武帝赵公明

作者:展翅飞翔的野马

《骑行“女姑山”》


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