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永恒与一日 ——行游希腊(二十一)

发表日期:2014-09-07 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:希腊 点击数: 投票数:

2、从前啊,有一个君王……

    从前啊,有一个君王……

    在这个开头的后面,可以接上许多名字。从传说中的米诺王、阿伽门农、特修斯、科德鲁斯,到历史书里的庇西特拉图、克里斯提尼、莱库古,再到近现代的奥托、乔治、康斯坦丁……

    其中,要用黑体初号加粗标示出来的无疑是梭伦和伯里克利。

    梭伦是为雅典奠定民主政体的执政官,他设立的陪审法庭是司法制度走向民主的开端,也是后世司法体制的起源。从这个意义上讲,他算得上是世界民主之父。

    而在伯里克利执政的数十年间,雅典得以蓬勃发展,被称为“黄金时代”,也称“伯里克利时代”。以一个人的姓名命名一个时代,在希腊五千年历史中,除了荷马,只有伯里克利能享此殊荣。

        更要紧的是,伯里克利这个名字和雅典卫城紧紧连接在一起。 




    卫城,就是指“高处的城市”,在雅典城内任何一个地方几乎都能看得到它。它是西方文明最重要的古迹之一,学者们称它为古希腊“建筑艺术的博物馆”。

    这里最早的居民出现在新石器时代,最早的庙宇修建于迈锡尼时期,用来供奉雅典娜。人们在卫城上一直居住到公元前6世纪末,直到公元前510年,阿波罗神谕突然宣布卫城是神的领地,“上天最大嘛,还不够你臭屁的?”……人们只好被拆迁了。

    在公元前四百多年的波希战争中,波斯军队两次洗劫了雅典,卫城所有的建筑都被付之一炬。伯利克里于公元前449年开始了雄心勃勃的重建工程,将卫城变成了一座庙宇之城,后来被誉为希腊古典成就的巅峰之作。

    说起工程费用,还有个八卦。

    公元前478年,雅典组织一些城邦组成了对付波斯的同盟,伯利克里将同盟军的金库直接迁到雅典,变成了雅典的国库,重建雅典卫城的费用当然有相当部分来自于此。当时前任修昔底德还没有被放逐,他抨击伯利克里大兴土木,挥霍公款,滥用国家财产。于是伯利克里在公民大会上说,他准备改用自己的私人财产支付建筑费用,并在这些建筑的碑文上注明是他捐赠的。公民一听马上表示:尽管从国库取用吧!花得一个子儿不剩也成。

    说起来修昔底德败给伯利克里不是头一回了,以至于有一次,斯巴达国王问修昔底德,他和伯利克里摔跤谁胜谁负,修昔底德说:“我把他摔倒了,但是他辩称他没有摔倒,结果在场的观众被他说服了,所以应该是他赢了”



    从山脚往上走,先后要经过以法国考古学家命名的拜乌莱门,和穆尼克西里建成的山门,才能到达山顶的卫城。




    山门是卫城的入口,在没有毁坏之前,建筑成就堪与帕台农神庙媲美。

    13世纪以前,它一直保存原貌,之后众多占领者开始对它进行增添和修饰(跟曼德拉岩画一样,后来的人看祖先的刻画有什么不满意,就在原作上改一改)。

    17世纪,闪电引起附近的土耳其火药库爆炸,殃及山门。再往后,又过两百年,考古学家施里曼花钱弄走了它的附属建筑——一个法兰西式的塔楼,最后……就成现在这样了




    进了山门就是雅典娜节日大道,雅典娜节日庆典的游行队伍,就要沿着它进入卫城的中心。

    在进去之前,我们先来上一节建筑课。

    古希腊建筑是西方古典建筑的基石,创造了多种建筑类型,如神庙、露天剧场,广场和柱廊等,其中神庙是古希腊建筑中最重要的类型。

    要完全弄清楚这些东西当然很麻烦,但是,如果你只是像我这样仅仅追求入门级别,了解点皮毛,以备得瑟之用的话,只需要分清几根柱子就够了——毕竟希腊建筑在神庙,神庙建筑在围柱,围柱建筑在柱子嘛。

    围柱是古希腊神庙的典型象征,也就是说,建筑周围用柱廊环绕。石柱自然是柱廊的重要组成部分,起初是用整块石头雕刻而成,后来分段砌筑,石段之间用铁箍固定。到了公元6世纪,建筑的柱基、柱子、檐部等构件的比例,格式和组合已经有了稳定的套式和做法,后来的古罗马人将之称为“柱式”。

    柱式是古希腊建筑的基本元素,追求的是简洁、和谐之美。古希腊人创造的多利克、爱奥尼亚、科林斯三种石柱形式,为日后西方建筑所沿袭。

    在古典时期古希腊两种基本的建筑柱式已经形成,也就是多利克式各爱奥尼亚式。

    多利克柱式是希腊大陆上最为流行的建筑风格。它的设计简单、朴素,柱体厚重、粗壮,柱身由下向上逐渐缩小,中间略鼓出,柱身有凹槽,柱头没有装饰,上接方形柱冠。因为其挺拔、雄壮、所以又被称为男性柱。雅典卫城的帕特农神庙采用的便是多利克柱式。

    爱奥尼亚柱式比起多利克柱式而言,显得典雅秀美。整体来看,它精巧、纤细、有柱基,柱身较细长、匀称,凹槽密而深,柱头带有涡卷形,向下卷成旋涡状,檐壁有浮雕饰带。因为爱奥尼亚柱柔美纤细,所以又被称为女性柱。爱奥尼亚柱广泛出现在古希腊的大量建筑中,它的华丽高贵使古希腊人对它青睐有加。雅典卫城的胜利女神庙和伊瑞克提翁神庙即采用了爱奥尼亚柱式。

    从古典时期后期开始,小亚细亚地区出现了一种科林斯柱式。科林斯柱式在爱奥尼亚柱式的基础上发展出更为华丽的装饰,柱头用忍冬叶作装饰,形似盛满花草的花篮,装饰性十分强。它在古希腊的应用并不广泛,后来却深得古罗马人的喜爱,前面说到的奥林匹亚宙斯神殿就是。

    怎么样,不复杂吧亲!要把几个名字记清楚哦,下次聊天吹牛时可以拿出来唬人,当不了学霸,当个学酥还是够了。





    最能代表古希腊辉煌的建筑,当然是帕台农神庙。帕台农的意思是处女的房间。它是全希腊除了屋顶以外全部用潘特里克大理石建造的唯一神庙。

    希腊文明正是从帕台农神庙的脚下一步步走出来,而当希腊文明的黄金时代过去之后,它还和最初一样,立在卫城之巅。




    伯利克里将它建在卫城的最高点,一是为了放置后来被偷走的巨大的雅典娜神像,二是当成国库使用。——现在你明白为什么每一波侵略者都要打它的主意了吧。

    山顶的地势虽然好,但有个小问题,就是山尖上没那么大的平地。为了造成四平八稳方方正正的视觉效果,神庙的线条经过巧妙的弯曲,地基稍微下陷,柱子稍稍向内倾斜,这样两者看起来都是直的了。



神庙旁边有轨道。




    因为神庙正在维修中,刻有凹槽的多利安式柱子有些不堪重负了。

    我发现,不论到哪个国家,我都能遇到文物维修!难道赫淮斯托斯(希腊十二主神之一,锻造技艺异常高超的铁匠、砌石及雕刻艺术之神,经常拎着一把榔头)是我的保护神?




    黄色是旧的,白色是新的。

    或者是因为它太气派、太美丽,所以后世的权势者们一个也放不过它,不让它安静自处。

    罗马帝国时期,它成了基督教堂;土耳其占领时期,它成了伊斯兰神庙;十七世纪威尼斯军和土耳其军的战争中,它成了土耳其军的火药库(火药库还曾经爆炸),而威尼斯军则把它作为一个敌方据点进行猛烈炮轰。十九世纪初年,英国驻土耳其大使还从一片真正的废墟中,淘出帕台农神庙仅剩的精华部分运到英国,至今存放在大英博物馆。

      摧残来自野蛮,也来自其他试图强加给别人的文明。帕台农神庙,刻下了文明延续和受辱的双重烙印。

 




    长达195.5的中楣雕刻,曾环绕神庙一周,大部分在1687年那场殃及了山门的火药爆炸中被损毁,剩下的存在大英博物馆,跟来自埃及和中国的文物小伙伴们呆在一起。





    虽然帕台农神庙是卫城里最引人注意的建筑,不过与其说它是个圣所,不如说是个展品或者库房。圣所的职责转移给了伊瑞克提翁神殿



卫城大部分神像都供奉在伊瑞克提翁神殿里。




    神殿后面这棵橄榄树大有来头。

    当雅典首次由一个腓尼基人建成时,波塞冬就与雅典娜争夺为之命名的荣耀。

    最后他们达成协议:能为人类提供最有用东西的人将成为该城的守护神。于是他们来到伊瑞克提翁神殿,波塞冬用他的三叉戟敲打地面变出了一匹战马,而雅典娜则变出了一棵橄榄树。

    君主们可能有自己的评价标准,但对于老百姓来说,战马代表着战争与随之而来的悲伤,而橄榄树则是和平与富裕的象征。因此人们接纳了雅典娜,城市就以女神的名字命名为雅典。

    这树当然不是那树,但这地就是那地,所以我们默认这树约等于那树。就像兰毗尼的那棵菩提树,我和树下的僧人以及树上的松鼠都默认就是它见证了佛陀释迦牟尼的降生。

    至于雅典如何成为了现代希腊的首都,这又和17岁的巴伐利亚王子奥托有关。个中缘由需要单上一节历史课才讲得清楚,介于已经上过一节建筑课,待会儿还有一节文学课,我们下次再补历史。心急的同学可以先请度娘家教。




    伊瑞克提翁神殿很容易辨认,因为神庙的南侧有六根女像柱,这些柱子根据模特的家乡命名为caryatids

    作为装饰性建筑雕塑的女像柱廊,是神庙中最值得人们称道的雕塑作品,算得上建筑和雕塑美妙结合的典范之作。

    用人物雕像立柱代替死板的建筑立柱,可以使整个建筑都活跃起来,这是大家都懂的道理。但人物雕像直立的姿势,难免显得呆头呆脑。所以设计师让雕像一腿微曲,另一条腿支撑身体的重心,这样一来,体态有了变化,就显得灵动、优美了。

    另一个麻烦在于,为了顶起沉重的石顶,少女的颈部必须设计得足够粗,粗短的脖子看起来多傻啊!于是建筑师让每位少女颈后都拖了一根大辫子,再在头顶加上花篮,成功解决了建筑美学上的难题,建筑师和神庙都一举成名。

    不过现在我们在神殿所看到的女像柱都是复制品啦,为了保存古迹,其中的5座女像柱收藏进了卫城博物馆。另外1根?当然又是呆在大英博物馆啦。




作为庙宇之城,卫城当然不止这两座庙,比如奈基神庙,也在山麓上。





    除了神庙本身,人们还需要举行大型祭祀庆典的场所,于是剧场应运而生。

    在所有剧场中,酒神剧场当然最值得说,因为古希腊戏剧就是起源于对酒神狄奥尼索斯的祭祀。

    关于这个奇妙的次生代神,我们在前面做过详细的介绍,总之每年春秋两季,人们都要为了葡萄大规模地向他祭祀。这类赞颂活动的阵容就是个合唱队,队长率领队员边走边唱边舞,完全是酒神出巡的翻版!

    戏剧便是从祭祀中的歌舞演变而来的,并逐渐演化出古希腊最重要的两大戏种:悲剧和喜剧。

    悲剧出现得较早。希腊文的“悲剧”一词原意是“山羊之歌”,有人认为这与古希腊将山羊作为戏剧比赛的奖品有关(奖品肯定是被杀了吃肉,悲剧啊悲剧!)。

    据说,第一个吃螃蟹的剧作家是泰斯庇斯。他在一次狂欢节的戏剧比赛中,抛下全体合唱队员,在舞台中央独自表演。这一幕,被认为是第一次真正的戏剧表演——人们根据他的名字THESPIS创造了“演员”这个词THESPIAN。而这一幕正是发生在眼前这个酒神剧场。

    只有一个演员的独角戏实在难看,于是悲剧之父埃斯库罗斯又创造性地增加了一名角色,如此一来,角色之间便可以进行互动了。几十年后,另一位伟大的悲剧作家索福克勒斯再添加了一名演员,终于凑成了三位。

    三个女人一台戏,这下完美了!骗你的啦,其实当时所有演员都是男性,旦角也由男性扮演,女性是绝对禁止走上舞台的哦。

    至于喜剧的出现,则直接和悲剧有关。

    由于悲剧的题材严肃正经,牵涉到命运的无常,比如《俄狄浦斯》之类,因此场面气氛颇为压抑。为了避免憋出内伤,在悲剧上演结束后,就得来段儿喜剧缓一下。至于这样忽悲忽喜的,会不会弄成神经分裂,就不在考虑范围内了。

    有时在喜剧过后,还有哑剧演出,这种表演形式通常就是粗俗色情的了,它介乎悲剧和喜剧之间,被称为羊人剧,专门以粗俗的形式嘲弄严肃的悲剧。算是解构主义无厘头的前身吧,就像《东成西就》之于《东邪西毒》。

 



    最开始,戏剧在广场上演,随着人们对戏剧的需求越来越强烈,专门的剧场也建立起来了。

    剧场一般建在小山的斜坡上,戏台在低处,看台在高处,围成半圆形,面对戏台。真聪明诶!省了搭台子。

    除了有宽敞的演出舞台之外,戏台还建有演员换装的地方以及作为背景布的墙壁。舞台上不便直接出现的东西,就在背景布上画。比我们傻多了!中国的传统戏曲根本不需要布景,全靠脑补。

    戏台上方有一个滑轮杠杆,颇似今天的吊钢丝,专门用以表现神灵从天而降的场景。

    在戏台和看台之间,还有一块圆形空地,这是合唱团站立的地方,旁边设有酒神狄奥尼索斯的小型祭坛。

    看台的座位最初有木头和石头两种,但是因为发生过木头坍塌造成伤亡的事故,便全改为石制的了。座位一般都没有靠背,少数几个有靠背的位置专给大人物准备。

    古希腊人认为,正经人家的女人不应该看戏,所以前来观戏的大多身份特殊,往往是服务业从业人员。而且入场就坐的时候,男女必须分开,



    戏剧在古希腊实在有不同寻常的地位,每年都有好几次大型的比赛,尤其是以三月酒神节的戏剧比赛最为热闹。这类比赛有时由城邦举办,但更多时候,是富人出资承办,假如富人想要踏足政坛,那么借此来扩大影响是最好不过的。

    就连伯利克里也曾通过出资承办埃斯库罗斯的《波斯人》而声名大噪。对了对了!他后来还独出心裁地创立了“观剧津贴”,发给观众买票看戏——修昔底德说他滥用国家财产,还真不是没由来。

    照片中这座今天仍然在使用的阿迪库斯剧场,就是富有的罗马人阿迪库斯在公元161年为他的妻子修建的。

    它也是世界上最富有历史意义的音乐厅之一,每年6月到9月之间的雅典节就在这里举行。

 




    卫城的东面是峭壁,风很大,迎风招展的国旗有个掌故。

    第二次世界大战临近结束的那几天,德国法西斯还在统治着希腊,有两个雅典青年,徒手攀登垂直的峭壁,在卫城升起了一面希腊国旗。这事儿当然很鼓舞士气,两个青年当即被捕,几天后德国投降,他们成了英雄。





    从山尖往下,看得到赫淮斯托斯神庙和雅典古集市,苏格拉底们就是在那里赤着脚晃来晃去。



另一面儿是现代雅典





先前经过时真没发现街道这么直




哈德良拱门果然是陷在城市中间了



稍远一点是普尼克斯山




山上同样有一些残破的古迹。




再转个方向,可以看到雅典的最高峰,吕卡维多斯





这样看比较能说明问题。




对于雅典人来说,卫城也不过就是个公园吧?至少在甜蜜的恋人眼中是这样。



下山之前,必须拍张“到此一游”



关键词:希腊

作者:醒醒

《永恒与一日 ——行游希腊(二十一)》


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