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永恒与一日 ——行游希腊(二十三)

发表日期:2014-09-07 摄影器材: 佳能 EOS 5D 景区:希腊 点击数: 投票数:

3、从前啊,有一个读书人……

    从前啊,有一个读书人……

    如果这个故事只能讲一个读书人,那么我想讲苏格拉底。

    无论就时间还是空间而言,苏格拉底都代表了一个新的时代:自他之后,雅典成了希腊文化的中心。他和他的两位传人柏拉图、亚里士多德一起,影响了整个欧洲文明。

    苏格拉底是谁?在所有介绍方式中,我最喜欢挪威作家乔斯坦的叙述版本,在《苏菲的世界》,他这样说:生于公元前470年的苏格拉底,也许是整个哲学史上最神秘难解的。他从未留下任何文字,但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。

    苏格拉底生于雅典,他有生之年大半时间都在集市上转悠。有时他也会连续几个小时站着思考或发呆,但更多时候是在广场与他所遇见的人们闲谈。

    闲谈的目的只有一个,就是教育,造就治国人才。

    伯里克利死后,由于没有好的领导人,雅典民主制度变成了极端民主化,直至成为无政府主义,连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。

    没有民智为基础的民主无疑是极其可怕的。和胡适一样,苏格拉底坚持认为治国人才必须受过良好的教育,为此他付出了毕生精力。

    苏格拉底的高明之处在于,他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以,他并不象传统的学校教师那般讲课,而是与别人进行讨论。当然,如果他纯粹只是倾听别人说话,那他显然不会成为一个著名的哲学家,也不会被判处死刑。

    不过,话又说回来,他所做的也只不过是提出问题而已,尤其是在刚开始与别人谈话时,仿佛他一无所知似的。但在讨论过程中,他会设法让对方看清自己的问题,最后自己分清是非对错,自己找到问题的答案。

     苏格拉底的母亲是一位助产婆。苏格拉底也常说他的谈话就象为他人接生一样。产婆本身并不是生孩子的人,她只是帮忙接生而已。同样的,苏格拉底认为他的工作就是帮助人们“生出”正确的思想,因为正确的知识来自内心,而不是得自别人的传授。同时,唯有出自内心的知识,才能使人拥有真正的智慧。

    说得更明白些:生小孩的能力是与生俱来的。同样的,每一个人只要运用本身的常识,就可以领悟哲学的真理。所谓运用本身的常识就是搜寻自己的内心,运用内心的智慧。

    这种自始至终以师生问答的形式进行启发式教育的“苏格拉底方法”,又叫“问答法”。直到今天,问答法仍然是一种重要的教学方法。

    借着假装无知的方式,苏格拉底强迫他所遇见的人们思考。这种 “苏格拉底式的反讽”这使得他能够不断揭露人们思想上的弱点。即使在市区广场的中心,他也照做不误。于是,对于某些人而言,与苏格拉底谈话无异于当众出丑并成为人们的笑柄。

     因此我们就不难理为何当时的人愈来愈将苏格拉底视为眼中钉,尤其是那些在地方上有头有脸的人。据说,苏格拉底曾说:“雅典就是一匹驽马,而我就是一只不断叮它,让它有活力的牛虻。”而我们通常用来对付牛虻的手段是什么呢?

       公元前399年,苏格拉底被控“宣扬新的神明,腐化年轻人”在五百名陪审团员的投票之下,他以些微的票数之差被定罪(再次证明民主的前提一定得是民智)。尽管他曾获得离开雅典免于一死的机会,但为了维护雅典法律的权威,71岁的苏格拉底仍选择饮下毒槿汁而死。他留下的最后一句话是:“克利托,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。” 

    绿树掩映之处,就是古希腊的集市和广场。

    很多我们今天熟知的高大上的字眼,如政治与民主、经济与历史、生物与物理、数学与逻辑、神学与哲学、伦理学与心理学、理论与方法、概念与系统以及其他许许多多一听就很学术的词汇,最先都是由以这个广场为日常生活中心的一小群人发明的。

    这里也就是当年苏格拉底花了许多时间与人谈话的广场,那个时候,他可能会抓住一个扛着一瓶橄榄油的奴隶不放,并且问这个倒霉的人一个哲学问题,比如“你妈贵姓”,也可能跟卖葡萄酒的小贩谈论“人是人他妈生的,妖是妖他妈生的”

    说起来,被称为“轴心时代”的公元前五世纪,真是一个奇妙的时代,虽然世界在整体上还十分荒昧,但东方的老子、孔子、释迦牟尼与西方的埃斯库罗斯、索福克勒斯、苏格拉底、希罗多德和柏拉图已经开始像耀眼的精神星座一样为人类的灵魂指引方向。

    几千年前的广场集市,连断壁残垣也难辨识,但他们灿烂的光辉,却世代承传,并使后世人类.几乎永远地望尘莫及。

 





    就雅典城而言,“轴心时代”文明最好的承传者,大多都集中在这里:雅典学院、雅典大学和国家图书馆。

    它们仨不仅肚子里有货,外形也很抢眼,被称为新古典主义建筑三部曲,可谓是 “文质彬彬,君子”。




中心建筑是壮丽的雅典大学




由丹麦建筑师HANSAN设计,1864年完工





和莫斯科大学一样,这个地方谢绝参观。只能看看门口



不过,单是门楣上的画就已经足够说明问题




大门右侧的雕像




大门左侧的雕像。

    这个影子有没有让你想起《最后的晚餐》中那只诡异的手?如果你没读过丹布朗的《达芬奇的密码》,就当我什么都没说。




大学左边是雅典学院




HANSAN的弟弟THEOPHILE设计,1885年完工





伊奥尼亚式的入口模仿伊瑞克提翁神殿的东门



同样不欢迎游客,只能在门口转悠,仰望霸气的多柱大厅。




    墙壁上,嗯,确实有些标语口号,不过很正常啦,比起雅典理工大的校园,这里干净明媚得“如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”




    雅典学院门口的雕塑分两类,站在高高的柱子上的是神。

    右边这个是太阳神阿波罗。




左边这个是智慧与正义之战女神,雅典娜




踏踏实实坐在低处的椅子上的是人




两人中,丑点的一个是苏格拉底



三部曲中最后完工的是国家图书馆。





    这里不仅可以进去,还能免费参观。

    通往阅览室的走廊两旁,有一排受古集市的赫淮斯托斯神庙风格影响的多利安式柱子。




关键词:希腊

作者:醒醒

《永恒与一日 ——行游希腊(二十三)》


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