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14’说不清的国度--尼泊尔 ㈤ 帕坦①

发表日期:2014-10-16 摄影器材: 奥林巴斯 景区:尼泊尔 点击数: 投票数:

        9月15日,一早我们就打车去三大古都之一的帕坦。它离加德满都不远,四十分钟左右就看到了帕坦门。我们进城逛了一下,想到该用餐了。就看书中有何介绍,最后选了帕坦博物馆后院的餐厅用餐。也正如书所说价高也有所值(这里的价高也只是相对于平常那些价格),餐厅开在皇家后院,这环境是绝无仅有的













































































饭后,我们在餐厅休息了一会儿,才到杜巴广场打转。






















这班女生,看我在照相,就让我帮她们拍个合照。




听到人家精彩的吟唱,表弟也忍不住把它录下来。



        我们在杜巴广场逛得差不多了,就打算好好走走这帕坦城。帕坦古称“拉利特普尔”(lalitpur),意为“艺术之城”。神庙就散落在城内四处,在巴德岗我们都没象在这里,按照书中的游览线路去走(巴德岗神庙也不少,只是我们看中了三大广场的景致,其它就忽略了),穿街过巷寻宝一般,在城内认认真真地走了一圈。





















        当我们走到帕坦门时,姐想起答应朋友买集邮品,就问人邮局在哪。找到邮局,但没集邮品买,就买了些邮票。这时候,大家也觉得有点累,就在附近找了餐厅,休息兼用餐。











歇息完,我们就继续走完余下的行程。





























































































































        在太阳快落下时,我们又赶回杜巴广场,只是想感受一下,这边日落时分的景象与巴德岗的区别在哪里。我们看到区别不是很大,只是巴德岗更多人。人们都习惯这时候都会聚集在广场内,静静地坐在神庙回廊、台阶,偶尔也会轻声细语,整个环境不会嘈吵(要是在国内的广场聚集那么多,早就成为沸腾的海洋)。这情形让我想到小时候在乡下时,人们在劳作之余,饭后会在晒谷场边的房子、草棚内围坐一起,轮流吸着水烟话家长。只是人家是一城之众,我们是一村的大人。


































        走过尼泊尔三大古都,感觉神庙就是人们生活的一部分,你很容易接触到它们,也许它没中国的庙观、寺院显得那么庄严肃穆,但它让人与它更亲近,人们走到那都看到它的存在,可以随意地围坐在它们周围,所以它更帖人心。我们也学着他们一样,在广场的神庙回廊静坐,睁眼便可欣赏到精美的雕塑(如果你是有心人,了解到塑像的故事,更会让你对此着迷),闭眼可感受宁静的空间,所以你在那里,都能看到不同的人种在这里都是静静地安坐,让时光悄然流走即可。







       尼泊尔动乱也不少,神庙却依然屹立,并且许多还是木质结构,这体现出人们无论何时都会爱护它们。两厢对比,让人感到,宗教的力量,人家是铭刻在每个人的心中,都会自觉地维护它(从雨神节的内容也可见一斑,神不是至高无上,同样可以被人俘虏,也可被人释放)。而我们宗教只是一种教化和愚弄的工具,也可成为当权的一种统治手段,兴废就只在他们的转念之间(我们的神佛可以被彻底打碎,在一个朝代可连根拨起。想翻身只能等下一掌权者的需要再建立起来,所以说我们是没有信仰的民族,一切都是外力所加,因为它们从来就没在人的心窝扎根,让人信它是让人带有敬畏感,当人没有了敬畏之心时,它们只是塑像,随时被推翻砸碎,因为人们只是敬畏而不是敬爱)。可想而知,我们那千古文明的圣迹,能留下来的都是遗珠,都是经过各朝代的重建才有今天的模样。

作者:飘然

《14’说不清的国度--尼泊尔 ㈤ 帕坦①》


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